兩面國(河大版九年級必修教案設計)

發(fā)布時(shí)間：2016-3-18 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

21、兩面國

文章主旨：

《兩面國》選自《鏡花緣》，文中主要寫(xiě)唐敖、林之洋游歷兩面國的經(jīng)歷，借此嘲諷和批判了當時(shí)社會(huì )上品質(zhì)惡劣和行為不端的人們，寄寓了作者的政治理想。

文題背景

隨著(zhù)雍正“大開(kāi)洋禁，西南洋諸國咸來(lái)互市”之后，人們的眼界開(kāi)始擴大，日益要求打破閉塞的局面。在這種思想的影響下，李汝珍根據《山海經(jīng)》以及漢晉宋元以來(lái)筆記雜著(zhù)的記載，馳騁想象，創(chuàng )作了《鏡花緣》一書(shū)。

　《鏡花緣》是李汝珍在海屬地區采擷地方風(fēng)物、鄉土俚語(yǔ)及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的，是古海州地區直接產(chǎn)生的一部古典名著(zhù)。

書(shū)的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱(chēng)為“薄命巖”“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名和降生人間姓名釣石碑放在“泣紅亭”內，這些都蘊涵著(zhù)人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。

《鏡花緣》共一百回，是李汝珍根據《山海經(jīng)》以及歷代筆記雜著(zhù)的記載，馳騁想象而寫(xiě)成的一部小說(shuō)。小說(shuō)的前半部寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部寫(xiě)諸花神所托生的一百個(gè)才女參加武則天所設的女試。

小說(shuō)表現了一些新的思想，如主張男女平等、同情贊美婦女、反對八股文等，對各種丑惡現象也不乏批判。所以，小說(shuō)中有才能的是女子，而男人也被纏足。小說(shuō)的構思比較奇特，能通過(guò)想象的國度將現實(shí)社會(huì )的各種現象揭示出來(lái)，生動(dòng)地表達了對封建社會(huì )種種惡俗的憎恨�！剁R花緣》最大的弱點(diǎn)在于人物形象蒼白無(wú)力，性格不夠鮮明，尤其是后半部多為文字游戲，有賣(mài)弄才學(xué)之嫌。作者李汝珍，自小多才多藝，曾寫(xiě)了一本音韻方面的書(shū)，叫《李氏音鑒》�？墒撬恢辈坏弥�，最后花了十幾年的時(shí)間，才寫(xiě)成《鏡花緣》

《鏡花緣》簡(jiǎn)介

《鏡花緣》是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話(huà)色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長(cháng)篇小說(shuō)。作者清代著(zhù)名小說(shuō)家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng )作手法數經(jīng)據典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

這部小說(shuō)，是由兩個(gè)部分組成的。

第一回到第五十回，這是第一部分。這個(gè)部分所敘述的：武則天奪取了唐帝國的政權，改國號為周，做了中國歷史上僅有的一個(gè)女皇帝。唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王等起兵，企圖恢復唐帝國，但全部失敗。一天，在殘冬大雪嚴寒的氣候里，武則天乘醉下詔，要百花齊放�？偣馨倩ǖ呐�，名百花仙子，其日恰好出游，眾花神無(wú)從請示，只好開(kāi)花。

上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都貶降凡塵。百花仙子降生為秀才唐敖之女，取名小山。唐敖進(jìn)京應試，中了探花，誰(shuí)知卻因當初曾和徐敬業(yè)等結拜為異姓弟兄，經(jīng)人告發(fā)，致被革去探花，仍然降為秀才。唐敖受了這個(gè)打擊，對世事感到消極。他的妻弟林之洋，一向跑海外經(jīng)商，于是唐敖就和他結伴同行，想借游覽來(lái)抒散郁悶。一路上，經(jīng)過(guò)了許多國家，見(jiàn)識了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事和神怪的草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸。后來(lái)唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，進(jìn)入小蓬萊山上，再沒(méi)有回家。唐小山得到父親失蹤的消息，就逼著(zhù)林之洋帶領(lǐng)她到海外去尋訪(fǎng)，按照上次路線(xiàn)，遍歷艱險，終于未見(jiàn)。走到小蓬萊，從一個(gè)樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐閨臣”，約她中過(guò)才女，再行相聚。小山上船回國。

第五十一回到第一百回，是第二部分。這個(gè)部分敘述的：武則天開(kāi)科考試才女，錄取了一百人，才女們舉行了多次慶祝的宴會(huì )，在宴會(huì )中，表演了書(shū)、畫(huà)、琴、……后來(lái)分別散去。唐閨臣再去小蓬萊尋父，也入山不返。這時(shí)候，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子，起兵反對武則天。才女中章蘭英等數十人，因夫妻、姻親關(guān)系，參加軍中，有殉難而死者。終于大軍打破了武家軍的酒、色、財、氣四座關(guān)，武則天失敗，唐中宗復辟，仍尊武則天為“則天大圣皇帝”。武則天又復下詔，宣布明年仍開(kāi)女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。全書(shū)到此結束。

君子國

在《鏡花緣》一書(shū)中，有一個(gè)“禮樂(lè )之邦”君子國。此國中，“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”，也不愧君子二字。在君子國的市場(chǎng)交易中，賣(mài)主力爭是要付上等貨，受低價(jià)；買(mǎi)主力爭的是要拿次等貨，付高價(jià)。這個(gè)國家的國主有嚴諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻，除將本物燒毀，并問(wèn)典刑。

大人國

大人國，最是妙不可言。國人不僅身高過(guò)于常人“二三尺不等”，要緊的是腳下皆有云霧護足。市井巷陌之中，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因腳下云霧的顏色而定�！肮饷髡�，足下自現彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人國官員的腳下多用彩綾遮蓋，素多海外游歷、博聞強記的多九公道出了個(gè)中奧妙，原來(lái)，“此等人，因腳下忽生一股惡云”，“必是暗中做了虧心之事，人雖被瞞了，這云卻不留情……他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴�！�

女兒國

以女性為中心的'女兒國'，'男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事'。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì )地位的良好愿望。雖然自明中葉以來(lái)，不乏歌頌婦女才能的作品，但是'女兒國'卻是李汝珍的獨創(chuàng )。

無(wú)腸國

顧名思義，這里的人都沒(méi)有腸子，隨吃隨拉，所以吃之前得先找好坑兒。還有更讓人噴飯的呢，請看這個(gè)片斷：

他因所吃之物到了腹中隨即通過(guò)，名雖是糞，但入腹內并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢之下頓之用，并且三次四次之糞還令吃而再吃，必至鬧到出而哇之，飯糞莫辨，這才另起爐灶。

無(wú)腸國--吝嗇至極、惡心到家。

結胸國

林之洋道：“他們國人為甚胸前高起一快？”多九公道：“只因他們生性過(guò)懶，且又好吃，所渭‘好吃懶做’。每日吃了就睡，睡了又吃，飲食不能消化，漸漸變成積痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此�！绷种蟮溃骸斑@病九公可能治么？”多九公道：“他如請我醫治，也不須服藥，只消把他懶筋抽了，再把饞蟲(chóng) 去了，包他是個(gè)好人�！�

豕喙國

這日到豕喙國，游了片時(shí)回船。唐敖道：“此國人為何生一張豬嘴？而且語(yǔ)音不同，倒象五方雜處一般，是何緣故？”多九公道：“當日我曾打聽(tīng)，不得其詳。后在海外遇一奇人，細細談起，方才明白。原來(lái)本地向無(wú)此國。只因三代以后，人心不古，撒謊的人過(guò)多，死后阿鼻地獄容留不下；若令其好好托生，恐將來(lái)此風(fēng)更甚。因此冥官上了條陳，將歷來(lái)所有謊精，擇其罪孽輕的俱發(fā)到此處托生。因他生前最好扯謊，所以給一張豬嘴，罰他一世以糟糠為食。世上無(wú)論何處謊精，死后俱托生于此，因此各人語(yǔ)音不同。其嘴似豬，故鄰國都以‘豕喙’呼之�！�

作者簡(jiǎn)介

作者李汝珍（1763－1830年），字松石,直隸大興(今北京大興)人.清代小說(shuō)家.自小多才多藝，曾寫(xiě)了一本音韻方面的書(shū)，《音鑒》�？墒撬恢辈坏弥�，最后花了十幾年的時(shí)間，才寫(xiě)成這本《鏡花緣》。李汝珍博學(xué)多才，不僅精通文學(xué)、音韻等，鄙薄時(shí)文，還精于圍棋。乾隆六十年(1795)，曾于板浦舉行公奕，與九位棋友對局。后又輯錄當時(shí)200余局棋譜，成書(shū)《受子譜》。作品有《鏡花緣》《李氏音鑒》等。

朗讀課文

講述故事

劃分結構

第一部分：敘述唐敖等人游歷兩面國的起因（開(kāi)端）

第二部分：多九公回船，三人談?wù)撘轮?zhù)問(wèn)題（發(fā)展）

第三部分：記敘唐敖、林之洋游歷兩面國的經(jīng)歷（發(fā)展與高潮）

第四部分：文章的結局

課文探究

1．題目是“兩面國”，其含義是什么？?jì)擅鎳娜艘罁裁醋儞Q臉面？

（A、兩面國的人外貌是兩副面孔；他們嫌貧愛(ài)富，勢力多變。

B、依據一個(gè)人的貧富以及社會(huì )地位變換臉面）

2．你在文學(xué)作品中或現實(shí)生活中見(jiàn)過(guò)類(lèi)似“兩面國”中的人嗎？對這種人你怎樣看？

重難點(diǎn)探究

1.作者是怎樣借“兩面國”來(lái)諷喻現實(shí)的?

作者用漫畫(huà)的筆法，嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們�！皟擅鎳钡娜颂焐鷥蓮埬�，對著(zhù)人一張臉，背著(zhù)人又是一張臉，即使對著(zhù)人的那張臉也是變化無(wú)常的。對“儒巾綢衫”者，便“和顏悅色，滿(mǎn)面謙恭”；對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話(huà)無(wú)半句。一旦揭開(kāi)他的浩然巾，他就露出猙獰的本相。作者正是借助這些戲謔的描寫(xiě)來(lái)諷喻現實(shí)的。

2.兩面國人對人的態(tài)度反差巨大，產(chǎn)生這種變化的原因是什么?

文中唐敖、林之洋初見(jiàn)兩面國人時(shí)，唐敖衣著(zhù)華貴、林之洋衣著(zhù)寒酸，當唐敖上去與兩面國人交談時(shí)，兩面國人和顏悅色、滿(mǎn)面謙恭，讓人覺(jué)得可親。而當他們面對身著(zhù)布衫的林之洋時(shí)，臉色立即變得冷冰冰了，也不再謙恭。這是兩面國人的第一次變臉。而后文中唐敖與林之洋換衣之后又一次面對兩面國人時(shí)，兩面國人對林之洋謙恭而把唐敖冷淡起來(lái)。由此可見(jiàn)，態(tài)度變化的根本原因，在于衣著(zhù)所表現出來(lái)的人的富貴貧賤。

寫(xiě)作手法探究

1.語(yǔ)言運用

漫畫(huà)式的描寫(xiě)，通過(guò)夸大和變形寫(xiě)出了社會(huì )的丑惡與可笑。

　　文中兩次描寫(xiě)兩面國人在浩然巾遮蓋下的面目，令人不寒而栗�！安灰饫锩娌刂�(zhù)一張惡臉，鼠眼鷹鼻，滿(mǎn)面橫肉。他見(jiàn)了小弟，把掃帚眉一皺，血盆口一張，伸出一條長(cháng)舌,噴出一股毒氣，霎時(shí)陰風(fēng)慘慘，黑霧漫漫”“登時(shí)他就露出本相，把好好一張臉變成青面獠牙，伸出一張長(cháng)舌，猶如一把鋼刀，忽隱忽現”，作者在寫(xiě)唐敖和林之洋見(jiàn)到惡臉后的反應時(shí)，更是令人啼笑皆非，“小弟一見(jiàn)，不覺(jué)大叫--聲：‘嚇殺我了!’”“俺怕他暗處殺人，心中一嚇，不因不由腿就軟了，望著(zhù)他磕幾個(gè)頭，這才逃回”。堂堂七尺男兒，竟然被惡臉嚇得跪地求饒，戲謔中帶給我們幾分思考，作者正是通過(guò)這樣夸大和變形的描寫(xiě)，將當時(shí)社會(huì )的種種丑惡現象，以漫畫(huà)的形式展現在讀者面前。

2.技法運用

馳騁奇思異想，巧設情境，諷喻現實(shí)。

　　本文作者李汝珍生活在封建社會(huì )即將滅亡的清朝末年，社會(huì )上的一些丑惡現象令他望而生厭，于是他借助想象創(chuàng )造了虛偽的兩面國，賦予這個(gè)國度的人以?xún)筛苯厝徊煌拿婵祝阂磺耙缓�，一明一暗，一善一惡。作者大膽想象外面的人走進(jìn)他們生存空間時(shí)的情形，使他們虛偽欺詐、嫌貧愛(ài)富的本性暴露無(wú)遺。作者正是通過(guò)這些幻想性的虛構情節，以酣暢、尖刻的筆觸，生動(dòng)地表達了自己對封建社會(huì )的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨，寄寓了自己的社會(huì )理想。

本文大膽使用了夸張的手法。兩面國的事情，是不符合生活真實(shí)的，但是在這種夸張的描寫(xiě)中，人們可以看到現實(shí)生活的影子，從而給人一種藝術(shù)的真實(shí)感，對現實(shí)生活中的丑惡現象進(jìn)行了無(wú)情的批判。本文還善于制造懸念。文章中衣著(zhù)的變化，倒敘手法的使用，都造成了懸念，吸引讀者深入閱讀。

3.借鑒應用

本文的結構層次非常清楚，開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局四個(gè)階段層層展開(kāi)，讓人讀來(lái)清晰明了。