三維目標：
知識與能力
１、掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。
2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。
3、 了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習本文描寫(xiě)為議蓄勢、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
過(guò)程與方法
１、通過(guò)反復誦讀，了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
２、學(xué)習文章多用對偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運用于今后的寫(xiě)作之中，增加習作的文采。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
１、認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
２、正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)患意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、.結合寫(xiě)作背景，梳理文章內容。
２、結合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
３、積累文言知識。
教學(xué)難點(diǎn)：
１、學(xué)習在鋪敘基礎上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。
２、背誦全文。
課時(shí)安排：２課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
１、 了解作者及背景、文體常識。２、朗讀課文。３、學(xué)習課文第一段。
一、 導入新課
孟子曾說(shuō)：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！避髯佑终f(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟�！� 這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國的事實(shí)在后代的著(zhù)作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節課，我們就來(lái)解讀這篇賦。
二、 相關(guān)常識簡(jiǎn)介：
１、 作者簡(jiǎn)介：
杜牧（公元803－約852年）唐代詩(shī)人，字牧之，號樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開(kāi)成四年(839)回到長(cháng)安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì )昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(cháng)安城南的樊川別墅，后世因稱(chēng)他為“杜樊川”。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著(zhù)稱(chēng)。擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。
人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
文學(xué)成就
杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以稱(chēng)名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
２、“賦”簡(jiǎn)介
在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)。賦，文體名。它是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，“賦”的名稱(chēng)據說(shuō)起于戰國時(shí)趙人荀卿的《賦篇》�！段男牡颀堅徺x》對賦的內容和形貌做了介紹。它說(shuō)“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也�！辟x的內容是體物寫(xiě)志，是通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(cháng)短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成了一種自由而又嚴謹、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。最早的賦出現在先秦諸子散文中，稱(chēng)為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩(shī)與賦之間的過(guò)渡，又稱(chēng)為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱(chēng)為“辭賦”，漢賦規模宏大，以鋪敘事物見(jiàn)長(cháng)，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng )一格。稱(chēng)之為“文賦”。(賦體的流變大致經(jīng)歷了“短賦” 、“騷賦” 、辭賦” 、 “駢賦” 、 “律賦” 、 “文賦”),賦在形式上注重鋪陳排比對偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱(chēng)為“勸百而諷一”。著(zhù)名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國時(shí)王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。
順便提到，“賦”雖是我國古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因為“賦”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫(xiě)景抒情的散文的標題，即把“賦”字放在所要抒寫(xiě)的事物名稱(chēng)后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味�，F代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們在形式上很少有相同之處。
３、“辭人之賦”和“詩(shī)人之賦”
漢代的揚雄在《法言吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著(zhù)名論斷。揚雄認為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內容上卻有著(zhù)“則”與“淫”的區別。他把片面追求形式的賦稱(chēng)為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會(huì )內容、有諷諫意義的賦稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標準來(lái)衡量，杜牧這篇借阿房宮的興滅，諷喻唐最高統治者的賦則是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒(méi)有更多的影射社會(huì )現實(shí)的內容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結合。
２、 關(guān)于阿房宮
秦始皇在兼并六國的過(guò)程中,每攻滅一國之后，即令繪制該國宮殿的圖樣，在咸陽(yáng)北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國宮殿。全國統一后，他又進(jìn)一步加以擴建，形成了規模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿(mǎn)足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續修建，遠末完成，即于公元前206年被項羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。這座宮殿規制極為宏大：東西寬五百步，南北長(cháng)五十丈，其上可坐萬(wàn)人，其下可以豎立五丈的大旗。據《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規恢三百余里�！彼鸵呀ǔ傻钠渌x宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無(wú)古人。而僅僅六年之后，隨著(zhù)不可一世的秦帝國的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話(huà)題。
５、寫(xiě)作背景
唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國，藩鎮割據，擁兵自重，宦官專(zhuān)權，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當時(shí)的皇帝--唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。為了實(shí)現這些理想，他希望當時(shí)的統治者勵精圖治，富民強兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號--引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�
三、 朗讀課文
１、 聽(tīng)課文錄音或教師范讀，字詞正音。
２、 學(xué)生結合注解自讀，完成《名師一號》字音練習題。
３、 指定幾名學(xué)生朗讀課文。
４、 學(xué)生集體齊讀。
四、 學(xué)習課文第一段
１、 指定學(xué)生朗讀第一段。
２、 教師強調重點(diǎn)文言知識。
（１） 重點(diǎn)字詞
１六王畢，四海一 一：數詞作動(dòng)詞，統一。
2 驪山北構而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達。
3 各抱地勢 抱：適合，隨著(zhù)。
4 盤(pán)盤(pán)焉 焉：……的樣子。
5 矗不知其幾千萬(wàn)落 落：量詞，座，所。
6 復道行空 行空：橫跨半空。
7 不知西東 西東：互文見(jiàn)義，指各個(gè)方向。
8 歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂(lè )聲。
9 而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。
（２）難點(diǎn)解釋
“廊腰縵回”--“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車(chē)叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開(kāi)宴”），等等。
“鉤心斗角”--課文用的是它的原始意義，與現在用作成語(yǔ)的意思有別。鉤，名詞作狀語(yǔ)，表示狀態(tài)、方式，像鉤子一樣互相聯(lián)系。心，屋心。斗，像兵戈相斗。角，檐角。這里用的是它的本義，形容宮室結構精巧工致，現在用來(lái)比喻各用心機，互相排擠，也寫(xiě)作“勾心斗角”。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊�！边@兩句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭�！罚�。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。
３、 指定幾名學(xué)生口譯第一段。
４、 內容分析：
（１）從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？
（２） 阿房宮的總體規模如何？
前四個(gè)3字句：寫(xiě)出秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。
這篇文章的一開(kāi)頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！闭媸峭回Ｓ辛�，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開(kāi)端：噫吁戲，危乎高哉！ 蜀道之難難于上青天！。四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。
接下來(lái)從全景到本體構筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)�！案矇喝儆嗬�，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著(zhù)山勢、就著(zhù)水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫(xiě)了長(cháng)橋、復道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。
（３） 具體來(lái)看，阿房宮有那些特點(diǎn)？（樓閣多、構造奇、布局巧、橋道美觀(guān)）
第二句：從全景寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)。
第三四句：寫(xiě)阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。
第五句：由實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐到虛寫(xiě)長(cháng)橋復道。
（４） 寫(xiě)歌舞盛況有什么作用？
用夸張、襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖來(lái)陪襯它的宏大寬廣。
（５）品味語(yǔ)言
Ａ、品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明 確：這句話(huà)好在以下兩點(diǎn)。第一，從秦始皇統一天下時(shí)“強國請服，弱國入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個(gè)字就概括了。充分體現了非詩(shī)非 文，亦詩(shī)亦文的“賦”的跳躍性特點(diǎn)。第二，“�！薄俺觥眱勺纸o讀者留下了廣闊的想象空間�？梢韵胍�(jiàn)在“難于上青天”的蜀道上運送巨大木料的艱難；可以想見(jiàn) 阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見(jiàn)“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
Ｂ、品析“長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹”兩句。
明確：作者運用比喻的手法，將橋喻龍，復道喻虹，分別寫(xiě)出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語(yǔ)氣中表達了建筑物的觀(guān)感，且給客觀(guān)描寫(xiě)涂上了濃烈的抒情色彩。
５、 小結：
此段寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)。作者由外到內,由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極言宮中生活荒淫、奢靡 。
６、板書(shū)：雄偉壯觀(guān)的阿房宮
五、 課堂小結并布置作業(yè)
１、 背誦第一段。
２、 結合注釋及資料自譯其它段落內容，劃出不理解字詞及句子。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
１、 學(xué)習課文第２--４段。２、探究文章藝術(shù)特點(diǎn)。
一、 檢查第一段背誦情況導入新課
二、 學(xué)習第二段
１、 學(xué)生集體齊讀第二段。
２、 指定幾名學(xué)生翻譯第二段。
３、 教師指出翻譯存在的問(wèn)題，強調重點(diǎn)文言知識。
（１） 重點(diǎn)字詞
1 辭樓下殿 辭：離開(kāi)。下：走下，名詞作動(dòng)詞。
2 輦來(lái)于秦 輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著(zhù)輦車(chē)。
3 朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè )。
4 為秦宮人 為：成為。
5 綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。
6 雷霆乍驚 乍：突然。
7 杳不知其所之也 之：動(dòng)詞，往，到。
8 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) 收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。
9 齊楚之精英 精英：
10 金塊珠礫 塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當土塊、當石子。
（２）難點(diǎn)解釋
“盡態(tài)極妍”--這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒(méi)有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”--這一句，課本無(wú)注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因為古代訓詁學(xué)有一條輾轉相訓（解釋?zhuān)┑脑瓌t，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓�！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
４、 內容分析
（１） 第2段主要寫(xiě)什么?內容可分幾層?
第2段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活。本段內容可分三層。
第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè )的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。
第二層(從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”)通過(guò)六組排比句，寫(xiě)宮人梳妝打扮，既表現了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。
第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺辱轉而寫(xiě)物的被踐踏。
（２） 品味語(yǔ)言
品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。
明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、漲膩、霧橫”等詞語(yǔ)比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫(xiě)出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。
５、 小結：第１、２段由外到內，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。此段內容為下文的議論設伏。
６、 板書(shū)：阿房宮的美人、珍寶
三、 學(xué)習第三、四段
１、 指定學(xué)生朗讀第三、四段。
２、 教師強調重點(diǎn)文言知識
（１） 重點(diǎn)字詞
Ａ、第三段
1 一人之心，千萬(wàn)人之心也 心：心意，意愿。
2 秦愛(ài)紛奢 紛：多，繁華。
3 人亦念其家 念：顧念。
4 奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
5 多于南畝之農夫 于：比。南畝：田間。
6 戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
Ｂ、第四段
1 族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動(dòng)詞，族滅。
2 使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦 使：如果。愛(ài)：愛(ài)護。
3 則遞三世可至萬(wàn)世而為君 遞：傳遞。為：做。
4 誰(shuí)得而族滅也 得：能夠。
5 后人哀之而不鑒之 鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。
（２）難點(diǎn)解釋
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”--這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋?zhuān)卫斡涀�。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼毞颉�，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴刑。
“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”--“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。
“南畝”--即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”--指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。
“管弦嘔啞”--“管弦”，管樂(lè )器和弦樂(lè )器的合稱(chēng)，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè )�！皣I啞”，形容樂(lè )聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”--“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指唐代更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
３、 指定學(xué)生翻譯第三、四段。
４、 內容分析
（１）分組討論第3段的內容及層次。
明確：本段由描寫(xiě)轉向議論，顯示出作這篇賦文的本意�！坝弥缒嗌场币陨蠟橐粚�，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災難，也寫(xiě)出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫(xiě)了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫(xiě)陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫(xiě)劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫(xiě)項羽火燒阿房宮。它們共同表現了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。
（２） 板書(shū)：由描寫(xiě)轉為議論
（３）“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話(huà)說(shuō)出了一個(gè)什么道理?
明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現了作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用�！皢韬簟敝蟮乃木湓�(huà)提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。
（４）提問(wèn)：“嗟夫”后用假設語(yǔ)氣要說(shuō)明什么?
明確：“嗟夫”后用假設語(yǔ)氣申述論據，指出愛(ài)民與長(cháng)治久安的息息相關(guān)。
（５）提問(wèn)：“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話(huà)有什么深意?
明確：①②④指秦以后的人，包括作者當時(shí)的唐統治者，③指唐以后的人(統治者)。這句話(huà)提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍。
（６）作者認為六國與秦滅亡的原因是什么?請用一句話(huà)概括本段段意。
明確：原因都是不愛(ài)其民；段意是總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發(fā)出警告。
（７）板書(shū)：總結教訓警告當世戒奢愛(ài)民
（８）品味語(yǔ)言
Ａ、品味“使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”一段。
明確：一個(gè)“使”字領(lǐng)起，擺出了秦統治者把自己的奢侈享樂(lè )建立在人民痛苦生活之上的罪證。一連串用準確的比喻構成的排比，前后對比，盡情夸張，形象地表現了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè )一苦的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極!
Ｂ、品味“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。
明確：這句話(huà)簡(jiǎn)練地概括了戰爭的始末，秦王朝滅亡的過(guò)程，且含無(wú)盡感慨于其中，又開(kāi)啟了后文的議論。
四、總結全文
１、品味文章的語(yǔ)言之美：
（１）根據以上對課文語(yǔ)言的品析，你認為用得最多的是哪一種寫(xiě)法?用得較多的修辭手法有哪幾種?從全文看，句式有什么特點(diǎn)?
明確：用得最多的一種寫(xiě)法是夸張；用得較多的修辭手法是比喻、對偶、排比；從全文看，多用四字句，句式整散結合。
（２）用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括《阿房宮賦》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
明確：鋪采摛文，語(yǔ)言華麗。
２、欣賞文章的結構之妙
（１）根據內容，文章可分幾大部分?它們之間是怎樣有機地聯(lián)系在一起的?它們之間是什么關(guān)系(結合“賦”的特點(diǎn))?
明確：文章可分兩大部分(第1、2段為第一部分；第3、4段為第二部分)。第一部分是敘事，第二部分是議論�！百x”的特點(diǎn)在于“體物寫(xiě)志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。
因此說(shuō)，兩部分之間是鋪事與寫(xiě)志的關(guān)系。鋪事是寫(xiě)志的基礎，寫(xiě)志是鋪事的目的。
（２）討論：文章的第3段與第4段是否能對調?為什么?
明確：兩段之間不可對調。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權本質(zhì)�！把酃狻备钸h，將一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規律。
（３）由以上分析看，這篇文章的結構具有怎樣的特點(diǎn)?
明確：文章的結構十分嚴謹、巧妙。先寫(xiě)阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著(zhù)秦統治者的荒淫和奢侈并暗示著(zhù)他們的前途。再寫(xiě)秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫(xiě)秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么當時(shí)的統治者如不以秦為戒，又會(huì )有什么結果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”!
３、總結本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
（１）、語(yǔ)言精煉，而含意豐富。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀(guān)止）編者的評語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突�？上��！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì )“畢”？“四�！睘楹文堋耙弧�？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結歷史教訓的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著(zhù)更為深廣的社會(huì )內容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�，運往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒(méi)有細說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示�！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突�？上病�。
文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第２段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成４個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì )，認真學(xué)習。
（2）、大膽運用想象、比喻、夸張等手法。
阿房宮被戰火所焚，史書(shū)也未記載其形制，杜牧展開(kāi)想象的翅膀，在這篇賦中藝術(shù)地再現了阿房宮。文章無(wú)論是對樓閣廊檐的細致刻畫(huà)，還是對長(cháng)橋復道的形象描繪，都是出自作者的想象。而這些奇特的想象并不給人以造作之感，卻能帶動(dòng)人沿著(zhù)他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。同時(shí)本文又運用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”，“長(cháng)橋臥波，未云何龍？”“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等，增加其形象性，又運用大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣”“隔離天日”等增加其感染力，有的句子則是出于想象，同時(shí)又兼有比喻、夸張，如“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”一段，還構成排比，具有極強的感染力。
（3）、駢句散行，錯落有致。
本文發(fā)揮了駢文的某些長(cháng)處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如開(kāi)篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個(gè)三字短句，節奏急促，寫(xiě)出建宮背景及耗資，接著(zhù)用幾個(gè)長(cháng)句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)”，寫(xiě)占地面積和走勢，再用“二川溶溶，流人宮墻”等四字句描寫(xiě)規模。這樣，句子整散結合，長(cháng)短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。
五、總結全文
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評價(jià)。文章鋪敘其事，運用的語(yǔ)言相當精美。它時(shí)而用對偶排比，句式整齊，音調鏗鏘，聲韻和美，節奏明快。時(shí)而駢散兼行，長(cháng)短急徐，錯落有致，顯得文氣走動(dòng)，通達流暢�？傊�，《阿房宮賦》文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱(chēng)“文人之賦”。
六、 布置作業(yè)：背誦全文。
張清琿
[阿房宮賦(人教版高二選修教案設計)]相關(guān)文章：
10.《阿房宮賦》的教案