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戴望舒和卞之琳詩(shī)歌(人教版選修備課資料)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

戴望舒詩(shī)歌的 意義:

中西詩(shī)歌藝術(shù)的自覺(jué)的 融合:中國古代詩(shī)歌意象藝術(shù)與西方象征主義詩(shī)歌藝術(shù)的 融合。

對五四以來(lái)中國詩(shī)歌藝術(shù)的綜合與超越:吸取五四白話(huà)詩(shī)歌注重意象的 方法,將寫(xiě)實(shí)性意象、單純的 比喻性意象發(fā)展為隱喻性的 象征意象;反對郭沫若式的坦白式抒情,主張詩(shī)情的 內在節奏與郭沫若相同;不滿(mǎn)新格律詩(shī)的 “三美”原則,卻注重采納中國傳統詩(shī)藝,追求和諧典雅的詩(shī)風(fēng)又與新格律詩(shī)一致;不滿(mǎn)李金發(fā)的 象征主義的 神秘詩(shī)風(fēng),但是在詩(shī)歌美學(xué)上同宗法國象征主義。廣采博納,多方融合的 基礎上體現出創(chuàng )新。

戴望舒早期詩(shī)歌尋夢(mèng)者的意義:體現了30年代知識分子人生迷茫時(shí)期追尋精神家園的 心靈軌跡。

戴望舒詩(shī)歌的特點(diǎn):

意象的 象征性

意境的 朦朧美

詩(shī)式的散文美(后期)

雨巷

她是有 

丁香一樣的顏色, 

丁香一樣的芬芳, 

丁香一樣的憂(yōu)愁, 

在雨中哀怨, 

哀怨又彷徨; 

她彷徨在這寂寥的雨巷, 

撐著(zhù)紙油傘 

像我一樣, 

像我一樣地, 

默默彳亍著(zhù), 

冷漠、凄清、又惆悵。 

她靜默地走近 

走近,又投出 

太息一般的眼光, 

她飄過(guò) 

像夢(mèng)一般地, 

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫 。

像夢(mèng)中飄過(guò) 

一枝丁香地, 

我身旁飄過(guò)這女郎; 

她靜默地遠了,遠了, 

到了頹圮的籬墻, 

走盡這雨巷。 

在雨的哀曲里, 

消了她的顏色, 

散了她的芬芳, 

消散了,甚至她的 

太息般的眼光,

丁香般的惆悵。 

撐著(zhù)油紙傘,獨自 

彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng) 

又寂寥的雨巷, 

我希望飄過(guò) 

一個(gè)丁香一樣地 

結著(zhù)愁怨的姑娘。

《印象》 

是飄落深谷去的

幽微的鈴聲吧,

是航到煙水去的

小小的漁船吧,

如果是青色的真珠;

它已墮到古井的暗水里。

 

林梢閃著(zhù)頹唐的殘陽(yáng),

它輕輕地斂去了

跟著(zhù)臉上淺淺的微笑。

從一個(gè)寂寞的地方起來(lái)的,

迢遙的,寂寞的嗚咽,

又徐徐回到寂寞的地方,寂寞地。                      

                              (1932年)

樂(lè )園鳥(niǎo)

飛著(zhù),飛著(zhù),春,夏,秋,冬, 晝,夜,沒(méi)有休止, 華羽的樂(lè )園鳥(niǎo), 這是幸福的云游呢, 還是永恒的苦役? 

渴的時(shí)候也飲露, 饑的時(shí)候也飲露, 華羽的樂(lè )園鳥(niǎo), 這是神仙的佳肴呢, 還是為了對于天的鄉思? 

 是從樂(lè )園里來(lái)的呢,  還是到樂(lè )園里去的?  華羽的樂(lè )園鳥(niǎo),  在茫茫的青空中  也覺(jué)得你的路途寂寞嗎? 

假使你是從樂(lè )園里來(lái)的 可以對我們說(shuō)嗎, 華羽的樂(lè )園鳥(niǎo), 自從亞當、夏娃被逐后, 那天上的花園已荒蕪到怎樣了? 

                       (1932年)

我思想我思想,故我是蝴蝶 ...... 萬(wàn)年后小花的輕呼, 透過(guò)無(wú)夢(mèng)無(wú)醒的云霧, 來(lái)震撼我斑斕的彩翼. 

"我思故我在",這是笛卡兒一道著(zhù)名的哲學(xué)命題.詩(shī)人從這個(gè)命題里,感到自己存在的價(jià)值. 就前一個(gè)層面的意思來(lái)看,詩(shī)人在詩(shī)中把靈與肉分割開(kāi)來(lái),他把他的主體意識,看成為一種超越時(shí)空的永恒,一種美的永生. 后三句又是另外一個(gè)層次,即使一萬(wàn)年以后,"我"的肉體早已在大自然中消亡,而這種超越時(shí)空的主體依然存在.而且還會(huì )出現一個(gè)"理想的王國"-------人與人之間的思維隔膜,各種觀(guān)念上的分歧,全都不復存在,人與人之間呈現全部的溝通.所以,世間在也沒(méi)有什么"夢(mèng)"和"醒"的霧障了.于是,"我"的某種不被人理解和所知的思想精神及主張,便可以振動(dòng)彩翼自由自在的翩飛于太空. 此首詩(shī)的脈絡(luò )是具有象征意義的"蝴蝶"跨越萬(wàn)年的時(shí)空而翩翩飛翔.一只"蝴蝶"的飛行,實(shí)質(zhì)就是作者某種思想精神或主體意識貫穿于詩(shī)的始終,使整首詩(shī)高度濃縮呈現跨度美,給人思想以啟悟和遐思. 初看時(shí),全詩(shī)立意清晰,象是一只奇妙的暢想曲,又象是孤傲者自信的宣言.但,仔細讀來(lái),卻會(huì )品味出迥然不同的意味來(lái). 詩(shī)句,極其隱晦的表現了詩(shī)人消極,彷徨,頹唐的心境,寫(xiě)出了一個(gè)"尋夢(mèng)者"的心態(tài).一個(gè)人在陰霾的中國雨巷中,失去了心中長(cháng)虹而寂寞歌唱的雨巷詩(shī)人的抑郁和苦悶.值得欣慰的是,詩(shī)中我們隱約可以看到他那不甘寂寞,沉淪的靈魂的閃光. <我思想>一詩(shī)瀟灑,飄逸,脫俗,既有樂(lè )感,又有形象,是音樂(lè )和畫(huà)面熔鑄的深刻的意境,具有較高的藝術(shù)性和美學(xué)價(jià)值. 

卞之琳的詩(shī)

卞之琳詩(shī)歌的 意義:

代表了后期現代派詩(shī)歌的 特點(diǎn)與成就:從“主情”向“主智”的轉變,把中國現代詩(shī)歌帶入了新智性化詩(shī)的一個(gè)方向,為中國詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的 現代化道路。

特點(diǎn):

1、避免情感的 抒寫(xiě),追求智慧的 凝聚。

2、體現深邃的 智性與生動(dòng)的 感性的 融合。

3、在平淡中暗示深刻,追求平常與深刻的 一:

生活化物象的采;口語(yǔ)的大量運用;平實(shí)的敘述調子。

4、戲劇化手法的運用:

敘事性;人物角色;對話(huà)情景;客觀(guān)性呈現。

卞詩(shī)的影響:他接受的 主要是西方后期象征主義詩(shī)歌的 影響,包括瓦雷里(法國)、里爾克(奧地利)、葉芝(愛(ài)爾蘭)、艾略特(美國)、瑞恰慈(英國)等。

代表作品:

斷章

你站在橋上看風(fēng)景,

看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子,

你裝飾了別人的夢(mèng)。

《歸》

像觀(guān)察繁星的天文家離開(kāi)了望遠鏡,

熱鬧中出來(lái)聽(tīng)見(jiàn)了自己的足音。

莫非在自己圈子外的圈子外,

伸向黃昏的道路像一段灰心。

寂寞

鄉下小孩子怕寂寞,

枕頭邊養一只蟈蟈;

長(cháng)大了在城里操勞,

他買(mǎi)了一個(gè)夜明表。

小時(shí)候他常常羨艷

墓草做蟈蟈的家園;

如今他死了三小時(shí),

夜明表還不曾休止。

《魚(yú)化石》

--一條魚(yú)或一個(gè)女子說(shuō)

我要有你的 懷抱的形狀,

我往往熔化于水的 線(xiàn)條。

你真像鏡子一樣的 愛(ài)我呢。

你我都遠了乃有了魚(yú)化石。

 

萬(wàn)李

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