教學(xué)目標 ：
1. 了解劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》
2.積累文言實(shí)詞和特殊句式。
3. 培養學(xué)生的誠信意識，做到重禮守信。
4.學(xué)習一些刻畫(huà)人物的手法 ， 提高閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：讀準字音，正確停頓；正確理解詞語(yǔ)的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解詞語(yǔ)的意義及用法，能準確翻譯重要句子。
教學(xué)時(shí)數:2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
1、學(xué)生講述 曾子殺豬的故事（出示古文）（學(xué)生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著(zhù)也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'
妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著(zhù)玩罷了，你怎么當成真了呢？'
曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著(zhù)父母的樣子做事，聽(tīng)父母的指教成人的�，F在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人��！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì )相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！'
說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠信，言出必行，大人更應該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長(cháng)河中，流淌著(zhù)許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著(zhù)古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠信的真諦吧!
二、預習檢測
1．給下列句子中的加粗字注音并作解釋。
（1）尊君在不（ ）____________ （2）歆輒難之（ ）_________
（3）王欲舍所攜人（ ）____________ （4）遂攜拯如初（ ）_________
（5）寧可以急相棄邪（ ）_________
2．解釋下列句子中的加粗詞語(yǔ)。
（1）有一人欲依附（ ） （2）幸尚寬，何為不可（ ）
（3）陳太丘與友期（ ） 4）太丘舍去（ ） （5）既已納其自托（ ）
3.翻譯下面語(yǔ)句
①陳太丘與友期行，期日中.
②尊君在不？翻譯：
③非人哉！與友人期行，相委而去。
④有一人欲依附，歆輒難之。翻譯：
⑤幸尚寬，何為不可？翻譯：
⑥后賊追之，王欲舍所攜之人。
⑦既已納其自托，寧可以急相棄邪？
⑧遂攜拯如初。
⑨世以此定華、王之優(yōu)劣。
4.文學(xué)常識填空
劉義慶：（403-約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人， （時(shí)代）文學(xué)家。主要著(zhù)有《 》、《 》，本文《期行》和《乘船》出自《 》，它是 時(shí)期“ ”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自 （朝代）至 (朝代)士族階層言談、軼事，反映了當時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、作者簡(jiǎn)介：
1、劉義慶：（403-約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著(zhù)有《世說(shuō)新語(yǔ)》，還志怪小說(shuō)《幽明錄》。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)》：是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視.
四、 疏通《期行》句篇
1、 學(xué)生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學(xué)生疏通文意的情況
3、教師精講，重點(diǎn)點(diǎn)撥(文化常識：謙稱(chēng)與敬稱(chēng))
謙稱(chēng)：（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
（3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
（4）讀書(shū)人的自謙詞有：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、
（5）古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞�！凹摇笔菍e人稱(chēng)自己的輩份高或年紀大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等�！吧帷庇靡灾t稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時(shí)尊長(cháng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長(cháng)的自稱(chēng)；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱(chēng)妾；老和尚稱(chēng)老衲；對別國稱(chēng)自己的國君為寡君。
敬稱(chēng)：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱(chēng)”。
（1）對帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認為皇帝當乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。
（2）對皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。
（3）對將軍的敬稱(chēng)是麾下。
（4）對有一定地位的人的敬稱(chēng)：對使節稱(chēng)節下；對三公、郡守等有一定社會(huì )地位的人稱(chēng)閣下，現在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
（5）對于對方或對方親屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。稱(chēng)年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父。
（7）稱(chēng)謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(cháng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(cháng)一輩，如稱(chēng)帝王的母親為太后，稱(chēng)祖父為大（太）父，稱(chēng)祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱(chēng)廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱(chēng)皇帝，如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝，稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝，稱(chēng)玄燁為康熙皇帝，稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。
（8）對尊長(cháng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
（9）君對臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。
（10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)，如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、 學(xué)生制作知識卡片
文言詞語(yǔ)：
通假字：
詞類(lèi)活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內容分析：
1. 為什么陳太丘和友人都認為是對方失約？ 2.怎樣看待“元方入門(mén)不顧”？
3. 元方是一個(gè)什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
4.討論：家里來(lái)了客人，家長(cháng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
六、短�。旱诙�，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說(shuō)些什么呢？
七、當堂訓練：閱讀《期行》，完成1--4題。
1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）期行（ ）（2）去后乃至（ ）（3）相委而去（ ）（4）引之（ ）
2．仿照例句，補出下列句子中缺省的部分。
例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過(guò)中不至。
①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。②（ ）待君久不至，（ ）已去。
③（ ）日中不至，則是無(wú)信；（ ）對子罵父，則是無(wú)禮。
3．通過(guò)本文可知元方是怎能樣的一個(gè)孩子？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？請談?wù)勀銓υ竭@一行為的看法。
八、小結：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時(shí)
一、導入：這堂課我們學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
二、分小組學(xué)習《乘船》，教師巡視指導
1、小組交流學(xué)習方案(方案應有學(xué)習步驟的安排，有問(wèn)題的設計和解答，還可以有疑難問(wèn)題的提出)。
2、選定并修改完善學(xué)習方案提交班上交流。
3、按照確定的學(xué)習方案，小組合作學(xué)習，疑難問(wèn)題可求助老師。
4、“'寧可以急相棄邪?”是設問(wèn)還是反問(wèn)?
5、 學(xué)生制作知識卡片
文言詞語(yǔ)； 通假字； 詞類(lèi)活用； 古今異義； 一詞多義； 文言句式；
三、設置問(wèn)題由學(xué)生答題
1、個(gè)別提問(wèn)：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?
2、共答題：
(1)作者創(chuàng )作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價(jià)?
3、《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫(xiě)，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫(huà)，你能根據故事的內容用筆畫(huà)出來(lái)嗎? 并讓學(xué)生表演這篇的情景
四、當堂訓練：
（一）根據課文填空。
（1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________________________________________________________
（2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
________________________________________________________________________
(3)故事復述情節探究展示。
第一層：（開(kāi)頭到“何為不可”）寫(xiě)二人對別人搭船一事各持己見(jiàn)。（故事開(kāi)端， 起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫(xiě)王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發(fā)展、高潮） 第三層（末一句）寫(xiě)世人以此事評定二人品行。（結局）
(4)故事內涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，不能輕諾寡信。
(5)評價(jià)審美展示。
五、總結:《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠信�！冻舜犯嬖V我們：一個(gè)人要對自己的話(huà)負責，不能輕諾寡信。
六、布置作業(yè)
方會(huì )娟
[《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則(語(yǔ)文版七年級必修教案設計)]相關(guān)文章：