作文題目：閱讀下面的小詩(shī)，按要求作文。
“人”這個(gè)字
聽(tīng)書(shū)法家說(shuō)/書(shū)道之深，著(zhù)實(shí)莫測/歷代的權貴們/裝點(diǎn)門(mén)面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個(gè)字/練得龍飛鳳舞/而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜……
請根據你讀詩(shī)的聯(lián)想和感受寫(xiě)一篇文章。
注意：1、聯(lián)想和感受要與詩(shī)歌的寓意相關(guān)。2、立意自定，題目自擬。3、不少于800字。4、除詩(shī)歌外文體不限。
作文解析
【詩(shī)歌分析】這是詩(shī)人張志民 的一首小詩(shī)，詩(shī)的寓意并不難解讀：表面上寫(xiě)的是書(shū)法，歷代有許多的權貴，喜歡舞文弄墨來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面，他們把“功名利祿”幾個(gè)字練得很好，甚至不惜花上一生的時(shí)間，可偏偏是最簡(jiǎn)單的“人”字，卻總也寫(xiě)不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深層含義是：諷刺有些人一生都在追求外在的東西，比如名利、權勢、風(fēng)光，或者所謂的“面子”，卻忽略了對人的內在的追求，包括靈魂、尊嚴、精神和人格。失去了內在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不會(huì )有高尚的人格力量。
【立意參考】詩(shī)歌的關(guān)鍵詞包括：“權貴”“門(mén)面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩(shī)歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：
①人不能只注重門(mén)面和表面的風(fēng)光，片面追求名利、權勢、地位等；
②人應該注重自己內在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴，塑造精神和人格。
這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內容，比較一般，思維較有深度的考生應該要看到兩者之間存在的辯證統一的關(guān)系，將兩方面的內容相結合來(lái)立意，如：
①外在和本質(zhì)（外在指門(mén)面、名利、風(fēng)光等；內在指精神、人格），適當的外在追求無(wú)可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。
②從書(shū)法講到做人處事，最簡(jiǎn)單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內涵。
除了以上立意，學(xué)生如有其他看法，能根據詩(shī)歌自圓其說(shuō)，評卷老師可酌情考慮。
【范文】
站成一座山
我常常想，做人，應站成怎樣的姿態(tài)？
站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹(shù)，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后，依舊是一片落紅滿(mǎn)地，遍地狼藉；站成清風(fēng)抑或明月，雖說(shuō)超脫，卻失去了沉穩；站成高原抑或平地，雖說(shuō)牢固，卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔？
仿佛是跨越時(shí)空般從遠古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫(xiě)的人生當如山 ！”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ)，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著(zhù)蕓蕓眾生。像山一樣活著(zhù)的人，會(huì )是一個(gè)最無(wú)悔的人？
是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會(huì )斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì )拂去唯利是圖、攀附權貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節不可屈”的無(wú)畏無(wú)懼，就恪守了質(zhì)樸無(wú)華的為人準則，就在黃土和巖礫 之間堅忍地支撐著(zhù)讓人敬仰的為人尊嚴。記得巴金 老先生曾說(shuō)：“做人要做一個(gè)戰士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰士�！卑屠系膱砸阍忈屃松降娘L(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著(zhù)一顆“中國的良心”。還有陳省身 教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有諾貝爾獎的數學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無(wú)華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。
人的一生，就是在用各自的生命寫(xiě)那一個(gè)“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無(wú)主干。但有一些大寫(xiě)的“人”字，就只是直直地立著(zhù)，筆力遒勁渾厚飽滿(mǎn)，站成一座山的姿態(tài)。正因為站成了一座山，才有了王國維 為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”；才有了譚嗣同 血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；才有了魯迅 東渡日本探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。
因為站成了一座山，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無(wú)怨無(wú)悔。
站成一座山，這就是真正大寫(xiě)的人生。
書(shū)法中的“山”字的中央是個(gè)“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無(wú)怨無(wú)悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說(shuō)：“我的人生雖沒(méi)有濃墨重彩，可我寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直�！�
【點(diǎn)評】習作能夠很好地把握住詩(shī)歌意旨，闡述了自己獨特的認識�！白鋈�，就該站成一座山”，比喻的手法形象地詮釋了詩(shī)歌題旨。在寫(xiě)作上，借用對比，兩相對照，主旨更顯鮮明。習作思路清晰，例證豐富，結構整齊，語(yǔ)言流暢，是一篇優(yōu)秀的說(shuō)理文佳作
馬占才
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