高考作文是各科試卷中分值最大而且綜合性最強的一道試題，因而許多師生對高考作文是既愛(ài)又恨。但高考作文與我們所說(shuō)的文學(xué)創(chuàng )作不一樣：文學(xué)創(chuàng )作是相對自由的情感抒發(fā)，可以不受內容、文體、篇幅長(cháng)短等限制，寫(xiě)起來(lái)約束性比較��；高考作文是開(kāi)放性和規范性并存的一種應試性寫(xiě)作，而且更重視后者的規范性，因為評卷工作要求公平、公正，如果沒(méi)有一個(gè)相對統一的標準，很難保證評分的公平公正。既然是這樣的一種考試，那么其中也就有一些可成為指導性的規律的存在。為此，在學(xué)生備考作文指導中，我以“清晰、雅致、深刻”三個(gè)詞來(lái)指導學(xué)生的作文訓練。
之一：清晰
清晰，就是作文的行文思路明晰可辨。葉圣陶先生曾說(shuō)：“作者思有路，遵路識斯真�！蔽阌怪M言，我們的應試作文，如何讓閱卷老師快速把握住你的思路，看清你的文章是至關(guān)重要，因為再新穎的題材，再典雅的語(yǔ)言，再深刻的思想，如果文章內部各自游離而不能有機成為一體，或者是段與段之間無(wú)序羅列或雜亂堆砌，不僅不能打動(dòng)閱卷教師，甚至在無(wú)形中降低你的作文在教師心目中應有的閱卷標準。那么，如何讓文章思路清晰？
1、在記敘類(lèi)文體中，重點(diǎn)引導學(xué)生巧設串聯(lián)句，具體方法是用句式相同或大致相似的一句話(huà)間隔在文章的行文中間，以起到串聯(lián)全文，提示思路的作用。串聯(lián)句多是文章的分主旨句或線(xiàn)索句，人們常常喜歡用詩(shī)詞、歌詞、格言名句等，在運用時(shí)，一般獨占一行，這樣醒目、突出，使讀者能夠快速把握整篇文章的思路。這些串聯(lián)句或是并列關(guān)系或是遞進(jìn)關(guān)系。如《傲花三弄》中通過(guò)“一隱菊”、“二凈蓮”、“三勇梅”三個(gè)事物來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自天際的呼喊，讓讀者有一種淚盈于心的感動(dòng)，生成起撥亮我們陽(yáng)光的智慧�！陡惺苤袑W(xué)生活》中“緊張：生活的主旋律”、“牢騷：生活的小夜曲”、“希望：生活的狂想曲”三個(gè)串聯(lián)句，分別獨立成段，間隔在幾小部分之間，形成并列關(guān)系使文章思路清晰，層次分明，結構十分嚴謹。至于遞進(jìn)關(guān)系如《甘瓜抱苦蒂--高中歲月履痕》主體部分用“高一，《彷徨》”、“高二，《吶喊》”、“高三，《朝花夕拾》”來(lái)結構文章，讓高中三年的歲月履痕，深深烙在閱讀者的心中。
在記敘類(lèi)文體中，還可以引導學(xué)生在文中“寫(xiě)兩例、不雷同”。王大績(jì)老師說(shuō)過(guò)“寫(xiě)兩例、不雷同”既是文章結構方式，又是語(yǔ)言和思維方式�！皩�(xiě)兩例、不雷同”具有多種變化形式，適合考場(chǎng)靈活應用，也便于學(xué)生在考場(chǎng)快速構思成文。鑒于前面“巧設串聯(lián)句”的結構方式，我著(zhù)重指導學(xué)生寫(xiě)兩種結構：前后轉折式和正反對照式。前后轉折式結構常常是欲揚先抑來(lái)突出人物的形象進(jìn)而表現文章的主旨，而不象正反對照式結構的對比鮮明。正反對照式結構如《風(fēng)起云飛揚》中先寫(xiě)到行進(jìn)的路程中感受到風(fēng)的力度和美，然后寫(xiě)到社會(huì )上形形色色的所謂的流行風(fēng)、時(shí)髦風(fēng)。兩相進(jìn)行對照，用形象的事例提醒讀者“在風(fēng)中，腳要站穩，不要被吹得左搖右擺……尊重自己的個(gè)性，鑄造自己的人格！”
2、在論說(shuō)類(lèi)文體中，重點(diǎn)引導學(xué)生在文中進(jìn)行分論點(diǎn)式的結構。這是非常典范的議論文結構模式，許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說(shuō)“勤”》《談骨氣》等�！督梃b之美》在主體部分用四個(gè)分論點(diǎn)：“自然之美需要借”、“人生之路也需要借”、“國家發(fā)展同樣需要借”、“民族和諧，亦要借”。
這種模式最適合考場(chǎng)快速作文，也是簡(jiǎn)單易學(xué)的，因此，我們把它當作議論文寫(xiě)作的重點(diǎn)來(lái)訓練。但在指導時(shí)，要注意幾個(gè)細節。首先，分論點(diǎn)要用一句話(huà)明確地表述出來(lái)。其次，要注意將分論點(diǎn)放在恰當、醒目的位置。一般是這樣要求學(xué)生：中心論點(diǎn)放在第一段的末尾，而第一段一般不超過(guò)四行半，開(kāi)頭段落太長(cháng)顯得不夠精悍；分論點(diǎn)放在每一段的開(kāi)頭。分論點(diǎn)的提煉和表述是這種作文指導的重點(diǎn)地方，它是學(xué)生思維和語(yǔ)言結合的最佳途徑，可以結合語(yǔ)言表達中的仿句訓練來(lái)訓練學(xué)生的思維，讓分論點(diǎn)工整意諧；可以套用名言或詩(shī)句來(lái)結構這樣的分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)一般控制在15個(gè)字以?xún)�。分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話(huà)題的關(guān)鍵字眼，以保證給閱卷老師扣題的印象，如上面的《借鑒之美》中的“借”。為了有助于學(xué)生思維的清晰，分論點(diǎn)的表述盡量是并列關(guān)系或是遞進(jìn)關(guān)系，如“轉折并不意味著(zhù)放棄信念”、“轉折并不意味著(zhù)放棄尊嚴”、“轉折并不意味著(zhù)放棄前進(jìn)”和上文《借鑒之美》中在主體部分用四個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)：“自然之美需要借”、“人生之路也需要借”、“國家發(fā)展同樣需要借”、“民族和諧，亦要借”。
當然在訓練的時(shí)候，要特別注意學(xué)生分論點(diǎn)的切割的雜亂和泛化的現象，如“改革使國富民強”、“改革需要打破傳統觀(guān)念”、“改革不可能一帆風(fēng)順，是要付出代價(jià)”、“改革不等于盲目蠻干，要講究策略和方法”顯得太過(guò)雜亂，也擾亂了整個(gè)文章的思路。而“寬容是-種氣度”、“寬容是一種力量”、“寬容是一種境界”、“寬容是一種美德”、“寬容是一種理解”、“寬容是一種溝通”也太過(guò)泛化，顯得文章在說(shuō)一些正確的廢話(huà)，了無(wú)新意。這一塊是我們作文指導時(shí)候的難點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)。
為了便于學(xué)生快速構思，同時(shí)適應高考試卷作文紙的結構形式，讓文段有一種布局勻稱(chēng)美，作文時(shí)要求學(xué)生采用“七段、840字”的綜合式。第一段：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)�；蛞�，或比喻，或排比，或比興，三句話(huà)后提出文章中心論點(diǎn)，不超過(guò)四行半。第二至五段：詳例剖析，敘議結合。采用分論點(diǎn)的形式在面上展開(kāi)，點(diǎn)上挖掘，點(diǎn)面結合能夠形成縱深的立體感。第六段：反面佐證，論證周全。絕對的結論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段用“如果”引出的辨證分析能使論證更為嚴密周全。第七段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現實(shí)針對性，聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題，從而使主題得到回應和升華。
3、在安排好段與段的層次的基礎上，還要注意段內層次的安排。段內的層次，包括句子與句子、句子與句群、句群與句群之間的順序安排。這個(gè)次序或是邏輯順序或是時(shí)間順序或是空間順序或是幾方面兼顧來(lái)結構句子的組成。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現：有的同學(xué)通過(guò)一段時(shí)間的訓練重視了全文結構的安排，卻忽視了每一段段內層次的安排，信手而寫(xiě)，以致語(yǔ)意不連貫，表達不清晰。為此，我們特別強調了寫(xiě)作時(shí)一定要圍繞全文的中心和每一段中心來(lái)安排好段內的層次，做到合乎事理，合乎習慣，恰當得體。在平時(shí)教學(xué)中我們結合課內和課外文章中的典型例子和學(xué)生優(yōu)秀作文中的句群、語(yǔ)段，結合語(yǔ)言表達的訓練引導學(xué)生加以分析、揣摸句與句之間的邏輯關(guān)系和組合順序。同時(shí)，在此基礎上進(jìn)行一些單項練習，包括句群、語(yǔ)段的仿寫(xiě)訓練，從而培養學(xué)生行文思路暢通，達到文從字順的效果。
之二：雅致
雅致，就是作文的語(yǔ)言典雅別致�？鬃釉唬貉灾疅o(wú)文，行而不遠。作家秦牧說(shuō)過(guò)：“文學(xué)作品的文字，除了要求清晰流暢之外，還要求優(yōu)美。文字如果不能給人以美感，作品的藝術(shù)感染力就會(huì )大大降低�！币黄魑牡膬�(yōu)劣，除受審題、立意、選材、構思等眾多因素支配以外，還有一個(gè)關(guān)鍵因素，即語(yǔ)言要典雅別致。但是我們也要把語(yǔ)言的規范優(yōu)美與華麗繽紛區分開(kāi)來(lái)，尤其要與濫飾、晦澀、怪異的不良文風(fēng)劃清界限。語(yǔ)言典雅別致提升的方法很多，指導學(xué)生應以簡(jiǎn)便有效為主。
1、錘煉詞語(yǔ)，講究質(zhì)感美。語(yǔ)言的典雅別致，首先來(lái)自于對詞語(yǔ)的選擇和錘煉，古人諸多苦吟的例子也說(shuō)明了這一點(diǎn)。如：①梔子花的清香撥動(dòng)了夏天的韻律，也搖醒了農家的早晨。②談話(huà)總是不投機的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。③曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。④外面的世界讓我們無(wú)法不精彩。以上動(dòng)詞、疊詞以及一些讓人咀嚼的詞語(yǔ)的使用，形象生動(dòng)，含義雋永，增添了文章的美感，提升了語(yǔ)言的品位。
2、選用修飾語(yǔ)，講究形象美。為了做好這種訓練，我們將“燕子飛翔”這四個(gè)字進(jìn)行記敘的方式擴展、描寫(xiě)的方式擴展、議論的方式擴展和抒情方式擴展來(lái)訓練學(xué)生按照不同表達方式運用修飾語(yǔ)來(lái)豐富句子的內容，使得句子不至于干癟、淺白。這幾種表達方式的擴展句子依次為：在風(fēng)雨到來(lái)之前，天氣悶熱，覓食的燕子，一邊歡快地叫著(zhù)，一邊在低空飛翔著(zhù)；天空象罩著(zhù)厚重的灰幔，樹(shù)葉無(wú)精打彩地垂著(zhù)頭。這時(shí)，一只只燕子一下子似流星掠過(guò)地面，一下子又箭一般射上天空，歡快地叫著(zhù)，飛翔著(zhù)；物竟天擇，適者生存。在暴風(fēng)雨來(lái)臨前的悶熱時(shí)刻，一切生靈都熱得難挨，可燕子卻歡快地叫著(zhù)，飛翔著(zhù)；那白色的肚皮，昭示著(zhù)燕子的高潔；那長(cháng)長(cháng)的翅膀，顯示著(zhù)燕子搏擊的力量，讓我們憂(yōu)郁的靈魂也隨著(zhù)歡快的燕子飛翔吧。通過(guò)這種訓練，要求學(xué)生在每次作文都能有意識地擴寫(xiě)一兩句話(huà)把它放在文章的恰當的地方。
3、化用詩(shī)文句，營(yíng)造意蘊美。文章中適當化用一些詩(shī)文，借助于前人詩(shī)文所創(chuàng )造的意蘊能給人以美的享受，會(huì )收到始料未及的效果。如：一江秋水，依舊是澄藍澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有九簇葦叢，幾彎村落，在那里點(diǎn)綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹(shù)的紅葉和去天不遠的青山向你招呼。（郁達夫《煙影》）或者是在議論文中，如：樂(lè )觀(guān)就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè )觀(guān)就是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè )觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè )觀(guān)就是化作春泥更護花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。這里分別化用了古人詩(shī)詞文句，恰到好處的用在文章中，自然就增強了文章的意蘊，提升了文章的品位。
4、巧用長(cháng)短句，追求變化美。文章中適當變換句式，能使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動(dòng)，令人回眸一笑。如：海在我們腳下沉吟著(zhù)，詩(shī)人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過(guò)琴弦；像落花飄零在水上。長(cháng)短句的使用一定要和句子的內容和節奏結合起來(lái)，否則會(huì )破壞文章的整體協(xié)調美。
5、巧借名人文句，講究?jì)群�。名人的�?shī)文句是文化的積淀，傳統的承繼，適當地引用會(huì )讓文章增添它的內涵美。如：《草葉》的芬芳，讓我們沉浸于博愛(ài)與完美中；《飛鳥(niǎo)》的翱翔，讓我們融化在哲理的真誠里；“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，讓我們對憂(yōu)愁多了一份感悟；“人間萬(wàn)代皆如此，一代雖死一代生”，又讓我們對未來(lái)添了幾分希望……當我們撫摩著(zhù)這一個(gè)個(gè)精致的符號，領(lǐng)略著(zhù)這一朵朵思想的火花，藏在心中的欣喜與哀痛，寧靜與不安，都悄悄匯聚著(zhù)，凝成心靈的骨朵，慢慢成長(cháng)著(zhù)，直到綻放出充滿(mǎn)睿智與真愛(ài)的輝煌。在文字的引導下，我們每一點(diǎn)心緒都像火中的鳳凰，盡情地燃燒著(zhù)，又在燦爛的火花中獲得涅槃。這段文字，巧妙地將名人的作品和詩(shī)句引入到自己的句子中，根據典故又進(jìn)行了創(chuàng )新，構成了含意豐富、有文化厚度的句子。
當然，想要使自己的語(yǔ)言典雅別致起來(lái)，技巧僅僅是末技，真正的是自己的語(yǔ)言文化的保有量�！笆邭q的閱讀是四十歲以后的享受�！薄靶夭厝f(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張�！蔽┯腥绱�，寫(xiě)出的文章才會(huì )如內涵豐潤，令人回味良久，不忍釋手!同時(shí)，要做到語(yǔ)言典雅別致，除了在語(yǔ)言運用上下功夫外，還要注意書(shū)寫(xiě)、格式、標點(diǎn)。寫(xiě)文章，字要寫(xiě)工整，字跡潦草難于卒讀的文章，還談得上什么典雅別致呢？還要不寫(xiě)錯別字，因為一字之差表意上很可能差之千里，也會(huì )給閱卷老師留下不嚴謹的印象。同時(shí)，文章的格式一定要正確，尤其是應用文，格式上的錯誤會(huì )直接影響意思的正確表達，也是閱卷作文評分的硬傷。標點(diǎn)符號是文字表達的重要輔助工具，它幫助顯示句子的結構、詞語(yǔ)的性質(zhì)以及作者的情感。正確使用標點(diǎn)符號，不僅是寫(xiě)作的一項重要基本功，而且是文章做到語(yǔ)言典雅別致的必要條件，有時(shí)一個(gè)標點(diǎn)符號可以制造出文章的一個(gè)亮點(diǎn)來(lái)。
之三：深刻
深刻，就是文章的立意要準確新穎，立意一新穎就會(huì )給人以深刻的感覺(jué)。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的第48回中，借林黛玉教香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)的情節，提出寫(xiě)詩(shī)作文“第一要緊的是立意”的觀(guān)點(diǎn)，概括了前人寫(xiě)作的基本理念。立意要準確是文章立意的第一要義，所謂準確就是要保證文章的感情和思想觀(guān)點(diǎn)準確，符合客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律，符合命題者的命題意圖，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)，這是應試作文的第一要義，寫(xiě)作時(shí)任何人寧可不要新穎也不能不要準確。那么文章在立意時(shí)要要遵循哪些途徑呢？
1、以舊出新 “新”與“舊”是相對的，新題材時(shí)間一長(cháng)，寫(xiě)的人一多，也就變成了舊題材。把舊的題材寫(xiě)進(jìn)文章中不加以變化，缺乏新意，說(shuō)著(zhù)一些正確的廢話(huà)，就不能吸引別人了。如何使自己的立意常寫(xiě)常新?這需要我們真正用自己的眼睛去觀(guān)察生活，真正用自己的頭腦去思考生活，在別人寫(xiě)作素材的基礎上，寫(xiě)出自己的思考，自己的發(fā)現。如有這樣的一個(gè)故事：
某大學(xué)的一年級，在第一堂哲學(xué)課上，講臺上放著(zhù)兩個(gè)柄長(cháng)一米多的勺子，還有一盆水。老師拿起一把勺子微笑著(zhù)對大家說(shuō)：“如果讓你們用這種勺子舀水喝，你們能做得到嗎？”“能�；ハ辔怪�(zhù)喝啊�！睂W(xué)生們一致回答，因為他們都多多少少看過(guò)《天堂與地獄》的故事�！罢埓蠹冶硌菀幌潞脝�？”老師說(shuō)完請了兩個(gè)同學(xué)上臺表演。
兩個(gè)同學(xué)拿起勺柄，很認真舀滿(mǎn)水，小心翼翼地往對方嘴里送。但是勺柄太長(cháng)，很不容易控制，喝起來(lái)非常不方便，而且還灑了對方一身水�！翱吹贸鰜�(lái)，你們的閱讀范圍很廣，也都知道互相幫助的道理。但是，你們?yōu)槭裁床荒芤揽孔约旱牧α亢人�？”老師無(wú)不遺憾地說(shuō)。
只見(jiàn)老師拿起勺子，他沒(méi)有像同學(xué)們一樣拿起勺子的末端，而是輕輕拿起靠近勺頭的部分，很輕松地舀起一滿(mǎn)勺水，全部喝了下去，一滴也沒(méi)有灑。
“如果你們沒(méi)有看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《天堂與地獄》的故事，也許你們會(huì )和我一樣自己喝到水，為什么聽(tīng)了這個(gè)故事后，你們反而做不到呢？”
同學(xué)們愣住了。老師接著(zhù)說(shuō)：“無(wú)論別人的思想是多么深刻，多么先進(jìn)，你們也只可以自己去學(xué)習、去借鑒，但決不能用別人的思想來(lái)代替自己的思想。只有自己親自掌握、體驗的道理，自己再來(lái)運用，才不會(huì )出錯�！�
2、破常出新 這里的“�！敝肝覀兩钪泄潭ㄏ聛�(lái)的舊有的道德常規和行為習慣。如果我們能夠在舊有的常規中積極邁出一步，并在文中闡發(fā)出令人信服的道理，那么閱卷老師的眼睛會(huì )為之一亮，你的文章也就會(huì )因此而脫穎而出。如這樣的材料：
一個(gè)朋友給我講了這樣一個(gè)故事：一天，他代表單位去招聘一些大學(xué)畢業(yè)生。面試時(shí)，他出了這樣一道算術(shù)題：十減一等于幾？
有的應試者神神秘秘地說(shuō)：“你想讓它等于幾，它就等于幾�！边�有的人自作聰明地說(shuō)：“十減一等于九，就是消費；十減一等于十二，那是經(jīng)營(yíng)；十減一等于十五，那是貿易；十減一等于二十，那是金融；十減一等于一百，那是賄賂�！�
只有一個(gè)應試者說(shuō)等于九，但還有點(diǎn)猶猶豫豫。問(wèn)他為什么，這個(gè)應試者說(shuō)：“我怕照實(shí)說(shuō)，會(huì )顯得自己很愚蠢，智商低�！比缓�，他又小聲補充了一句：“對獲得一份好工作來(lái)說(shuō)，誠實(shí)可能是這個(gè)世界上最沒(méi)有用的武器�！�
結果，這個(gè)老實(shí)人被錄用了。
聽(tīng)了朋友的故事，問(wèn)他為什么出這樣的問(wèn)題。朋友說(shuō)，我們公司的宗旨就是“不要把復雜的問(wèn)題看得過(guò)于簡(jiǎn)單，也不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題看得過(guò)于復雜�！�
3、角度出新 精彩的議論一定是見(jiàn)解新穎的，它是要善于從最佳視角去進(jìn)行說(shuō)理，進(jìn)行入情入理的闡發(fā)。它或從正面，或從側面，或從反面，巧妙地揭開(kāi)問(wèn)題的一角，讓人窺見(jiàn)事物的全部真相，讓讀者獲得蹊徑尋幽、頓悟事理的快感。它的推理想象有獨到之處，有個(gè)性特征。如：
生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什么，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長(cháng)時(shí)間寫(xiě)下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復還。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時(shí)光--須知鉛筆是越用越短……
生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來(lái)森林的氣息。那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹(shù)，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥(niǎo)鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。
生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個(gè)有力的啟示--做人，要像它一樣，時(shí)時(shí)刻刻把腰桿挺直！
4、同中求新 相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀(guān)點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結論。
如：①馬克思23歲被譽(yù)為當時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著(zhù)文批判當時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì )法語(yǔ)。
以上五個(gè)材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀(guān)點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì )發(fā)現①-④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅定的志向和堅韌不拔的毅力。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過(guò)現象看本質(zhì)，挖掘出和以往不一樣的新的意蘊。在備考作文的有限的文字內，要表現較為新穎的思想，就只能一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情。從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現象入手，對社會(huì )、對人生進(jìn)行描述和深思。而這種描述和深思也不是一蹴而就的，作為老師對于“深刻”這個(gè)環(huán)節也只能是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人了”�？傊�，在目前這種應試氛圍極其濃厚的環(huán)境中，我們教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中找到一條有助于切實(shí)提高學(xué)生寫(xiě)作分數的路徑，分數是學(xué)生可持續發(fā)展的硬條件，沒(méi)有了目前的分數，哪能為學(xué)生的終身發(fā)展奠基呢--僅以此作為本文的結尾。
張廣銀
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