教學(xué)目標：一、了解漢語(yǔ)言的博大精深，培養學(xué)生的民族自豪感。
二、以讀促悟，讀寫(xiě)結合，培養學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達能力。
一、主題資料夾
1、聯(lián)合國教科文組織提出倡議，從2000年起，每年的2月21日為“世界母語(yǔ)日”。當英語(yǔ)成為統治世界的“語(yǔ)言帝國”時(shí)，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到越來(lái)越嚴重的威脅。據聯(lián)合國教科文組織公布的《世界瀕臨消失的語(yǔ)種版圖》報告，全世界登記在冊的6800多種語(yǔ)言中至少有一半面臨消失的危險。
2、國際教科文組織曾指出：“對于許多民族，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族基本的識別標志，是維系生存的生命線(xiàn)，是民族發(fā)展的源泉�！倍诜俏镔|(zhì)遺產(chǎn)中，本民族的語(yǔ)言是最基本的，因為語(yǔ)言是交流的工具，是人類(lèi)文明最初的記憶，是地方文化的活化石。一個(gè)民族智慧、技藝、風(fēng)俗、歷史，都深深地蘊藏在他們的母語(yǔ)里。
3、在一次雅思培訓課程的最后一天，中國籍英文老師在黑板上寫(xiě)了幾首最簡(jiǎn)單的中國古詩(shī)，讓學(xué)生們譯成英文一。一位同學(xué)站起來(lái)，將“欲窮千里目，更上一層樓”譯成“If you want to watch more, please go upstair”時(shí)，老師笑了，說(shuō)：“把你的句子再直譯成中文就是‘如果你想看得更多，請上樓’�！甭�(tīng)著(zhù)名詩(shī)變成這種味道，教室里一片爆笑，之后是長(cháng)久的沉默……
4、有這樣一個(gè)故事：在一次國際某大學(xué)漢語(yǔ)言文字大賽上，奪得第一名的是留學(xué)生隊，這件事情令人驚訝，但也發(fā)人深思。復旦大學(xué)的一位著(zhù)名教授說(shuō)：“古語(yǔ)說(shuō)得好，久居蘭室不聞其香，不少中國學(xué)生并沒(méi)有領(lǐng)會(huì )到母語(yǔ)的優(yōu)美和魅力，對母語(yǔ)的體驗和研究是不夠的，相反，很多留學(xué)生卻愿意用更多的時(shí)間來(lái)研究中國文字、以及中國文字背后的文化形象�！�
問(wèn)題設計：1、從主題資料夾中任選一則談?wù)勀愕淖x后感受。
二、閱讀鏈接：
（一）倉頡造字的傳說(shuō)
1、關(guān)于倉頡造字這是漢字起源流傳最廣泛的說(shuō)法。傳說(shuō)倉頡在野外的泥土上看到了鳥(niǎo)的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個(gè)線(xiàn)條都那么均勻、那么優(yōu)美。于是他模仿鳥(niǎo)的足跡創(chuàng )造了字的筆畫(huà)。這是造字的開(kāi)始。后來(lái)，他又根據龜紋、蟲(chóng)蛇、黍稷、山川、草木等的形狀和動(dòng)態(tài)，創(chuàng )造了文字。當倉頡把造的字寫(xiě)給人們看時(shí)，大家高興極了，七嘴八舌地議論著(zhù)，說(shuō)這個(gè)字軀干彎曲，末梢放縱；那個(gè)字兩邊修長(cháng)，軀干矮短；這個(gè)字外部輕靈，內部緊湊；那個(gè)字不方不圓，若行若飛；這個(gè)字如龍蛇盤(pán)繞，那個(gè)字似鷹隼雄立……就這樣，人類(lèi)最早的文字----漢字誕生了。
2、昔者倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。他也為此白了頭。
這幾天，他又愁眉不展，三天三夜滴水未進(jìn)。夫人知道他的心事，小心翼翼地問(wèn)道：“夫君，又有什么難造的字？”“一個(gè)人做錯了事，事后他內心也很難受，這種感覺(jué)，該用什么字來(lái)表達？”“犯錯后知道難受，這也是一種偉大的感情，夫君，您可要慎重��！”幫不上忙的夫人只得將飯菜又熱了一回。
下午，屬官來(lái)匯報：“大人，圜土里的人在日夜叫喊，說(shuō)要見(jiàn)您�！� 倉頡邊走邊向夫人解釋?zhuān)骸班魍晾锏娜耸切┓噶隋e、有過(guò)失的人，我稱(chēng)他們?yōu)椤浮�，現在我去看看什么事�！�
倉頡來(lái)到圜土，里面的人不停地叫喊：“史官大人，史官大人，我們不敢對上蒼不敬，我們上愧于天，下愧百姓，我們難受，我們難受！” 倉頡勸說(shuō)：“不要喊，不要叫。把你們關(guān)在圜土里是因為你們無(wú)法克制欲望，對上天和百姓犯下了錯。不要怨氣沖天，否則上蒼將責備你們�！币粋�(gè)小伙子喊：“史官大人，我們只是怨恨自己，犯了錯還累及家人，內心難受��！” 倉頡心中一動(dòng)：自己這兩天不正愁這個(gè)字嗎？一位老者擠到倉頡面前，深鞠躬道：“史官大人，我每天都想著(zhù)自己的過(guò)錯，每天心里都很難受，望史官大人用文字警示世人，讓他們不要再像我們這樣！”
倉頡陷入沉思：每天心里想著(zhù)過(guò)錯，每天心里難受，如果把“每天”和“心”連在一起不就表示這份感情？那應該是個(gè)“悔”字，犯了錯后才知道難過(guò)，那就叫“后悔”吧。一個(gè)表達亙古不變感情的字，誕生了。
據說(shuō)，倉頡造字三千三，唯有“悔”字是在圜土里造就的。
（注：據我國古代編年體史《竹書(shū)紀年》記載：“夏帝三年十六年作圜土�！编魍辆褪怯猛林饋�(lái)的圓形圍墻，是最早的監獄形態(tài)。)
（二）漫談漢字與漢文化
國學(xué)大師陳寅恪先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“依照今日訓詁學(xué)之標準，凡解釋一字即是作一部文化史�！睗h字作為語(yǔ)素文字，是形音義的統一體，在它的自身結構中蘊含著(zhù)豐富的文化因素，這一點(diǎn)是不容置疑的。我們探究漢字字形的構字理?yè)�，可以發(fā)現漢民族諸多的文化特征。
現在和錢(qián)幣有關(guān)的字，像財、貨、貢、貧、賑、費、賞、贈、貪、貸、賒、賄賂之類(lèi)都屬貝部，貝不過(guò)是一種外殼，為什么可以用它來(lái)表示錢(qián)幣的含義呢？東漢許慎在《說(shuō)文》里解釋說(shuō)：“古者貨貝而寶龜，……至秦廢貝行錢(qián)�！笨梢�(jiàn)中國古代曾經(jīng)用貝殼當作交易的媒介物，秦以后才廢貝行錢(qián)，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著(zhù)它的蛻形。
漢語(yǔ)中表示思想的器官和思想、感情的漢字都從心旁（或心的變形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、憶、惱、悅、憚、慍、恭、慕。這是古人對客觀(guān)事物認識的一種觀(guān)念的反映，我們的先人認為心這個(gè)器官是專(zhuān)管思考的，心是思維的器官�！睹献� 告子上》曰：“心之官則思�！边@就是明證。鑒于先人們這種文化認識，于是在造字時(shí)，留下了一批從心旁的表示思想、感情的漢字。
我們從“斬”字的結構看，可以證明古代有一種車(chē)裂的酷刑�！墩f(shuō)文》云：“斬從車(chē)斤，斬法車(chē)裂也�！鼻迦硕斡癫米ⅲ骸按苏f(shuō)從車(chē)之意。蓋古用車(chē)裂，后人乃法車(chē)裂之意而用鐵鉞，故字亦從車(chē)，斤者鐵鉞之類(lèi)也�！憋@然，古代這種“蠻性的遺留”，今人也不必為之諱言的。
總之，漢字中有極其豐富的文化內涵，折射出古代的社會(huì )生活、社會(huì )意識、民族風(fēng)情等等，這些都是研究中國古代社會(huì )的極好史料。
漢字產(chǎn)生以后，以漢字形為本體出現了許多漢民族特有的文化現象，如對偶和對聯(lián)，字謎和隱語(yǔ)，回文詩(shī)和寶塔詩(shī)等。
對偶就是連用一對長(cháng)度相等、結構相同、語(yǔ)義相關(guān)的語(yǔ)句，使表達均勻對稱(chēng)的一種修辭格。漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)形式漢字是方塊字，每個(gè)音節寫(xiě)在紙上占有的空間也相同。對偶是漢語(yǔ)修辭格中所特有的，是最具有漢民族特色的一種修辭手段，它深深植根于漢文化之中。像五言律詩(shī)、七言律詩(shī)的頷聯(lián)（三四句）、頸聯(lián)（五六句）都要求用嚴格的對偶句，如“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（王維《山居秋暝》）、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”（杜甫《登高》）。古典小說(shuō)各章回的標題，多采用對偶，精煉地概括本回的中心，如“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”（《水滸傳》）、“甄士隱夢(mèng)幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”（《紅樓夢(mèng)》）。
對聯(lián)是對偶中的一種特殊格式，是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語(yǔ)句。過(guò)年過(guò)節貼對聯(lián)，已成為漢文化不可或缺的一部分。春聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)、店聯(lián)、楹聯(lián)，就是一部大書(shū)，各有千秋佳作。這里僅以對聯(lián)廣告為例說(shuō)說(shuō)。廣告運用對聯(lián)這種形式，也有很長(cháng)歷史。據說(shuō)號稱(chēng)清代第一大才子的紀曉嵐是個(gè)對對子的高手，他為大柵欄一家剃頭店寫(xiě)了一副門(mén)聯(lián)：“雖然毫發(fā)技藝，卻是頂上功夫”。上世紀30年代有一種“三星白蘭地”的酒一直銷(xiāo)路不暢，結果廠(chǎng)主想出一個(gè)絕招，在報上公開(kāi)為一副上聯(lián)征求下聯(lián)，上聯(lián)是“五月黃梅天”，應征者多如潮涌，當然最匹配的下聯(lián)是“三星白蘭地”。依靠這副對聯(lián)，“三星白蘭地”名聲大振，生意興隆。上海的“寬鼎皮裝”也專(zhuān)門(mén)征集過(guò)對聯(lián)廣告語(yǔ)，中選的是：“寬讓三分利，鼎新一品裝”。其他廣告對聯(lián)如：“與時(shí)空同在，似日月常輝”（雷達表）、“少一份噪聲，多一份寧靜”（雙鹿牌冰箱）、“百貨百態(tài)百問(wèn)不煩，千客千意千拿不厭”（百貨店）、“安全來(lái)自長(cháng)期警惕，事故源于瞬間麻痹”（交通安全公益廣告）、“以平常心接納人生萬(wàn)種風(fēng)情，用大眼光飽覽全球時(shí)代女性”（《女性大世界》雜志）。
謎語(yǔ)是種暗射事物或文字等供人猜測的游戲，字謎是謎語(yǔ)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，是用字做謎底的謎語(yǔ)。如以下幾則字謎：
拿不出手 （謎底是“合”）
你我各一半 （謎底是“伐”）
主見(jiàn)差一點(diǎn) （謎底是“現”）
木字多一撇 （謎底是“移”）
多一點(diǎn)能吃，少一點(diǎn)有用 （謎底是“術(shù)”）
隱語(yǔ)是流行于某一社會(huì )集團內部，對外保密的話(huà)語(yǔ)�！逗鬂h書(shū) 五行志（一）》中有童謠曰：“千里草，何青青，十日卜，不得生�！边@里“千里草”是“董”的析字，“十日卜”為“卓”的析字，意指“董卓即亡”，但鑒于權勢，不敢明說(shuō)，故用此法表達，既是析字，又是隱語(yǔ)。
回文詩(shī)是一種可以倒讀或反復回旋地閱讀的詩(shī)體。如南朝齊王融《后園作回文詩(shī)》：
正讀：
斜峰繞徑曲，叢石帶連山。
花余拂戲鳥(niǎo)，樹(shù)密隱鳴蟬。
倒讀：
蟬鳴隱密樹(shù)，鳥(niǎo)戲拂余花。
山連帶石叢，曲徑繞峰斜。
不論是正讀，還是倒讀，都是一首清新雋永的小詩(shī)。
寶塔詩(shī)，顧名思義，形似寶塔。如唐代白居易寫(xiě)過(guò)這樣一首寶塔詩(shī)：
綺美，鑲奇。
明月夜，落花時(shí)。
能助歡笑，也傷別離。
調清金石怨，吟苦鬼神悲。
王下只應我愛(ài)，世間唯有君知。
自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。
另外，書(shū)法是以漢字為基礎，通過(guò)點(diǎn)畫(huà)運動(dòng)來(lái)表現一定情感、意蘊的藝術(shù)。篆刻是我國具有藝術(shù)價(jià)值的印章鐫刻，它由古代印章多用篆書(shū)入印而得名。這兩個(gè)特殊的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也都是依賴(lài)于漢字而產(chǎn)生的，當是不言而喻的。
問(wèn)題設計：
2、運用你學(xué)到的漢語(yǔ)言文字知識判斷下列字形是否正確并說(shuō)明理由
a.針貶 b.松弛. C.修葺 d.黃粱美夢(mèng) e.水籠頭 f.趨之若騖 g.竭澤而魚(yú) h.臟款
3、從《漫談漢字與漢文化》一文所列舉的對聯(lián)、回文詩(shī)、寶塔詩(shī)中（也可從你所喜愛(ài)的其它廣告語(yǔ)、詩(shī)詞中）任選一則寫(xiě)一段評賞詞。
（三）走失在納西文字中
張富遐
與麗江古城的邂逅是在薄暮時(shí)分，沐浴著(zhù)夕陽(yáng)的余暉走進(jìn)古城，仿佛有精靈輕拉你的衣袂，一不小心就會(huì )抖落一個(gè)故事，驚醒一段傳奇。
從城門(mén)走進(jìn)四方街，那些通往小街的路口都在向你招搖，誘惑著(zhù)你不知從哪條路開(kāi)始起步。但擔心是多余的，隨便選一個(gè)路口進(jìn)入，都不會(huì )迷失方向。因為麗江的水是有靈性的，她完全充當了導游角色，潺潺地為你導航，水的方向就是人想要去的方向。
踏著(zhù)斑駁的略有些傾斜的石板鋪就的老街，路邊小橋下的流水和著(zhù)腳步的節拍輕吟淺唱。沿街的小商品、各式飾品琳瑯滿(mǎn)目，令人目不暇接，尤其是那些散發(fā)著(zhù)濃郁民族氣息的佛像、銅鍋，藏刀、手鐲和叮當作響的銀飾，任何人都不會(huì )拒絕欣賞，會(huì )忍不住停下腳步，用異地的民族文化充實(shí)自己的行囊。
而我則是在一幅幅納西手藝人的字畫(huà)中漸漸迷失了方向，模糊了時(shí)空概念的。瀏覽小街圖文并茂的納西版畫(huà)、燙畫(huà)、木刻畫(huà)的同時(shí)，我被一家名叫“納藝人”的刻印店所吸引。這個(gè)尚顯擁擠的店鋪里，擺滿(mǎn)了款式各異、大小不一的石頭家族，應游人所需把名字或經(jīng)典妙詞，感悟小語(yǔ)刻在石頭上，隨你到天涯海角。我把自己的名字寫(xiě)給了納西藝人，并讓他寫(xiě)出納西文字后予以圖解。他寫(xiě)的“富”字是一口精致的小鍋，鍋內有米粒，還冒著(zhù)熱氣，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字則是一個(gè)意象的腦袋在思考，青煙繚繞表示思索后而又浮想聯(lián)翩�？逃H用了一會(huì )兒，我卻在小店駐足了一小時(shí)之久。而后，我又讓藝人刻下了另一方“珍愛(ài)一生”的石印，納西的象形文字讓我看懂了所謂的“愛(ài)”字是手掌里放上一個(gè)眼睛。是啊，眼睛是心靈的窗口，把眼睛呵護在手心，足以說(shuō)明愛(ài)之情深了。我把這些精美的石刻小心包好，揣在懷里，仿佛擁有了一個(gè)永久的秘密。
望著(zhù)如此豐富而生動(dòng)的納西文字，品味著(zhù)素樸的東巴文化，我陷入了沉思，不經(jīng)意間遠離了人群，就暫且把自己弄丟一回吧，一個(gè)人在陌生的古城，滄海桑田的老街中丟失了也不必在意，太陽(yáng)升起的時(shí)候自然知道自己來(lái)自何方。賞心悅目中，我的眼神中盡是千姿百態(tài)，裊娜起舞的納西象形文字，它們或倚或靠，或獨自成體，無(wú)不將大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入納西的東巴文化中。想像自己若生在納西家族也是多么幸運的事情，不必工工整整書(shū)寫(xiě)一筆一捺的漢字。納西文字的每一個(gè)字都可以隨想像派生出許多更形象的“字態(tài)”，甚至扯一片綠葉就可以表達愛(ài)情；剪一縷清風(fēng)就可以風(fēng)花雪月；掬一捧溪水就可以洗蕩靈魂……
在納西文字的無(wú)限徜徉和貪婪對眸中，我似乎幻化為帶翅羽的文字，穿越時(shí)空，在遠古飛翔。納西文字的筆畫(huà)是粗獷的，猶如納西人的豪放性格；納西文字的姿態(tài)是柔美的，一如納西人豐滿(mǎn)而細膩的情感。納西人是熱情好客的，無(wú)論你行走到哪條街，哪個(gè)店鋪，迎面而來(lái)的都是淳樸的笑臉。麗江古城處處彌散著(zhù)淡淡的溫馨的氣息，在古街信步，恍若回到了深情依戀的家園。
漸行漸遠時(shí)，接到了友人短信，告知在“酒吧一條街”等我。這時(shí)方才感到文字真是個(gè)好東西，無(wú)論你在天地間的任何角落，只要有文字互通信息，就能將丟失的靈魂輕易打撈上岸。趕到酒吧時(shí)，友人已是等候多時(shí)了。大家又走在了一起，但卻不得不與麗江的夜色道別了。走出古街時(shí)，許多店鋪已放下了木板門(mén)，一輪朗月在頭頂照著(zhù)，高跟鞋敲擊老街的聲音傳得很遠。我們終將是過(guò)客，我們帶走了對麗江和納西文字的一夜深情，但我們也懂得了珍惜，無(wú)論行至何處，即使年華老去，也要唱吟過(guò)往。
（四）兒時(shí)的經(jīng)典課文
春風(fēng)吹，春風(fēng)吹，吹綠了柳樹(shù)，吹紅了桃花，吹來(lái)了燕子，吹醒了青蛙。春風(fēng)吹，春風(fēng)吹，春風(fēng)微微地吹，小雨輕輕地下。大家快來(lái)種蓖麻，大家快來(lái)種葵花。
冰雪融化，種子發(fā)芽，果樹(shù)開(kāi)花。我們來(lái)到小河邊，來(lái)到田野里，來(lái)到山岡上。我們找到了春天。泉水泉水你到哪里去？我要流進(jìn)小溪里。溪水溪水你到哪里去？我要流進(jìn)江河里。江水河水你們要到哪里去？我們都要流進(jìn)海洋里。
姐姐的膽子真大，敢從天上跳下！藍天上花兒朵朵，也不知道哪朵是姐姐的花。
（五）水墨文字
我習慣寫(xiě)散文時(shí)，放一些與文章同種氣質(zhì)的音樂(lè )作背景。
那天，我在寫(xiě)一只擱淺于湖邊的棄船在苦苦期待著(zhù)潮汐。忽然，耳邊聽(tīng)到潮汐之聲驟起。當然這是音樂(lè )之聲。是拉赫馬尼諾夫的音樂(lè )吧！我看到一排排長(cháng)長(cháng)的深色的潮水迎面而來(lái)，它們卷著(zhù)雪白的浪花，來(lái)自天邊，其速何疾！一排涌過(guò)，一排上來(lái)。向這擱淺的小船愈來(lái)愈近。雨點(diǎn)般的水點(diǎn)濺在干枯的船板上。揚起的浪頭像伸過(guò)來(lái)的透明而急切的手。音樂(lè )的旋律一層層如潮地拍打在我的心上。我緊張地捏著(zhù)筆桿，心里激動(dòng)不已，卻不知該怎么寫(xiě)。突然，我一推書(shū)桌，去到畫(huà)室。我知道現在繪畫(huà)已經(jīng)是我最好的方式了。
我把白宣紙像月光一樣鋪在畫(huà)案上，滿(mǎn)滿(mǎn)地刷上清水。然后，用一支水墨大筆來(lái)回幾筆，黑色神奇地洇開(kāi)，頓時(shí)烏云滿(mǎn)紙。跟著(zhù)大筆落入水盂，筆中的余墨在盂中的清水里像煙一樣地散開(kāi)。我將一筆極淡的花青又窄又長(cháng)地抹上去，讓陰云之間留下一隙天空。隨即另操起一支兼毫的長(cháng)鋒，重墨枯筆，捻動(dòng)筆管，在烏云壓迫下畫(huà)出一排排翻滾而來(lái)的潮汐……筆中的水墨不時(shí)地飛濺到桌上手背上；筆桿碰在盆子碟子上叮當有聲。我已經(jīng)進(jìn)入繪畫(huà)之中了。
待我畫(huà)完這幅《久待》。面對畫(huà)面，尚覺(jué)滿(mǎn)意。但總覺(jué)還有什么東西深藏畫(huà)中。沉默的畫(huà)面是無(wú)法把這東西“說(shuō)”出來(lái)的。我著(zhù)意地去想，不覺(jué)拿起鋼筆，順手把一句話(huà)寫(xiě)在稿紙上：
“人生的大部分時(shí)間就像釣者那樣守著(zhù)一種美麗的空想�！备�(zhù)，我就寫(xiě)了下去：
“期望沒(méi)有句號�！�
“美好的人生是始終堅守著(zhù)最初的理想�！�
“真正的愛(ài)情是始終恪守著(zhù)最初的誓言�！�
“愛(ài)比被愛(ài)幸福�！�
于是，我又返回到文學(xué)中來(lái)。
我經(jīng)常往返在文學(xué)與繪畫(huà)之間，然而這是一種甜蜜的往返。
問(wèn)題設計：
4、 從提供的五篇文章中選取你最喜愛(ài)的句子或段落賞析。
5、 2008年的奧運會(huì )開(kāi)幕式上，當由人群組成的巨大的和平鴿展開(kāi)翅膀，當2800名孩子的笑容綻放在“鳥(niǎo)巢”，當“我和你，心連心”那悠揚的歌聲在夜空中回蕩時(shí)，《美麗的奧林匹亞》這出精彩的大戲把一個(gè)“和”字獻給世界。仿照《走失在納西文字中》一文的寫(xiě)法詮釋“和”字的豐厚內蘊。
6、 一次語(yǔ)文期末考試中，一位學(xué)生在名為“我的理想”的作文中有這樣的語(yǔ)言： “偶８素米女，木油蝦米太遠大的理想，只稀飯睡覺(jué)、粗飯，像偶醬紫的菜鳥(niǎo)……”不過(guò)在上海，這樣的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言若是出現在政府文件、教科書(shū)和新聞報道中，將被定為違法行為�！渡虾Ｊ袑�(shí)施〈中華人民共和國國家通用語(yǔ)言文字法〉辦法》，將規范網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言行為寫(xiě)入地方性法規。但是，也有不少人對于這樣的禁用嗤之以鼻，認為有些矯枉過(guò)正，甚至是越俎代庖。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的泛濫到底是進(jìn)步還是洪水猛獸？學(xué)習了上面的文章，請聯(lián)系現實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
7、讀了上面的5篇文章，你是否對作為“語(yǔ)言和文字總稱(chēng)”的語(yǔ)文有了進(jìn)一步的理解？與老師合作完成《語(yǔ)文是什么》一文。
語(yǔ)文是什么
語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是＿＿＿＿＿；是＿＿＿＿＿；是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦；是功垂青史的《四庫全書(shū)》……
伴著(zhù)語(yǔ)文，有“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的陣陣歡笑；有“＿＿＿＿＿”；有“＿＿＿＿＿”；有“苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳”的句句感慨……
其實(shí)，語(yǔ)文也是NBA籃球賽上的解說(shuō)詞；是 “百家講壇”的精妙語(yǔ)言；是＿＿＿＿＿；是＿＿＿＿＿；是我們熱愛(ài)生活、擁抱理想的夢(mèng)想與激情！
史林
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