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張愛(ài)玲的小說(shuō)(人教版選修備課資料)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

簡(jiǎn)介:

張愛(ài)玲的重新被發(fā)現:夏志清的《中國現代小說(shuō)史》中的張愛(ài)玲

與胡蘭成的關(guān)系(汪精衛日偽政府的宣傳部次長(cháng)、行政院法制局長(cháng),1944年春與張相遇,1947年分別)

父親:張挺重取妻黃逸梵(江南水師提督黃軍門(mén)之孫女)。父親遺少氣息,一個(gè)玩主。母親生愛(ài)玲4歲后(1920年生),與姑姑結伴到英國留學(xué)。父親把姨太太接回家。

家庭:祖父張佩綸,晚清名臣,與張之洞等人大膽議論時(shí)政,抨擊朝野惡習,在當時(shí)被稱(chēng)為“清流黨”,深得李鴻章賞識。后來(lái),李把掌上明珠李菊耦許配給他(已經(jīng)有過(guò)二次婚姻,張大李20歲)。祖父政治上不得意,但愛(ài)玲的祖父、祖母一生恩愛(ài)。

1930年父母離異。父親34年再婚。愛(ài)玲與他們不和而離家與母親同住。

學(xué)校教育:11歲入教會(huì )學(xué)校,圣馬利女校;18歲時(shí)以第一名考取倫敦大學(xué),因歐戰爆發(fā),進(jìn)了香港大學(xué)文科。1941年香港淪陷回上海,入教會(huì )大學(xué)圣約翰大學(xué)。英文寫(xiě)作水平比中文還好。

她的人生經(jīng)歷對她影響極大。最熟悉的封建沒(méi)落家庭的生活,滬港洋場(chǎng)社會(huì )的文化習俗,舊式大家庭婦女的生活百態(tài)與心理世界。這些決定了她看取人生的視角與其他女作家不同。

文學(xué)趣味:喜歡的作家作品是:《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《海上花列傳》、《金瓶梅》、《兒女英雄傳》、《歇浦潮》、《醒世因緣》等。喜歡上海流行的鴛鴦蝴蝶派作品,43年訪(fǎng)《紫羅蘭》主編周瘦鵑。外國的:英國通俗作家毛姆(對英國中產(chǎn)階級的諷刺以及人物心理的刻畫(huà))、擅長(cháng)于心理分析的勞倫斯,法國作家大仲馬的小說(shuō)等。

創(chuàng )作:7歲學(xué)寫(xiě)小說(shuō),寫(xiě)家庭悲劇。13歲發(fā)表小說(shuō)《不幸的她》。14歲寫(xiě)《摩登紅樓夢(mèng)》(未發(fā)表)。1943、1944年是她的高峰年。1944年出版《傳奇》小說(shuō)集。43、44年有名的作品收集其中。包括《沉香屑--第一爐香》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《茉莉香片》等。散文集代表作《流言》,44年11月出版。好的有《更衣記》、《公寓生活記趣》、《私語(yǔ)》、《到底是上海人》等。

小說(shuō)的特征:

主題:寫(xiě)的是都市世俗生活的傳奇,表現的是文明與人性的哀歌(衰落的挽歌)。背景:受現代文明侵蝕,封建秩序、封建文化衰落中的蒼白人生與腐朽人性。也可以說(shuō)是亂世中舊文明的蒼白。與30、40年代的都市小說(shuō)主題都不同。不寫(xiě)主流生活,與現時(shí)代保持著(zhù)距離,是被現代文明侵蝕、又被現代生活遺忘的幽閉的死水;作者用細膩的筆調刻畫(huà)了幽閉世界中人性變異的微瀾,留下的是一幅幅古老文化衰敗的縮影。

人物:多寫(xiě)舊式家庭的“怨女”“怨婦”。追求人生幸福,向往文明生活,但是舊式的文化修養、傳統的妻道訓練、亂世中無(wú)以自立的生存環(huán)境,使他們不能獲得獨立的人格與自立的本領(lǐng)。都把婚姻作為了人生的出路。新舊女性經(jīng)歷不同,但都走了“做女結婚員”的同一道路。

比較:她不同于五四以來(lái)的其他女作家:不寫(xiě)冰心式的理想的“淑女”;不同于丁玲的“叛女”(與男性中心社會(huì )對抗);與同時(shí)代的蕭紅寫(xiě)“愚婦”也不同。

 她從俗世人生入手,主要從兩性關(guān)系切入,呈現女人的生存困境,。她筆下的女性悲劇沒(méi)有崇高與悲壯,只有生存的瑣屑、無(wú)奈與蒼涼。女性的詩(shī)意的夢(mèng)想在庸俗平常的日子里幻滅。她不刻意解構男性世界,不刻意對抗男權中心,她突出解構的是現代女性的神話(huà)。

藝術(shù)表現:在日;、生活化故事與超然物外、從容冷靜敘述的同一(沒(méi)有宏大的事件與驚心動(dòng)魄的沖突,是與宏大敘事不一樣的邊緣化的瑣屑化的嘮叨敘事);丑陋人性的世界雕塑與老到、犀利、深入肌理的心理描寫(xiě)與心理分析的有機融合;俗世人生的風(fēng)情化、世俗相與刻薄的幽默與富于表現力的語(yǔ)言的結合;陰郁的氣氛、蒼涼的情感基調與新奇、怪異的比喻、象征意象的協(xié)調;男女情感的現代演繹公式與傳統的傳奇故事模式的調和等,這一些構成了張氏小說(shuō)特有的現代傳奇文體。

代表作分析:

《金鎖記》( 中篇小說(shuō)):

主人物曹七巧的身份: 小鎮上麻油店老板的女兒--上海姜公館的二媳婦(骨癆病的丈夫二少爺,十年后熬到婆婆、丈夫死了)--獨立門(mén)戶(hù)的婆婆(女兒長(cháng)安、兒子長(cháng)白)--一個(gè)女人的人生三部曲,一個(gè)走向蒼涼的生命旅程。

在娘家性格潑辣,樸實(shí)大方,喜歡她的有小鎮上肉店里的朝祿、沈裁縫的兒子、哥哥的結拜兄弟(可愛(ài))--在富貴人家姜公館卻沒(méi)沾到黃金的邊,飽受身心折磨而性格變態(tài)(可憐)--分家后把自己鎖在黃金的枷鎖里,又用它去劈殺自己的兒女、媳婦(可惡)。

她一生的悲。夯橐龅呐`、金錢(qián)的奴隸。她與三少爺姜季澤的情感糾葛,為尋求性愛(ài)的補償--她為了守住黃金,打發(fā)了季澤--情感的變態(tài),毀滅了女兒的愛(ài)情(女兒與童世舫的相愛(ài))--自己得不到情欲的滿(mǎn)足,也不容媳婦、兒女享受正當的性生活--新舊文明夾縫中人性變異的過(guò)程。

曹七巧性格及其意義:陰暗、刻薄、粗鄙、狠毒、乖戾,是一個(gè)封建文化與殖民文化結姻的怪胎,腐朽的文化的產(chǎn)兒,畸變人性的象征物。她身上表現的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。陳腐的封建家族、都市畸形的現代文化如何窒息了一個(gè)活潑的生命,女性在衰頹的社會(huì )文化環(huán)境中無(wú)以自立的生存困境。表現了作者面對文化的衰頹,人性的愚妄的無(wú)奈與困惑。小說(shuō)呈現出悲觀(guān)、苦澀、蒼涼的悲劇意味。 

形式特征:作品的對人物心理的細膩刻畫(huà)構成的心理沖突/平,嵭嫉纳钋榫懊鑼(xiě)與小說(shuō)的場(chǎng)景結構/犀利傳神的諷刺語(yǔ)言與嘮叨的從容敘事/象征的意象運用與蒼涼氛圍營(yíng)造。

《傾城之戀》(中篇小說(shuō)):

白流蘇與范柳原的滑稽乖張的戀愛(ài)與婚姻。白離婚后在破落的娘家被排擠,遭致一個(gè)頹敗家庭的心靈傷害--遭遇一個(gè)不能不要的頹敗男人(一個(gè)只要她做情人,不要做夫人的男人;他要妓女,要女友,不要結婚;一個(gè)在洋場(chǎng)上忙著(zhù)“談戀愛(ài)”而沒(méi)有時(shí)間戀愛(ài)的人。他欣賞流蘇的中國女子的古典美,換一換口味);--男人要玩味的是過(guò)程,白要的是結果,要的是丈夫,要家庭,不要只做情人。

雙方用盡心計,都怕上當,雖然在一起同居了,但是卻越來(lái)越隔膜。結果戰爭突然爆發(fā),在傾城的炸彈與恐怖中他們突然結合了。亂世中結成了一對平凡的夫妻,婚姻的結合并沒(méi)有傳奇,一個(gè)令人苦澀的滑稽結局。這就是張愛(ài)玲的凡俗的人生世界。也是她筆下最典型的女性命運。

沉香爐  第一爐香》(中篇小說(shuō)):

“請您尋出家傳的霉綠斑斑的銅香爐,點(diǎn)上一爐沉香屑,聽(tīng)我說(shuō)一個(gè)戰前故事,您這一爐沉香屑點(diǎn)完了,我的故事也該完了”--一個(gè)說(shuō)故事的消閑態(tài)度與趣味。

從上海到香港求學(xué)的女子葛薇龍,投靠姑媽?zhuān)芾耸幑脣層绊,在洋?chǎng)社會(huì )身心遭遇腐蝕的故事。

張愛(ài)玲說(shuō):   她的筆下“沒(méi)有戰爭,沒(méi)有革命”,“沒(méi)有極端覺(jué)悟

的人”,不過(guò)是一些軟弱的凡人,他們比英雄更能代表這時(shí)代的總量。她寫(xiě)不變的人心與劇變的世態(tài)之間的參差, “喜歡悲哀,喜歡蒼涼”,她的作品體現的是一種生命的惶惑與感傷之美。 

 

萬(wàn)李

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