《藤野先生》教學(xué)設計
張國生
教學(xué)目的：（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
（2）領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)重點(diǎn)：課文閱讀。
教學(xué)難點(diǎn)：課文思想的理解和主題的確定。
教學(xué)時(shí)數：3課時(shí)。
預習質(zhì)疑
一 導入新課，培養興趣，強化動(dòng)機。
1.打開(kāi)自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn) 他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去�！八哪康氖墙璐舜蚵�(tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”
2.半個(gè)多世紀以來(lái)，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，包括各種教輔資料和《教師用書(shū)》，今天我們學(xué)習這篇文章，要把半個(gè)多世紀的錯誤糾正過(guò)來(lái)。借此，還可培養同學(xué)們的創(chuàng )造精神和創(chuàng )造能力。
二 預習課文
1.朗讀課文，或聽(tīng)課文錄音，標出生字詞和不懂的地方。
2.給生字注音：驛站 教誨 瞥見(jiàn) 畸形 不遜 詰責 匿名 杳無(wú)消息 油光可鑒 爛熳 蘆薈 挾著(zhù) 芋梗 宛若 緋紅 深?lèi)和醇?nbsp;系住菜根
3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。
4.按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉移，本文可分為以下三部分：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達對藤野先生的 和 。
5.提出自己的疑問(wèn)，特別是“無(wú)疑之疑”。
閱讀課文
一 教師導讀課文第一部分──在東京。
1. 指名朗讀，正音。欣賞富士山、上野公園、櫻花盛開(kāi)的圖片。
2. “無(wú)非”是什么意思？表現作者什么感情？──只不過(guò)，表達作者對東京的失望情緒�！�
3. 理解作者描寫(xiě)“清國留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心：
提問(wèn)：寫(xiě)“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？──抓住了“盤(pán)著(zhù)大辮子”的特點(diǎn)。
為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？──因為在當時(shí)，有無(wú)辮子，可以區分對清王朝的態(tài)度。
教師介紹當時(shí)關(guān)于辮子的知識：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂，用一根筷子別��；革命失敗了，就放下來(lái)。阿Q就是這樣。
為此，魯迅還寫(xiě)過(guò)一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。
“清國留學(xué)生” 辮子盤(pán)在頭頂，說(shuō)明什么？──留著(zhù)辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的�；庶h；而辮子盤(pán)在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是�；逝��？傊�，不倫不類(lèi)，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評：魯迅抓住“盤(pán)辮子”的特點(diǎn)寫(xiě)清國留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫(huà)他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現了極深刻、極豐富的內容，真是大師，大手筆！
4. 理解作者語(yǔ)言修辭的藝術(shù)：
“形成一座富士山”運用了什么修辭手法？有什么表達效果？──比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認為是夸張，則作如下說(shuō)明：用此比喻，既表現了它的高，又表現出它的形狀。若說(shuō)是夸張，則夸張過(guò)分，夸張不當。因為夸張的修辭方法要求，既要明顯地說(shuō)大話(huà)，又不能夸大得不著(zhù)邊際。魯迅先生就舉過(guò)一個(gè)例子：說(shuō)“燕山雪花大如席”是好的夸張；說(shuō)“廣州雪花大如席”，則夸張不當。
“油光可鑒”是什么意思？──“油光可鑒”是說(shuō)頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。
“鑒”是什么意思？什么詞性？──鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監”》（可作為“語(yǔ)文環(huán)境”寫(xiě)在黑板報上）：“監”，甲骨文寫(xiě)作“ ”，金文寫(xiě)作“ ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來(lái)有了銅鏡，“監”又寫(xiě)成了“鑒”。
“標致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達什么感情？──原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結隊”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？──不好，因為“成群結隊”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對“標致”起強調作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時(shí)事”在這里是什么意思？──指了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法。
5. 理解作者的思想感情
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”？──魯迅是抱著(zhù)“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著(zhù)“維新”的旗號，卻又忠君�；�，不學(xué)無(wú)術(shù)，所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》（見(jiàn)課本26頁(yè)），印證以上觀(guān)點(diǎn)：
靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
將此詩(shī)譯成白話(huà)詩(shī)（投影）：
祖國啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
6. 理解與題目和中心的關(guān)系：
這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？──不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)，學(xué)了后文才會(huì )知道。
二 閱讀“過(guò)了一星期……我心里自然記得的”。
(以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習，也可以布置為課后作業(yè))：
1. 概括這兩個(gè)事例，寫(xiě)成小標題：──（1）添改講義；（2）糾正解剖圖。
2. 文中的 “講義” 有哪兩個(gè)意思？──前者指講課內容，后者指課堂筆記。
3. “我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話(huà)概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個(gè)外國學(xué)生改講義。
4. “我”為什么“不安和感激”？請用文中的語(yǔ)句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神�！案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。
5. 把“都用紅筆添改過(guò)了”的“添改”改為“修改”可以嗎？──不可，“添改”比“修改”更費神。
6. 藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請從文段中找出根據。──不是。有兩處可證明：1. 藤野先生要求每一星期送給他看一回；2. 這樣一直繼續到藤野先生教完了他擔任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
7. 填空：藤野先生給作者改講義改得十分認真，其中
最能表現改得全面的詞語(yǔ)是──“從頭到末”；
說(shuō)明改得細致的詞語(yǔ)是 ──“不但……連……一一” ；
說(shuō)明改得及時(shí)的詞語(yǔ)是──“第二三天便還我”。
8. 藤野先生添改講義這件事表現了他什么思想品質(zhì)？──認真負責。
9. “實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它”既反映了藤野先生對學(xué)生的 ，又反映了他對科學(xué)問(wèn)題的 。
10. 投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。
三 獨立閱讀“有一天，本級的學(xué)生會(huì )干事到我寓里來(lái)了……我的意見(jiàn)卻變化了”。
1. 解釋詞語(yǔ)：
正值 不遜
匿名 詰責
2. “愛(ài)國青年”指的是 的青年。加引號表示 。
3. “愛(ài)國青年”寫(xiě)給魯迅的匿名信的主要內容是 。
4. “干事卻又竭力運動(dòng)”的“運動(dòng)”在這里是 的意思。
5. 對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是 。
6. “影幾片時(shí)事的片子”的“影”是 詞，意思是 。
7. “偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指 的中國人和 的中國人。
8. “他們拍掌歡呼起來(lái)”的“他們”是 �！八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是 。
9. “嗚呼，無(wú)法可想”是對 無(wú)可奈何的慨嘆�！疤貏e聽(tīng)得刺耳”是因為 。
10. “我的意見(jiàn)卻變化了”，指 。概括地說(shuō)，“變化”的原因是 。
11. 這個(gè)文段既表現了日本“愛(ài)國青年” 、 的思想和對中國人的 ，又表現了魯迅先生強烈的 精神。
三 獨立閱讀課文結尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè)）：
1. 第一段中，熱情贊頌和高度評價(jià)藤野先生的語(yǔ)句是 和 。
2. “小而言之”意思是 。
3. 結尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：（1） ；（2） ； （3） 。
4. “良心發(fā)現”指的是 。
5. “正人君子”是諷刺那些 的文人。這是運用 的修辭方法。
6. “深?lèi)和醇病笔?nbsp; 短語(yǔ)；“良心發(fā)現” 是 短語(yǔ)；“增加勇氣”是 短語(yǔ)；“黑瘦的面貌”是 短語(yǔ)。
五 進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。
1. 本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習一：填表，說(shuō)明作者寫(xiě)了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質(zhì)。
2. 提供“教師教學(xué)用書(shū)”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎？
序號 事例 思想品質(zhì)
1 添改講義 工作認真負責
2 糾正解剖圖 對學(xué)生嚴格要求
3 關(guān)心解剖實(shí)習 熱情誠懇
4 了解女人裹腳 求實(shí)精神
3. 啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）：
朱熹：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)�！�
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！�
國家教委：“《關(guān)于當前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習的能力、創(chuàng )造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎�！�
本校校訓：明理，創(chuàng )新。
4. 指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng )造。（1）典型事例是四個(gè)嗎？答案：不是，應是5個(gè)，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”之類(lèi)嗎？答案：不是，應是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說(shuō)：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認真負責之類(lèi)，不能稱(chēng)為“偉大”。（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認真負責”？答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。（4）說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見(jiàn)”準確嗎？答案：不準確。只要他不象“愛(ài)國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見(jiàn)”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
5. 提供參讀材料──當代研究魯迅的專(zhuān)家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無(wú)法直面的人生──魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選），投影：
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著(zhù)一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報紙就公開(kāi)宣稱(chēng)：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類(lèi)的資格�！币虼�，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶(hù)循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見(jiàn)的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習成績(jì)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫(xiě)信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀(guān)的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿(mǎn)懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿(mǎn)意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
6. 得出結論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類(lèi)更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)�！罢J真負責”之類(lèi)，失之淺陋。因此，方才的表格應改成（投影）：
序號 事例 思想品質(zhì)
淺層的 深層的
1 添改講義 工作認真負責 在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2 糾正解剖圖 對學(xué)生嚴格要求
3 關(guān)心解剖實(shí)習 熱情誠懇
4 了解女人裹腳 求實(shí)精神
5 惜別 友好與尊重
7. 提供參讀材料之三──藤野先生的《謹憶周樹(shù)人君》，印證以上觀(guān)點(diǎn)：
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰爭之后，又過(guò)了相當的年數。很可悲的是，當時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著(zhù)應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
教師評：藤野先生對本文的理解，應該是有權威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因──少年時(shí)學(xué)習漢文，受過(guò)中國文化的熏陶。
六 研討課文其他內容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。
1. 藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著(zhù)魯迅先生什么思想感情？──強烈的愛(ài)國主義精神。這是本文的暗線(xiàn)；明線(xiàn)是寫(xiě)藤野先生。
2. 具體說(shuō)明哪些事例滲透著(zhù)魯迅先生的愛(ài)國主義精神。──（1）對“清國留學(xué)生”的厭惡；（2）只記得“水戶(hù)”、“日暮里”兩個(gè)地名；（3）對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習以救國；（4）對“愛(ài)國青年”的憤怒；（5）棄醫從文。
3. 為什么寫(xiě)只記得兩個(gè)地名？──“日暮里”──想到“日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁”�！八畱�(hù)”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復明活動(dòng)，事敗后長(cháng)住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉”，魯迅很敬重他。目的：表現自己的愛(ài)國主義感情。
4. 再次概括作者棄醫從文的原因，說(shuō)明寫(xiě)這一內容的目的。──看電影事件使魯迅先生認識到：醫學(xué)救不了中國，要救中國，首先要改變人們的精神，而改變人們的精神，首推文藝，因此棄醫從文。寫(xiě)這一內容的目的是反襯自己的愛(ài)國主義精神。
5. 寫(xiě)“愛(ài)國青年”是什么目的？──反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛(ài)國主義精神。
6. 寫(xiě)其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的？──正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7. “惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說(shuō)話(huà)”，但為什么“竟沒(méi)有說(shuō)”？──尊重魯迅的人生選擇。
8. 歸納本文主題：1. 表現藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重；2. 抒發(fā)自己強烈的愛(ài)國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七 填表，理解本文語(yǔ)言強烈的感情色彩。
描寫(xiě)對象 作者態(tài)度 典型詞語(yǔ)
藤野先生 感激，熱情贊揚， 收藏講義，寫(xiě)文章懷念 最使我感激，給我鼓 勵……是偉大的
“清國留學(xué)生” 厭惡 實(shí)在標致極了
精通時(shí)事
“愛(ài)國青年” 義憤，因此棄醫從文 刺耳
麻木的國民 哀其不幸，怒其不爭 酒醉也似的喝彩
嗚呼，無(wú)法可想！
“正人君子” 諷刺 “正人君子”之流
深?lèi)和醇?/p>
八 理解本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)人物外貌的寫(xiě)作藝術(shù)。
1. 本文寫(xiě)人物外貌，注意抓住特征，畫(huà)出靈魂，因而用極簡(jiǎn)練的文字表達了極深刻豐富的內容，例如寫(xiě)“清國留學(xué)生”抓住“盤(pán)辮子”的特征。請你說(shuō)說(shuō)，寫(xiě)藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結，冬天穿舊外套，寒顫顫的�？傊�，當時(shí)典型的嚴謹治學(xué)、生活簡(jiǎn)樸的知識分子的形象。
2. 老師總覺(jué)得作者寫(xiě)藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著(zhù)一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著(zhù)一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴九郎�！�
──不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。
3. 寫(xiě)藤野先生的外貌，先寫(xiě)八字須、眼鏡，再寫(xiě)黑瘦，可以嗎？──不可，應先整體，后局部，這才符合人們觀(guān)察和描寫(xiě)事物的習慣規律。
九 學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，教師組織討論。
鞏固深化
一 歸納知識要點(diǎn)
1. 按拼音寫(xiě)漢字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì揚頓挫 yóu 言
jī形 jíe責 yǎo無(wú)消息
2. 解詞：驛站 教誨瞥見(jiàn) 畸形 不遜 詰責 匿名 緋紅 兼以 客死 猶言 標致 適值 凄然 挾著(zhù) 掌故 杳無(wú)消息 深?lèi)和醇?nbsp;抑揚頓挫 油光可鑒
3. 填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。本文“在仙臺”一段寫(xiě)了藤野先生 ， ， ， ， 五個(gè)事例，表現了他
。
二 寫(xiě)作（或說(shuō)話(huà)）練習
選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫(xiě)（說(shuō)）一段話(huà)，不說(shuō)他是誰(shuí)，讓大家猜，以猜出者為成功。
例文1：
他的外貌，可用3個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩(shī)所寫(xiě)：泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著(zhù)油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。（生物老 師）
例文2：
他的臉上總有一種憂(yōu)郁，因為他的命運和共和國聯(lián)在一起；他的背有點(diǎn)駝，這是他過(guò)久地伏案工作的結果。有人送詩(shī)給他：你的背，象一座橋，連起通往知識寶庫的大道；你的背，象一張弓，一支支箭由此射向成功。（語(yǔ)文老師）
三 比較閱讀下面兩段文字
文段：
孔乙己是站著(zhù)喝酒而又穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。
文段 2
“上野的櫻花爛熳的時(shí)節……實(shí)在標致極了�！保裕�
1. 文段1出自《 》，體裁是 ��；文段2出自《 》，體裁是 。答案：《孔乙己》，小說(shuō)，《藤野先生》，散文。
2. 兩段文字都是 描寫(xiě)，文段1描寫(xiě)了孔乙己的 、 、 和 ��；文段2只描寫(xiě)了“清國留學(xué)生”的 。答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著(zhù)；辮子。
3. 文段1表現了孔乙己 的性格特點(diǎn)；文段2表現了“清國留學(xué)生” 、 的性格特點(diǎn)。答案：自命清高；忠君�；�，不學(xué)無(wú)術(shù)。
4. 兩段外貌描寫(xiě)主要的相同點(diǎn)是什么？──答案：用外貌描寫(xiě)表現人物思想品質(zhì)�；颍海ㄗプ√攸c(diǎn)，畫(huà)出靈魂）
四 完成課后其他練習
附：魯迅《頭發(fā)的故事》節選
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因為光著(zhù)頭皮便被社會(huì )踐踏了一生世。
“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚州三日，嘉定屠城⑸，其實(shí)也不過(guò)一種手段；老實(shí)說(shuō)：那時(shí)中國人的反抗，何嘗因為亡國，只是因為拖辮子⑹。
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來(lái)了。我的祖母曾對我說(shuō)，那時(shí)做百姓才難哩，全留著(zhù)頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長(cháng)毛殺！
“我不知道有多少中國人只因為這不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡�！�
兩眼望著(zhù)屋梁，似乎想些事，仍然說(shuō)：
“誰(shuí)知道頭發(fā)的苦輪到我了。
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒(méi)有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤(pán)在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監督也大怒，說(shuō)要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容⑻，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來(lái)。我一到上海，便買(mǎi)定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著(zhù)回家。我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見(jiàn)面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來(lái)因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
胡秀英
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