語(yǔ)文教師應當是最具人格魅力和才氣的老師，應當善于利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行品德熏陶。語(yǔ)文教材本身就是一部生動(dòng)形象的思想教育的好材料，同其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科在德育方面有得天獨厚的優(yōu)勢：（1）課文中高大、豐滿(mǎn)的人物形象和動(dòng)人的故事情節是德育滲透的好教材。（2）課文中描繪的優(yōu)美,深遠的意境，極易激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛(ài)之情，同時(shí)陶冶情操。（3）歷史故事中雄辯的論證和縝密的說(shuō)明不僅使學(xué)生的語(yǔ)文水平得到提高，也增強了明辨是非的能力。因此，教師要善于運用用自己的智慧和教學(xué)藝術(shù)，挖掘教材的思想內涵和現實(shí)生活的聯(lián)系，尋找切實(shí)可行的教學(xué)方法，在語(yǔ)文教學(xué)中雕琢學(xué)生美麗的心靈。
第一，為人師表，充分發(fā)揮教師的表率作用。
教師是學(xué)生的第一引導者，只有教師的素質(zhì)提高了，學(xué)生的素質(zhì)才能得到全面提高。因此，教師必須努力提高自身素質(zhì)，除了通曉所教學(xué)科的知識并能夠實(shí)施相應的教育方法以外，還必須具備深厚的馬列主義理論、為人師表的崇高師德、精湛的教育方法和教育藝術(shù)。身為一名語(yǔ)文教師，除了做到上述要求外，還應努力提高自己的人文素養，將人文關(guān)懷滲透到自己的課堂上去，使學(xué)生形成正確的是非觀(guān)。
教師要善于用自身的人格魅力去影響學(xué)生。教師既是學(xué)校德育工作的主導，又是開(kāi)展德育的主體。教師的一言一行對學(xué)生具有深刻的影響。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，既是語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)家，也應該是開(kāi)展德育工作的行家里手。因此，要善于把語(yǔ)文教學(xué)與德育有機整合，在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)自己的人格魅力和具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生健康的心理和健全的人格。要做到這一點(diǎn)，首先必須熱愛(ài)自己的本職工作，自覺(jué)地從小事做起，在任何情況下都不做違法亂紀之事，平時(shí)要克制不良愛(ài)好，用自己對學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)執著(zhù)的追求和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)去影響教育學(xué)生。另外，必須具備勝任本職工作的業(yè)務(wù)知識和能力，運用生動(dòng)的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生對語(yǔ)文的興趣，為滲透德育因素務(wù)實(shí)基礎。其次，要建立民主平等的師生關(guān)系，加強師生間心靈的溝通，這一點(diǎn)也十分重要，如果教師把學(xué)生看作一種純粹的客體，采用權威式的管理方式和教學(xué)形式，那么他的管理將過(guò)于嚴格而且常常不合情理；如果教師把教育教學(xué)工作既看作是學(xué)生的需要，又看作是自身價(jià)值的體現，那么他和學(xué)生都是幸福的。教師的教充滿(mǎn)生機，學(xué)生的學(xué)必然充滿(mǎn)活力。
第二，明察秋毫，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
德育的針對性，就是要求德育的內容和方法要與具體環(huán)境中具體對象的具體特點(diǎn)相結合。這樣既解決了德育內容與方法落后于現實(shí)，不適應社會(huì )的新要求，又解決了脫離學(xué)生的思想實(shí)際問(wèn)題。例如針對那些沒(méi)有集體主義思想的學(xué)生，我在上課時(shí)就特別注重加強他們的集體榮譽(yù)感的教育。在《斑羚飛渡》一文，當說(shuō)到一群斑羚面對后有獵人的追趕，當有擋住去路的山澗，它們自然地分成兩部分，年紀大的斑羚為了年輕一代甘愿犧牲自己時(shí)，我放低了聲調，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“老年斑羚為保護下一代不惜粉身碎骨，它們的整體精神，群體意識，是多么值得我們人類(lèi)學(xué)習��！”學(xué)生們聽(tīng)完后，都若有所思，那些平日里不屑，或不愿為集體做出貢獻的學(xué)生更是感到慚愧不已。
再如，有些學(xué)生在學(xué)習上不肯下功夫去刻苦鉆研，總認為自己成績(jì)不好是因為自己資質(zhì)低，生性愚笨，不是讀書(shū)的料。針對這種情況，在上《為學(xué)》一文時(shí)，我就特別指出，人的天資等各方面條件有好有差，學(xué)問(wèn)也有深有淺，但是只要“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，肯學(xué)不肯學(xué)，主觀(guān)努力不同，難易可以互相轉化，只要刻苦學(xué)習，困難就可以克服，遠大的目標終究可以達到。通過(guò)這番話(huà)的教育，使他們認識到“世上無(wú)難事，只要肯攀登”的道理，從而痛下決心，不再自暴自棄，努力去克服學(xué)習上的種種困難。
第三，奇思妙想，使學(xué)生受到思想熏陶。
課堂是教師的第一陣地，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育工作的主要場(chǎng)所。教師要善于運用智慧，尋找巧妙的方法，使學(xué)生受到思想熏陶：
1. 情感誘導法�！案腥诵恼�，莫夫輿情�！痹诮虒W(xué)中，教師要成于衷而行于外，應滿(mǎn)腔熱情、精神飽滿(mǎn)地出現在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，并以自身的工作態(tài)度和情感去影響學(xué)生。教師要恰當地組織教學(xué)、靈活的選擇方法，通過(guò)對一個(gè)個(gè)問(wèn)題的導語(yǔ)，一個(gè)個(gè)環(huán)節的安排，一句句情真意切的話(huà)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的情感， 使學(xué)生感受到老師對自己的愛(ài)，從而使學(xué)生產(chǎn)生對這門(mén)課的興趣。
2．詞句品析法。在語(yǔ)文教材中，有一些對祖國綺麗風(fēng)光、壯麗山河或祖國欣欣向榮、蒸蒸日上等景觀(guān)描寫(xiě)的文章，為了讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)言和文字訓練中了解祖國景色的絢麗多姿，培養對祖國熱愛(ài)的感情，一方面讓學(xué)生了解作者寫(xiě)作的先后順序，運用形象、生動(dòng)、貼切的詞語(yǔ)對其進(jìn)行描繪；此外，在學(xué)習課文的基礎上，我又要求學(xué)生把自己游覽的景觀(guān)介紹給大家，讓大家知道祖國不僅有引以為榮的名勝古跡，還有引以為傲的山川河流。它們聞名遐爾，吸引著(zhù)大量的中外游客，我把美感教育與熱愛(ài)祖國的感情教育緊密地結合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的向往，對祖國熱愛(ài)的感情，受到美育熏陶及情操的陶冶，學(xué)生在接受愛(ài)國主義教育的基礎上，提高了民族自尊心，民族自信心以及民族自豪感，同時(shí)愛(ài)國主義精神也得到了弘揚。
3. 情景再現法。在學(xué)習傳統教育一類(lèi)型的課時(shí)，注重教育學(xué)生學(xué)習老一輩革命家和英雄人物堅持真理，不怕?tīng)奚木�，激發(fā)他們樹(shù)立遠大的革命理想，有胸懷有抱負，愿為祖國做貢獻的思想感情。如在學(xué)習《毛澤東詩(shī)兩首》時(shí)，讓學(xué)生了解革命先烈們可歌可泣的英雄事跡，了解他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義信念甘愿拋頭顱灑熱血的革命意志以及為革命堅貞不屈的革命氣節。
4. 活動(dòng)強化法。利用學(xué)生爭強好勝、榮譽(yù)心強的特點(diǎn)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，適時(shí)引入競爭機制，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內在動(dòng)力和興趣。如為發(fā)揮學(xué)生的特長(cháng)，增強學(xué)生的集體觀(guān)念和競爭意識，可組織學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)賽或知識搶答賽等活動(dòng)；為讓學(xué)生養成獨立思考、說(shuō)話(huà)完整、書(shū)寫(xiě)工整等習慣，可定期組織競賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競賽中體驗到成功的快樂(lè )感，增強自信心，提高自覺(jué)性和自制力。
5. 課外拓展法。在課外，引導學(xué)生注意觀(guān)察，把反映祖國建設成就、家鄉變化和日常生活中有意義的事例說(shuō)給老師聽(tīng)，寫(xiě)給老師看，從而對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育，也是一種有效的方法。
第四，潤物無(wú)聲，在教學(xué)細節中融入德育。
1、善于抓住課文中有教育意義的字眼。因為語(yǔ)文教學(xué)不是政治教學(xué)，它有其獨特的藝術(shù)性。它不是單純的脫離課文去給學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的機械的政治說(shuō)理，而是在教學(xué)過(guò)程中巧妙地把思想教育與語(yǔ)言文字的教學(xué)有機地結合起來(lái)，它要求我們的教師在教學(xué)過(guò)程中對某些關(guān)鍵性的字詞進(jìn)行反復琢磨推敲，然后才能達到滲透的目的。例如在上《藤野先生》一文時(shí)，當講到魯迅先生從東京去仙臺的途中只記住了“日暮里”和“水戶(hù)”這兩個(gè)地點(diǎn)。我開(kāi)導學(xué)生說(shuō)，是不是這途中沒(méi)有其它的地點(diǎn)呢？如果有，為什么單單出現了這兩處？經(jīng)過(guò)引導，學(xué)生明白了：“日暮里”使人想到“日暮途窮”的意思，處在異國他鄉的魯迅，路過(guò)此地，必然聯(lián)想到正處在“風(fēng)雨如磐”中的祖國，表達了他們對祖國前途的十分關(guān)切；至于“水戶(hù)”，是明末遺民朱舜水客死的地方，明滅亡后，朱舜水不肯為清政府效勞，去日本講學(xué)，力圖恢復，百折不撓，以致老死異鄉。魯迅對“日暮里”和“水戶(hù)”的深刻印象，表現了他的愛(ài)國主義思想。這樣，經(jīng)過(guò)對這兩個(gè)地名的反復“敲打”之后，讓學(xué)生們明白了作者寫(xiě)作本文時(shí)隱含的思想意義了，從而受到了愛(ài)國主義的熏陶。
又如在上《魚(yú)我所欲也》一課時(shí)，我就重點(diǎn)抓住文章中的“生”和“義”二字，對學(xué)生進(jìn)行闡析，通過(guò)闡析，讓學(xué)生們認識到做人就要如孟子所說(shuō)的那樣，要“富貴不能淫，貧賤不能夠，威武不能屈”，不能為了點(diǎn)小恩惠或是遇到一點(diǎn)挫折困難，就喪失了做人的原則，要像孟子那樣，有一種“舍生取義”的精神。
2、在朗誦中融入德育。朗誦是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)朗讀，學(xué)生們不但能夠掌握課文的大意，而且能夠受到美的熏陶，同時(shí)也能夠從中得到一些好的啟迪，受到教育。如我在上陳毅元帥的《梅嶺三章》一詩(shī)時(shí)，就采用了以讀代講的方法，經(jīng)過(guò)讓學(xué)生們反復誦讀，使他們從中理解詩(shī)的思想意義，并在此基礎上，使他們認識到我們之所以有今天的美好生活，完全是因為有許許多多陳毅式的無(wú)產(chǎn)階級革命先輩，他們?yōu)榱藝业膹娛�，民族的復興，不惜拋頭顱，灑熱血，他們的英雄形象，永遠活在后輩人的心中。這樣通過(guò)反復朗讀，讓學(xué)生們受到感染。
再如《周總理，你在哪里》，作者以他飽含感情的文筆反復詠嘆對總理無(wú)限懷念之情。因此在指導學(xué)生朗讀“我們對著(zhù)高山喊；我們對著(zhù)大地喊”，等一組句子時(shí)，我要求他們充分體現對總理無(wú)比的懷念之情，語(yǔ)調應低沉，而讀“他剛離去，他剛離去”一組詩(shī)句時(shí)，語(yǔ)調則應緩慢，要充滿(mǎn)痛惜之情；讀“革命征途千萬(wàn)里，他大步向前不停息”等句子時(shí)，我又強調學(xué)生要語(yǔ)調高亢而堅定，以反映總理生前日理萬(wàn)機的形象。通過(guò)指導學(xué)生聲情并茂地朗讀，就能使他們很好地受到高尚思想情感的感染。這種自然而然地在教學(xué)中給學(xué)生傳遞思想教育，使學(xué)生無(wú)形中受到感染，給他們自己的心靈以洗滌。
3、要注意挖掘作品的主題。主題是一篇文章表達的基本思想，它往往揭示文章的主要問(wèn)題，表明了作者對客觀(guān)事物的評價(jià)和態(tài)度。主題教學(xué)不僅培養學(xué)生的思想品德、情操和審美情趣，而且又可以提高學(xué)生綜合概括能力等。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師要有意識地精心設計，注重挖掘教材中所體現的主題意義，以致使學(xué)生能更好地調動(dòng)他們的情感，起到潛移默化的德育滲透。例如《白楊禮贊》一文，我就抓住“禮贊”二字對文章分析，經(jīng)過(guò)分析得出文章的主題，即：借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)了作者對他們的崇敬和贊頌的感情。這樣經(jīng)過(guò)對主題的歸納，我又教育學(xué)生要像“白楊樹(shù)”一樣，要堅強，有上進(jìn)心，才能克服困難，戰勝困難。還有，在教《有的人》一詩(shī)，我在分析了課文之后，同學(xué)們自覺(jué)地得出了文章的主題，并且通過(guò)歸納概括，學(xué)生們紛紛發(fā)言，表示今后要像魯迅先生那樣全心全意為人民服務(wù)、為國家、為集體多做有益的事。由此可見(jiàn)，只有充分發(fā)揮文章主題思想的教育作用，才可以讓學(xué)生從中受到教育，情感得到熏陶，這不能不說(shuō)是一種很好的滲透方式。
總之，學(xué)生是祖國未來(lái)的花朵，教師要善于發(fā)揮春風(fēng)化雨的力量，潤物無(wú)聲的精神，讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里泛舟，在愛(ài)的國度里綻放心靈之花。教育離不開(kāi)德育，德育能很好地促進(jìn)教學(xué)，在當今的課改新形勢下，只要我們對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)，不斷探索，精益求精，一定能讓德育工作結出累累碩果。
周永進(jìn)
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