《孔雀東南飛 》教案
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、了解《孔雀東南飛》寫(xiě)作的時(shí)代背景。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規戒律�！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。
二、了解《孔雀東南飛》的篇章結構。
本文是一首民間敘事長(cháng)詩(shī)，可分為五部分：
1．開(kāi)端第1-2段是蘭芝主動(dòng)向丈夫提出將她及早遣歸母家，從而一下子將矛盾沖突和盤(pán)托出，蘭芝外柔內剛的性格也得到了凸現。
2．中心部分第3-8段，描寫(xiě)府吏周旋于專(zhuān)橫的母親和有主見(jiàn)的蘭芝之間，既表現了他對愛(ài)情的忠貞，又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒，但其猙獰面目已在兒子面前暴露無(wú)遺。
3．中心部分第9-12段寫(xiě)蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話(huà)別，從多方面展示了她善良而堅貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話(huà)，使婆婆多少有點(diǎn)心虛尷尬，只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆，更表現出淳樸、真誠的感情，一個(gè)封建社會(huì )里完美的媳婦的形象，完整地呈現在讀者眼前。
4．中心部分的第13-22段寫(xiě)蘭芝回母家后的遭遇，情節跌宕起伏，具有很強的戲劇性。阿母的軟弱無(wú)主見(jiàn)，阿兄的粗暴和勢利，官府倚勢提親，這一切都在蘭芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的決心。
5．中心部分第23-32段是寫(xiě)雙雙以死殉情，主要刻畫(huà)蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經(jīng)歷了生離死別的悲痛，死得從容而堅定。府吏的心態(tài)則較為復雜，主要是封建倫理觀(guān)念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來(lái)，他才終于戰勝禮教的束縛和性格的懦弱，以死抗爭，實(shí)現了人格的升華。尾聲為33段寫(xiě)劉焦合葬，鴛鴦合鳴，寄托人們美好的愿望。
三、了解《孔雀東南飛》所運用的修辭手法。
1．夸張、襯托、互文、反復
作者用民歌傳統的夸張手法描寫(xiě)了蘭芝被遣前的精細打扮和太守迎親時(shí)的豪華排場(chǎng)。描寫(xiě)蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對“精妙世無(wú)雙”的程度的夸張；“交語(yǔ)速裝束，絡(luò )繹如浮云……郁郁登郡門(mén)”是對太守家迎親的勢派的夸張，突出了蘭芝不慕權勢，忠于愛(ài)情的品格。
“隱隱何甸甸”摹聲的同時(shí)，襯托著(zhù)仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場(chǎng)描寫(xiě)，不僅表現了蘭芝的身價(jià)，還反襯了蘭芝的悲慘命運。
詩(shī)中運用了互文手法，如“東西植松柏，左右種梧桐”，“東西”與”“左右”互文，即是“東西左右植松柏，種梧桐”。詩(shī)的開(kāi)頭“十三織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌……”也是互文手法�；ノ氖址ǹ墒股舷挛牡脑~語(yǔ)相互照應、相互滲透、相互補充，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節奏的優(yōu)美。
詩(shī)中用了間隔反復強調了蘭芝的良好友善，也反襯出焦母的兇橫。開(kāi)頭為蘭芝自訴“十三能織素，……”其后為母述，母述印證了蘭芝自述的真實(shí)性。
2．比喻、排比
蘭芝和仲卿臨別時(shí)說(shuō)“君當作磐石，妾當作蒲葦，薄葦紉如絲，磐石無(wú)轉移”前兩句為暗喻，后兩句為借喻�！捌讶敿x如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫(xiě)出了蘭芝和仲卿對愛(ài)情的忠貞不渝。同樣的比喻后來(lái)出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”仲卿責問(wèn)蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來(lái)的共通點(diǎn)由于誤會(huì )而變成分歧點(diǎn)，這對于情節的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強了語(yǔ)言的情感因素和形象感。
詩(shī)中自述身世“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”是縱向的排比意在強調蘭芝聰慧、能干、多才多藝，是知書(shū)達禮的好媳婦�！把缌骷w素，耳著(zhù)明月珰，指如削蔥根……”是橫向的排比，著(zhù)意寫(xiě)蘭芝姿態(tài)容貌的美好。橫縱排比的運用使被塑造的人物有一種立體感。
3．聯(lián)綿詞、疊音詞
詩(shī)中用了不少聯(lián)綿詞表現事物的情狀。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌�！皷|家有賢女，窈窕艷城廓”極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞�！芭腔餐�(shù)下，自?huà)鞏|南枝�！泵鑼�(xiě)仲卿自縊前心亂如麻，猶疑徬徨的動(dòng)作神態(tài)及心情。詩(shī)中還有不少聯(lián)綿詞，如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉”、“絡(luò )繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復重紛紜”、“府吏見(jiàn)丁寧”、“寡婦起徬徨”等，增強了詩(shī)的形象性和音樂(lè )性。
詩(shī)中用了不少疊音詞，如“纖纖作細步，精妙世無(wú)雙”，“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美，輕盈�！芭e手長(cháng)勞勞，二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上�！案赳R在前，新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸，俱會(huì )大道口”，這車(chē)聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒，綿綿的情思�！懊饺讼麓踩�，諾諾復爾爾”媒人的應諾之聲在耳，媒人的喜悅之形可見(jiàn)�！皶晻暼沼�，愁思出門(mén)啼”，日色無(wú)光，情景交融�！把傺冱S昏后，寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時(shí)多么寂寞凄涼！從以上例句中看出運用疊音詞來(lái)描繪動(dòng)作、形貌之外，還可用之來(lái)摹擬聲音，渲染氣氛。
四、了解典型人物形象劉蘭芝與焦仲卿。
抨擊了專(zhuān)橫的封建家長(cháng)制和罪惡的封建禮教；歌頌了焦劉這對青年男女為了追求愛(ài)情的忠貞和婚姻的幸福所表現出的寧死不屈的反抗精神。
劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會(huì )受的是封建禮教的教育，長(cháng)幼有序的道德規范，使她對婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁，有所忍讓?zhuān)畋举|(zhì)的是堅強的反抗。
焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì )里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛(ài)情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗爭。當強大的封建勢力粉碎了他的一切希望時(shí)，他以悲壯的自殺對封建制度進(jìn)行控訴和反抗。
總之，蘭芝與仲卿為反抗封建家長(cháng)制與封建禮教，進(jìn)行了堅決的斗爭，最后以壯美的死，揭露了封建社會(huì )制度的罪惡。
強化練習：
1．文學(xué)知識填空：
《孔雀東南飛》原題為 ，是我國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首 詩(shī)。開(kāi)頭有一篇小序，介紹了 。故事發(fā)生在 ，但成詩(shī)時(shí)間可能稍后一些，并在流傳中得到充實(shí)提高。后收入 朝代 所編的 。這首詩(shī)的體裁是 ，詩(shī)的序曲以孔雀失偶 ，尾聲以 作結，富有民族特色。全詩(shī)在創(chuàng )作手法上是 的，通過(guò) 和 的愛(ài)情悲劇，揭露了 ；結尾的手法又是 的，表達了 。全詩(shī)無(wú)論是思想內容，還是藝術(shù)特色都達到很高成就，為人稱(chēng)頌。人們歷來(lái)把這首詩(shī)與 朝代的 合稱(chēng)為 。
2．指出加黑字的讀音及解詞完全正確的一組：（ ）
A. 箜篌ｋōｎｇ ｈóｕ
公姥ｍǔ公婆，這里偏指婆婆
伶俜ｌíｎｇ ｐīｎｇ孤單的樣子
B. 腰襦ｒú齊腰的短襖
葳蕤ｗēｉ ｒｕí草木繁盛貌
遺施ｙí贈送、施與
C. 玳瑁ｄàｉ ｍàｏ（又ｍèｉ）
磐石ｐáｎ厚重巨大的石頭
誓違ｑｉ�。�，違背，違反
D. 躑躅ｚｈíｚｈú徘徊不前
赍錢(qián)ｊī贈送錢(qián)財
鮭珍ｘｉé魚(yú)類(lèi)菜肴，各種美味
E. 白鵠舫ｈú ｆǎｎｇ舫，船
龍子幡ｆ�。钇鞄妹�
青驄馬ｚōｎｇ 金鏤鞍ｌòｕ
3．下列句中“為”字讀音和意思分類(lèi)正確的一項是：（ ）
(1)為仲卿母所遣 (2)為詩(shī)云爾 (3)君既為府吏 (4)非為織作遲 (5)君家婦難為 (6)黃泉共為友 (7)始爾未為久 (8)阿母為汝求 (9)時(shí)時(shí)為安慰 (10)遣丞為媒人 (11)自名為鴛鴦
A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11)
B.(1)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9)/(8)
C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9)
D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11)/(8)
4．下列句中不含代詞的一項是：（ ）
A.阿母為汝求 B.我自不驅卿 C.吾今且赴府
D.汝今何罪過(guò) E.渠會(huì )永無(wú)緣 F.卿可去成婚 G.以我應他人
5．指出句中“見(jiàn)”字用法特殊的一項：（ ）
A.相見(jiàn)常日稀 B.君既若見(jiàn)錄
C.漸見(jiàn)愁煎迫 D.府吏見(jiàn)丁寧
E.黃泉下相見(jiàn)
6.與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項王”中的“謝”字用法相同的一句是：（ ）
A.謝家來(lái)貴門(mén) B.多謝后世人 C.阿母謝媒人 D.謝家事夫婿
7.下面“適”字用法相同的一組是：（ ）
A.適得府君書(shū) 從上觀(guān)之適與地平
B.處分適兄意 適大病，不能行
C.始適還家門(mén) 奴輩適至
D.適彼樂(lè )土 余自齊安舟行適臨汝
8．下列詞語(yǔ)都是單純詞的一組是：（ ）
A.徘徊 箜篌 窈窕 紛紜 B.伶俜 葳蕤 便言 玳瑁
C.伏惟 丁寧 登即 絡(luò )繹 D.婀娜 躑躅 彷徨 誓違
9.下面詞語(yǔ)都是由同義詞構成的一組是：（ ）
A.悲摧 宦官 扶將 誓違 問(wèn)訊 教訓
B.否泰 婚姻 交通 綾羅 裝束 驅遣
C.顏儀 登即 謂言 遺施 覆蓋 紈素
D.許和 嬌逸 嬉戲 蒲葦 磬石 絲履
10.詩(shī)中疊音詞表示人物思想感情的是：（ ）
(1)區區 (2)久久 (3)纖纖 (4)勞勞
(5)隱隱 (6)甸甸 (7)依依 (8)郁郁
(9)諾諾 (10)恨恨 (11)寂寂 (12)奄奄
11．分析下列詩(shī)句的含義，選擇最適宜的答案：
(1)“妾不堪驅使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸�！边@里蘭芝自請遣歸的原因是：（ ）
A.蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢所趨，毅然以此維護自己人格的尊嚴。
B.蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解，憤然以此作為對婆婆的反抗。
C.蘭芝不堪凌虐，深知婆婆與自己水火不能相容，只能以此作為脫離苦海的方法。
D.蘭芝不能忍受孤苦的處境，深感在焦家當媳婦的艱難，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的憤懣。
(2)“著(zhù)我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無(wú)雙�！边@些詩(shī)句著(zhù)力鋪陳的作用是：（ ）
A.表明蘭芝戀戀難舍，強作精神，掩飾內心的哀怨。
B.表明蘭芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。
C.寫(xiě)出蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強，從容自如的性格。
D.寫(xiě)出蘭芝有意裝飾，絕不肯受別人歧視的心理。
(3)“蘭芝仰頭答：‘理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì )永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻�！彼脑�(huà)表明：（ ）
A.兄長(cháng)所言雖然不合情，但合理，應該遵從。
B.終究給兄長(cháng)添了不少麻煩，理應遵從兄長(cháng)安排。
C.自己無(wú)可奈何，只好聽(tīng)憑兄長(cháng)的處置安排。
D.對兄長(cháng)有清醒的認識，不抱任何幻想。
(4)“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)�！边@樣極力鋪排太守迎娶的場(chǎng)面，作用是：（ ）
A.表現蘭芝的身價(jià)，反襯焦母的愚陋專(zhuān)橫。
B.表現蘭芝的身價(jià)，反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。
C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對比，表現焦母的專(zhuān)橫無(wú)理。
D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對比，表現蘭芝對愛(ài)情的忠貞。
12．按原詩(shī)故事發(fā)展順序排列下面的情節：
(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水
順序依次是 （只寫(xiě)序號）
13．這首詩(shī)的情節發(fā)展有兩條線(xiàn)索，這兩條線(xiàn)索是交錯發(fā)展的，請說(shuō)說(shuō)這樣安排情節對表現人物性格和深化主題有什么作用。
答：
14．用比興開(kāi)頭是民歌中常見(jiàn)的手法，這首詩(shī)的開(kāi)頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請你說(shuō)說(shuō)興的特點(diǎn)是什么？這樣開(kāi)頭有什么作用。
答：
參考答案：
1．《古詩(shī)為焦仲卿妻作》、敘事、故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)、漢末建安年間、南朝陳、徐陵、《玉臺新詠》、樂(lè )府詩(shī)、起興、鴛鴦雙飛、現實(shí)主義、劉蘭芝、焦仲卿、封建家長(cháng)制、封建禮教的罪惡、浪漫主義、人民群眾對忠貞愛(ài)情的歌頌和良好的愿望。
北朝、《木蘭辭》、樂(lè )府雙璧。
2．A 3．B 4．F 5．C 6．C 7．D 8．A 9．C
10．(1)(4)(7)(10)
11.(1)A(2)C(3)D(4)B
12．(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)
13．人物性格是在兩條線(xiàn)索的交錯發(fā)展中充實(shí)起來(lái)的。如：最初我們只看到劉蘭芝不甘心受折磨而自請還家的一方面，接著(zhù)又看到她和仲卿夫妻恩愛(ài)的一方面，從而進(jìn)一步認識劉蘭芝不但料到再也不能團聚，而且勇敢地承擔這種不幸。進(jìn)而又從她被遣前的鎮定態(tài)度看到她在內心里忍受了多么大的痛苦。正因為愛(ài)情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不為威壓所屈服的堅強性格。這樣寫(xiě)自然會(huì )引起人們對她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長(cháng)制度和倫理道德。
14．興的特點(diǎn)是由于對外界事物的接觸，引起與之相關(guān)的感情。在古詩(shī)里敘夫婦離別之苦的詩(shī)，常以黃鵠起興，“黃鵠一遠別，千里顧徘徊�！边@首詩(shī)也是如此，只是把黃鵠換成孔雀而已。
王桂平
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