語(yǔ)文樂(lè )學(xué)8法(余映潮)(教學(xué)論文）

發(fā)布時(shí)間：2016-11-3 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

快樂(lè )地學(xué)習語(yǔ)文，好的方法不勝枚舉。

快樂(lè )地學(xué)習語(yǔ)文，好的角度層出不窮。

快樂(lè )地學(xué)習語(yǔ)文，好的形式多姿多彩。

這里介紹的僅僅只是快樂(lè )地學(xué)習語(yǔ)文的無(wú)數好方法中的若干種；不管用其中的哪一種方法來(lái)學(xué)習語(yǔ)文，都需要同學(xué)們自己的努力實(shí)踐并在閱讀的實(shí)踐中體味語(yǔ)文學(xué)習的快樂(lè )。

1美讀吟誦法

美讀，就是美美地朗讀，就是沉浸到作品里面去，力圖表現作品情感、意境、意味的朗讀。

美讀吟誦，是是認知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì )情感、品味意境的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

美讀吟誦，是用心來(lái)揣摩、用情來(lái)傳達，這樣的過(guò)程，對同學(xué)們進(jìn)行著(zhù)審美熏陶，進(jìn)行著(zhù)情感陶冶，進(jìn)行著(zhù)氣質(zhì)培養，讓每一位同學(xué)放飛思緒、張揚青春、快樂(lè )心境。

下面請同學(xué)們根據朗讀建議美讀普希金的短詩(shī)《假如生活欺騙了你》：

假如生活欺騙了你

普希金

假如生活欺騙了你， (深沉舒緩地)

不要悲傷，不要心急！ (真誠亮麗地)

憂(yōu)郁的日子里需要鎮靜： (穩重地)

相信吧，快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨。(樂(lè )觀(guān)地)

心兒永遠向往著(zhù)未來(lái)； (激動(dòng)地)

現在卻常是憂(yōu)郁。 �。ǔ劣舻兀�

一切都是瞬息， (響亮親切地)

一切都將會(huì )過(guò)去；（平靜甜美地）

而那過(guò)去了的，　(親切穩重地)

就會(huì )成為親切的懷戀�！　　。ㄒ馕渡铋L(cháng)地）

朗讀建議：《假如生活欺騙了你》三讀

一讀：根據詩(shī)句后面括號里的提示體味詩(shī)情，進(jìn)行吟誦。

二讀：兩位同學(xué)之間用“談心對話(huà)”的方法進(jìn)行“說(shuō)話(huà)式”的朗讀。

三讀：每位同學(xué)用類(lèi)似“內心獨白”的方式給自己悄聲地吟讀。

下面再請閱讀短文《“和”字10說(shuō)》并請完成“美讀吟誦”方案的設計。

“和”字十說(shuō)

郭盛永

和是“和諧”�！昂汀庇伞昂獭迸c“口”組成，意思是“人人有飯吃”；“諧”是由“言”與“皆”組成，意即“人人能說(shuō)話(huà)”。和諧是人們追求的社會(huì )生存狀態(tài)。

和是“公平”。民族之間，人與人之間，不分強弱、貧富、親疏，都需要公平對待。

和是“友愛(ài)”。世界的力量構成，有正向的也有反向的�！昂汀本褪且橐来�，和平共處。

和是“尊重”。對自然尊重，對環(huán)境尊重，對生命尊重，對人權尊重，是實(shí)現天人合一的“規范”通道，也是古往今來(lái)人們的永恒期待。

和是“協(xié)調”。即通過(guò)調整人際關(guān)系，疏通環(huán)節，達成共識，建立默契。

和是“溫善”。和風(fēng)細雨，和顏悅色，善待他人。

和是“和睦”。家庭、單位、國家、世界都需要和睦。和睦就是適度的寬容和諒解。

和是“鏈接”。和字有介入、連同的“基因”，用以消減客觀(guān)上的抵觸、對抗，實(shí)現“同心協(xié)力”。

和是“合奏”�！昂汀钡牧α�，就是把多姿多彩的世界元素凝聚在一起，相輔相成，共生共長(cháng)。

和是“圓滿(mǎn)”。古人云，一陰一陽(yáng)之謂道�！凹儎偧冴�(yáng)，其勢不強；純柔純弱，其勢必削”。做人處事，布局謀局，剛柔相濟，陰陽(yáng)平衡，才是最佳狀態(tài)。

“和”是“諧同”�！昂汀钡暮x還有很多，但“諧同”是其萬(wàn)變不離之宗。

（選自《語(yǔ)文報》初二版2009年第20期）

“美讀吟誦”方案的設計要求：請你品讀《“和”字10說(shuō)》并發(fā)揮自己的想象力，將它設計為元旦晚會(huì )上的一個(gè)富有創(chuàng )意的朗誦稿。

2 專(zhuān)項積累法

積累，非常講究技巧。

零碎的知識積累固然有效，但正是由于“零碎”二字而顯得雜亂。

而專(zhuān)項積累則非常有用，這是一種“分類(lèi)”式的積累技巧。它通過(guò)專(zhuān)項的專(zhuān)門(mén)的收集方式，提煉出某類(lèi)內容的知識材料，構筑自己的語(yǔ)言倉庫、知識倉庫。

這種積累方式，有點(diǎn)像魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中談到的對“何首烏”的觀(guān)察一樣，能夠將你要積累的知識內容“牽連不斷地拔起來(lái)”，并且在這樣的過(guò)程中享受快樂(lè )。

不僅僅只是享受快樂(lè )，還能夠訓練思維，還能夠提高自己的欣賞水平。

如下面的一組成語(yǔ)，就是從《論語(yǔ)》中摘錄出來(lái)的。這就是“《＜論語(yǔ)＞中的成語(yǔ)專(zhuān)項積累》”。閱讀之中積累這些成語(yǔ)，你會(huì )感到這些熟悉的內容原來(lái)是那樣的源遠流長(cháng)：

安貧樂(lè )道富貴浮云韋編三絕

博古通今盡善盡美求仁得仁

善賈而沽三思而行舍己為人

述而不作信而好古有教無(wú)類(lèi)

學(xué)而不厭誨人不倦循循善誘

舉一反三因材施教溫故知新

言傳身教身體力行見(jiàn)賢思齊

不恥下問(wèn) 名正言順發(fā)憤忘食

樂(lè )以忘憂(yōu) 既往不咎不念舊惡

人無(wú)遠慮必有近憂(yōu) 朽木糞土

孺子難教飽食終日無(wú)所用心

四體不勤五谷不分患得患失

無(wú)所不至斯文掃地面墻而立

一無(wú)所見(jiàn) 色厲內荏怨天尤人

后生可畏升堂入室侃侃而談

文質(zhì)彬彬以文會(huì )友以友輔仁

循序漸進(jìn) 精益求精不舍晝夜

簞食瓢飲危言危行成人之美

君子之言言而有信不亦樂(lè )乎

見(jiàn)義勇為當仁不讓殺身成仁

博文約禮任重道遠死而后已

專(zhuān)題積累中的“專(zhuān)題”多彩多姿，與生活與學(xué)習緊密相聯(lián)。它像順藤摸瓜一樣，使我們沿著(zhù)一條不斷追求發(fā)現的思路延伸下去；又像搭積木一樣，將一塊一塊的新內容加上去，又好出去旅游一樣，讓你希望發(fā)現一個(gè)又一個(gè)新的景點(diǎn)。

下面請你任選一項，進(jìn)行“成語(yǔ)專(zhuān)項積累”：

1. 帶有節日喜慶色彩的成語(yǔ)

2. 生肖成語(yǔ)

3. 雙句成語(yǔ)

4. 含有故事的成語(yǔ)

5. 對稱(chēng)結構的成語(yǔ)

6. 三字成語(yǔ)

7. 用動(dòng)物作比喻的成語(yǔ)

8. 《孟子》中成語(yǔ)

3 自讀自講法

自讀自講，其樂(lè )無(wú)窮。

自讀自講，自我磨練的一種有效方法。

自讀自講，增長(cháng)的是自己閱讀欣賞能力，其結果讀了主章之后是能夠給別人講。

自讀自講其實(shí)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于方法。

這種方法叫做“一句話(huà)閱讀法”。就是說(shuō)，在閱讀欣賞一篇文章時(shí)，你對著(zhù)它用一個(gè)句式反復說(shuō)話(huà)就行了。

說(shuō)話(huà)句式是：這是一篇＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

面對一篇文章，如果你就自己的理解說(shuō)出10個(gè)不同的句子，那就說(shuō)明你讀懂了它的意思了，如果你說(shuō)出了20個(gè)不同的句子，那就說(shuō)明你欣賞到了它的細部之美了，如果說(shuō)更多的句子，那就說(shuō)明你很有自己的創(chuàng )見(jiàn)了……

請讀張曉風(fēng)的《敬畏生命》，感受它高雅的內容、流暢的思路和美麗的文筆，然后接著(zhù)對它的品析中已經(jīng)“說(shuō)”出的10個(gè)句子，繼續往下說(shuō)，爭取說(shuō)到第20句，第20幾句……

敬畏生命

張曉風(fēng)

那是一個(gè)夏天的長(cháng)得不能再長(cháng)的下午，在印第安那州的一個(gè)湖邊。我起先是不經(jīng)意地坐著(zhù)看書(shū)，忽然發(fā)現湖邊有幾棵樹(shù)正在飄散一些白色的纖維，大團大團的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里。我當時(shí)沒(méi)有十分注意，只當是偶然風(fēng)起所帶來(lái)的。

可是，漸漸地，我發(fā)現情況簡(jiǎn)直令人吃驚。好幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，那些樹(shù)仍舊渾然不覺(jué)地，在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無(wú)限的云庫似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上，漫天都是那種東西。第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼。

其實(shí)，小學(xué)的時(shí)候就知道有一類(lèi)種子是靠風(fēng)力吹動(dòng)纖維播送的。但也只是知道一條測驗題的答案而已。那幾天真的看到了，滿(mǎn)心所感到的是一種折服，一種無(wú)以名狀的敬畏。我幾乎是第一次遇見(jiàn)生命--雖然是植物的。

我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動(dòng)。也許在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹(shù)，但造物者樂(lè )于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。

我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆種子成了小樹(shù)，至少，我知道有一顆已經(jīng)成長(cháng)。那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在一個(gè)過(guò)客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會(huì )她怎樣敬畏生命。

1.這是一篇睹物抒情的文章，是一篇觀(guān)景抒情的文章，也是一篇詠物抒懷的文章。

2.這是一篇對生命現象充滿(mǎn)了敬重、充滿(mǎn)了折服、充滿(mǎn)了贊嘆、充滿(mǎn)了感動(dòng)的文章。

3.這是一篇表達作者熱愛(ài)生命、珍視生命、贊美生命的文章。

4.這是一篇由觀(guān)察而思考，表達對生命力的感悟的文章。

5.這是一篇寫(xiě)觀(guān)察時(shí)間之長(cháng)和內心震撼之深的文章。

6. 這是一篇用大量激情洋溢的詞句描寫(xiě)、贊美湖邊之樹(shù)飄送“種子”的文章。

7.這是一篇用富于情感的抒情句表達自己內心真切感受的文章。

8.這是一篇運用了多種表達手法的文章。第一段是對事件要素的敘述：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事物；第二段主要用描寫(xiě)的手法寫(xiě)“物”；第三段在寫(xiě)“物”的基礎之上、在敘述之中的抒情；第四五段對事物議論，再抒情。

9.這是一篇由兩個(gè)部分構成的文章，第一部分是一、二兩個(gè)自然段：寫(xiě)物，這一部分重在描寫(xiě)；第二部分是三、四、五自然段，抒情，這一部分重在抒懷。

10.這是一篇用直接抒情的語(yǔ)段表達自己內心熱烈感受的文章。

……

4 美文摘抄法

美文摘抄，就是積聚自己喜歡的美文、趣文、妙文、奇文、好文。

美文摘抄，對象也可以是精段、警句、格言、對聯(lián)之類(lèi)。

讓它們成為自己的知識寶庫中的一部分，讓它們成為自己學(xué)習語(yǔ)文的高雅風(fēng)景。

積累美文有五種方法。一種是抄寫(xiě)，一種是錄入，一種是下載，一種是剪貼，一種是自己朗讀錄音。

美文摘抄有三大好處。一是讓我們積累資料，二是讓我們欣賞美文，三是讓我們養成自己動(dòng)手幫助自己的好習慣。

下面是摘抄的一對“奇文”：

美麗的丹頂鶴

　　春天快要到了，一群群美麗的丹頂鶴，唱著(zhù)嘹亮的歌兒從南方飛來(lái)。

　　丹頂鶴有一身潔白的羽毛，脖子和翅膀邊兒卻是黑色的。它的頭頂就像嵌著(zhù)一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，怪不得人們都叫它丹頂鶴呢！

　　丹頂鶴很逗人喜愛(ài)。它腿長(cháng)，脖子長(cháng)，嘴巴也長(cháng)。丹頂鶴不論是在地上引吭高歌，還是在天上展翅飛翔，都顯得高雅、優(yōu)美。傳說(shuō)丹頂鶴是神仙的旅伴，所以人們又叫它“仙鶴”。

　　我國黑龍江省嫩江流域是丹頂鶴的第一故鄉，著(zhù)名的扎龍丹頂鶴自然保護區有好多好多的丹頂鶴呢！

美麗的丹頂鶴

　　冬天快要到了，一群群美麗的丹頂鶴，唱著(zhù)嘹亮的歌兒從遙遠的北方飛來(lái)。

　　丹頂鶴有一身潔白的羽毛，脖子和翅膀邊兒卻是黑的。它的頭頂就像嵌著(zhù)一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，怪不得人們都叫它丹頂鶴呢！

　　丹頂鶴很逗人喜愛(ài)。它的腿長(cháng)，脖子長(cháng)，嘴巴也長(cháng)。丹頂鶴不論是在地上引吭高歌，還是在天上展翅飛翔，都顯得那么高雅。傳說(shuō)丹頂鶴是神仙的旅伴，所以人們又叫它“仙鶴”。

　　我國的黃海之濱是丹頂鶴的第二故鄉。丹頂鶴帶著(zhù)自己的孩子來(lái)到這里，它們三五成群，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著(zhù)，要在這兒度過(guò)整整一個(gè)冬天。

請閱讀這兩篇文章，說(shuō)說(shuō)它們奇妙在什么地方。

想一想，在摘抄美文方面，自己有沒(méi)有什么獨特的感受？

5 變形閱讀法

文章的內容不變，只改變文章行文格式、改變文章形態(tài)的閱讀，就是“變形閱讀”。

變形閱讀追求“變”，在“變”中讓我們感受文章的語(yǔ)言之美，結構之美，層次之美，內容之美。

變形閱讀主要指“變文為詩(shī)”“變詩(shī)為文”的閱讀，也指“變一段為多段”、“變一層為多層”的閱讀。

變形閱讀適用于那些語(yǔ)句精短、音調和諧、具有陽(yáng)剛之氣或柔美之情的、以及具有描敘之美的文章、文段，是一種別有情趣的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。將它用于閱讀教學(xué)過(guò)程之中，起碼有兩大好處。首先，因為需要“變形”而牽動(dòng)著(zhù)同學(xué)們深層次地進(jìn)入課文并專(zhuān)注地對課文內容進(jìn)行分析體味揣摩；其次，因為文章的變形而讓品味與閱讀或朗讀的過(guò)程變得有趣有味。所以，變形閱讀常常是讓美的文章美的語(yǔ)言顯示得更加美好的閱讀。

下面就是“變形閱讀”之一例：“變文為詩(shī)”的閱讀。這是《藤野先生》中非常關(guān)鍵的一小段話(huà)語(yǔ)，用這種方式可以極好地表達出作者心中的懷念與感激之情：

有時(shí)

我常常想：

他的對于我的熱心的希望，

不倦的教誨，

小而言之，是為中國，

就是希望中國有新的醫學(xué)；

大而言之，是為學(xué)術(shù)，

就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。

他的性格，

在我的眼里和心里

是偉大的，

雖然

他的姓名并不為許多人所知道。

如果我們來(lái)朗讀這變形之后的文字，給我們感覺(jué)將是：舒緩，深沉，激情，韻味十足。

下面是“變形閱讀”之又一例。我們將課文《記承天寺夜游》由“一個(gè)整段的形態(tài)”“變形”為兩個(gè)層次、三個(gè)層次、四個(gè)層次。由于這種變化，我們需要進(jìn)行品味與分析，我們將更加有興趣地理解課文內容，我們將從中獲得更加強烈的審美感受。

下面是《記承天寺夜游》的原文：

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

現在將《記承天寺夜游》“變形”為兩個(gè)層次，一層為描敘，一層為議論抒情：

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

現在再將《記承天寺夜游》“變形”為三個(gè)層次，一層為敘述，一層為描寫(xiě)，一層為議論抒情：

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

還可以將《記承天寺夜游》“變形”為四個(gè)層次。

此次“四個(gè)層次”的“變形”由同學(xué)們來(lái)完成，完成之后還要說(shuō)明之所以這樣“變形”的理由。

6 唐詩(shī)素描法

唐詩(shī)素描，就是素描唐詩(shī)。

就是用描敘的方法、用渲染的方法、用添枝加葉的方法來(lái)改寫(xiě)唐詩(shī)。

先讀李白的《獨坐敬亭山》和對它的“素描”：

　　　獨坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，

孤云獨去閑。

相看兩不厭，

只有敬亭山。

在久久的飄泊中你會(huì )渴望寧靜，在人世的是是非非里你總有煩倦的一刻，在無(wú)數聚散之后你想要一個(gè)誠懇地守護你的朋友。

如果你正是帶著(zhù)這樣一顆疲憊的心走到一座凝然佇立的青山前，你坐進(jìn)它的沉默和溫厚，坐進(jìn)它的永恒，它將告訴你，自然才是才是永遠可以信賴(lài)的朋友�！　　�

你仍在世上奔走，但山已把永恒的意味告訴過(guò)你。

　　　　　　　　　　　　　　　(選自《中學(xué)生閱讀》　　作者：駱玉明)ピ俁鐐蹺的《山居秋暝》和對它的“素描”：

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛上了樹(shù)枝。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。

一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約地流向遠方。

溪邊，竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(cháng)發(fā)飄揚的少女提著(zhù)浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì )被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房-

一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子們，駕著(zhù)滿(mǎn)倉沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。

時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念皆寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份淳美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (選自《語(yǔ)文學(xué)習》作者：曾冬)

唐詩(shī)，文學(xué)的瑰麗的無(wú)價(jià)之寶；唐詩(shī)素描--文學(xué)的再創(chuàng )造。

像詩(shī)一樣，像畫(huà)一樣，像歌一樣；清新，秀美，生動(dòng)，雅致。

創(chuàng )作“唐詩(shī)素描”，讓文學(xué)之美成為浸潤心靈的涓涓細流。

如果我們放開(kāi)視野，同樣也可寫(xiě)“宋詞素描”。

如果我們變換角度，還可以用素描的方法描繪“唐詩(shī)人物”和“宋詞人物”……

請同學(xué)們自選內容，寫(xiě)一則“唐詩(shī)素描”或“宋詞素描”。

7 妙點(diǎn)揣摩法

妙點(diǎn)揣摩，指的是欣賞文章的美點(diǎn)，品味文章為什么寫(xiě)得好，好在何處。

妙點(diǎn)揣摩，美點(diǎn)尋蹤，妙要列舉，指的都是品味、探求文章的美妙之處，是同一方法的不同說(shuō)法。這種方法，人們在寫(xiě)文章時(shí)常常用到，我們在讀文章時(shí)也要用到。

妙點(diǎn)揣摩，是品位高雅的閱讀欣賞活動(dòng)，是快樂(lè )的有趣的閱讀欣賞活動(dòng)--在教師的指導之下，在研讀、品味、探求、欣賞之中找出課文中自己認為恰切生動(dòng)形象、給人強烈的美感、給人有力的感染、給人生動(dòng)的啟迪的好語(yǔ)言、好筆法、好畫(huà)面、好形式等等內容。

妙點(diǎn)揣摩是一種審美的閱讀，是一種作品欣賞式的閱讀，它既可以運用于文學(xué)作品，也可以運用于一般社科文章；可以是著(zhù)眼于整篇文章，也可以直接就文章的某一部分進(jìn)行品讀欣賞。

下面的文字，就妙點(diǎn)揣摩式的文字：

余光中《鄉愁》欣賞

余光中的詩(shī)《鄉愁》看起來(lái)很美，讀起來(lái)很美，細細地品味一下，更覺(jué)美感濃郁：

題材之美。余光中《鄉愁》這首詩(shī)的題材就是“鄉愁”，它深深地表達著(zhù)海峽彼岸人們的思鄉之情，愛(ài)國之情，也傳達出五湖四海的海外華人的鄉戀之情，它以深情動(dòng)人的美好題材及鮮明主題到處傳揚，走進(jìn)人們的心靈，撥動(dòng)著(zhù)人們的心弦。

結構之美。全詩(shī)共四節，每節四行，各節行數、字數相等，格式相同。四節詩(shī)在一起，表現出一種層疊式的結構，顯現出特有的形態(tài)之美與建筑之美。

時(shí)空之美。從整體看，全詩(shī)時(shí)序分明，“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)”與“現在”就是明顯的語(yǔ)言標志，它們精巧地濃縮了人生，展示了過(guò)去與現在，惘悵著(zhù)將來(lái)；每一節詩(shī)都在輕輕敘說(shuō)著(zhù)一個(gè)久久思念、苦苦思念、深深思念的故事。

音樂(lè )之美。全詩(shī)生動(dòng)地形成了一種反復詠嘆的韻律，表達出一唱三嘆、如泣如訴、意境悠遠的抒情效果。詩(shī)句長(cháng)短的不同造成了停頓、節奏、語(yǔ)氣與語(yǔ)調的變化，便于表達思念的深情；疊詞的選用起著(zhù)舒緩節奏、深化情感的作用，多個(gè)疊詞的使用釀就了音節的回環(huán)之美。

比喻之美。作者將思鄉之愁這種悠長(cháng)纏綿的情感化作了實(shí)實(shí)在在的物像。那些再普通不過(guò)的人們都很熟悉的物品成了情感的載體，“郵票”寄走了時(shí)時(shí)的眷念，“船票”引發(fā)了難言的離愁，“墳墓”帶來(lái)了不絕的遐思�！班l愁”就是這樣觸動(dòng)著(zhù)人們的情懷。

虛實(shí)之美。這是詩(shī)中深層次的美。詩(shī)的前三節都比較“實(shí)”，詩(shī)中的“我”也可以說(shuō)是具體的“我”，而詩(shī)的第四節就將全詩(shī)的意境升華了，個(gè)人之愁在這里升華為民族之愁，這時(shí)的“我”也就成了遠離祖國的游子的化身，那思念祖國的“鄉愁”，可以說(shuō)是“我”一個(gè)人獨有的情感，更可以說(shuō)是千萬(wàn)海外華夏兒女共同的感受與心聲。

讀了這樣的文字，同學(xué)們能不能試著(zhù)對詩(shī)歌《天上的街市》或《祖國，我親愛(ài)的祖國》說(shuō)上幾句“妙點(diǎn)揣摩”的話(huà)呢？

8 課文作文法

課文作文，就是以“課文”為素材的作文活動(dòng)。

因為有課文作為素材，我們寫(xiě)作起來(lái)就會(huì )覺(jué)得不那么茫然，不那么困難。

課文作文是“讀寫(xiě)結合”的重要手法之一�？梢哉f(shuō)它是閱讀課文的一種側面手法，即通過(guò)“寫(xiě)”的方式來(lái)“讀”懂課文；也可以說(shuō)它一種既能培養思維能力又能訓練寫(xiě)作能力的訓練活動(dòng)。

從一般的寫(xiě)作形式來(lái)看，改寫(xiě)、縮寫(xiě)、續寫(xiě)、擴寫(xiě)、補寫(xiě)等方式都可以運用于課文作文，寫(xiě)讀后感、寫(xiě)評論等等也可以運用于課文作文，但僅此還不行，還需要我們尋求新的視角，創(chuàng )造新的形式。

如《端午的鴨蛋》的課文作文方案設想--體現角度的變化。

用多個(gè)角度不同、身份不同的“假設”來(lái)讓學(xué)生成為課文中的角色并進(jìn)行寫(xiě)作，從而形成課堂寫(xiě)作的非常意趣。

請同學(xué)們自選下面的題目寫(xiě)“作文”：

假如你是推薦《端午的鴨蛋》的作者，請寫(xiě)一篇課文簡(jiǎn)介。

假如你是課文中的小朋友，請你以“家鄉的咸鴨蛋”為題寫(xiě)幾句話(huà)。

假如你是高郵的廚師，請你說(shuō)說(shuō)“咸鴨蛋吃法之一二三”。