教學(xué)目標：
通過(guò)對中國古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè )美的熏陶中，深刻理解作品蘊含的情感。
教學(xué)建議：
將誦讀方法的指導和古代詩(shī)詞意象的體悟、情感的把握結合起來(lái)。通過(guò)誦讀習慣的培養提高學(xué)生對古代詩(shī)詞的語(yǔ)言感受能力和鑒賞能力。首先讓學(xué)生了解背景（知人論世）、熟悉內容，在此基礎上把握住詩(shī)詞的感情基調、感情變化，對一些經(jīng)典的詩(shī)句和重要的詞語(yǔ)進(jìn)行細致地揣摩（以意逆志、緣景明情），然后再對學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導。誦讀古詩(shī)詞有一定規律，有一些技巧，比如劃分音步、押住韻腳、突出平仄、講究節拍、語(yǔ)勢呼應等，通過(guò)誦讀達到更深切地體會(huì )作品情感的目的（因聲求氣）。
教學(xué)過(guò)程:
一、知識回顧：《中國古代詩(shī)歌欣賞》的三個(gè)單元體現了古代詩(shī)歌鑒賞的三個(gè)層級
以意逆志--詩(shī)作主旨、創(chuàng )作本意
緣景明情--詩(shī)作的情感（意境）
因聲求氣--詩(shī)作神韻、氣勢、風(fēng)格�！奥暋笔窃�(shī)作思想情感的聲韻體現。
二、閱讀課文誦讀指導,理解何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
缺乏誦讀的閱讀與作品的對話(huà)是沉悶陌生甚至不友好的。誦讀令作品所有的內容變得栩栩如生，仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對談中，閱讀者自己不斷改變著(zhù)自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著(zhù)共鳴。桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩(shī)文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲�！弊x而出聲，始能體會(huì )到詩(shī)文的聲韻之美，詩(shī)文作為審美對象的美感將大大增強。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應于文章內在的情感特征而呈現出自身的獨特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì )到其中的節奏，由節奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對象的內涵才有可能充分地展現出來(lái)。
我們常說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”。古代私塾的教學(xué)方法特簡(jiǎn)單，就三個(gè)字--念，背，打。念，是讀書(shū)，讀給自己聽(tīng)；背，是讀書(shū)（不看著(zhù)書(shū)讀），讀給老師聽(tīng)；打，是打手板，背不過(guò)課文的打手板，打完了還要念，念完了還要背，背不過(guò)還要打。雖然方法簡(jiǎn)單，但是私塾在培養人們學(xué)習古文方面的貢獻那是有目共睹的。翻開(kāi)《唐才子傳》，王勃“六歲善辭章”，駱賓王“七歲能賦詩(shī)”，李白藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書(shū)”；再翻開(kāi)《現代中國文學(xué)史》，康有為“七歲賦詩(shī)”，梁?jiǎn)⒊傲鶜q畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”。 可見(jiàn)，“讀熟背出”乃學(xué)好古文的關(guān)鍵。因聲求氣造就了眾多的文人學(xué)士，是我國學(xué)古文的優(yōu)秀傳統，在當今的新課改過(guò)程中，應該讓它發(fā)揚廣大。
何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
“聲”指節奏、音調平仄、押韻,“氣”指情感、氣勢,“因聲求氣”就是通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節奏.根據聲韻的特點(diǎn)來(lái)把握作品的精神�！耙髟佋�(shī)韻”就是通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩(shī)歌作品的思想感情。
三、中國古代詩(shī)歌的音樂(lè )美（節奏）是怎樣構成的？
1、合乎規律的重復、停頓形成詩(shī)歌的節奏。
詩(shī)歌按照一定的規律回環(huán)重復的時(shí)候，便給人以似曾相識的感覺(jué)，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》“蜀道之難難于上青天”的詠嘆在全詩(shī)中反復了三次，像一首樂(lè )曲的主旋律激蕩著(zhù)讀者的心弦。
詩(shī)歌節奏也體現在節拍的劃分上，漢字以一個(gè)字為音節，一句詩(shī)中的幾個(gè)音節并不是孤立的，一般是兩兩組和形成停頓（音步）。
四言?xún)深D，音節是二二（《短歌行》月明/星稀 烏鵲/南飛）；
五言一般是三頓，音節是二三、二一二或二二一（欲窮／千里目，更上／一層樓。海內／存／知己，天涯／若／比鄰。白日／依山／盡，黃河/入海／流。）；
七言是四頓，音節是二二二一或二二一二。 “2212、223、2221” 。（如：孤帆/遠影／碧空/盡，唯見(jiàn)／長(cháng)江／天際／流。）
2、押韻
按照規律在一定的位置上重復出現同一個(gè)韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節奏。這種節奏可以把渙散的聲音組織成一個(gè)整體,使人讀前一句時(shí)可以預想到后一句,讀后一句回想起前一句。
押韻是同一韻母的有規律的重復，猶如樂(lè )曲中反復出現的一個(gè)主音，整首樂(lè )曲可以由它貫穿起來(lái)。中國詩(shī)歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節奏感就更強烈。
近體詩(shī)押韻要求嚴格，花樣卻不多。雙數句尾字必入韻，只有第一句可以靈活：五言以不入韻為常，七言以入韻為常。
過(guò)分強調聲律的要求有時(shí)也會(huì )喪失詩(shī)意，同時(shí)我們也要考慮到古今音變的問(wèn)題，所以在教學(xué)中不必在聲律知識上講的過(guò)精過(guò)細�！都t樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)說(shuō)：“若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的�！�
3、音調
中國古典詩(shī)歌的音調主要是借助平仄組織起來(lái)的。在節奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長(cháng)仄短、平低仄高”來(lái)處理。平仄有規律的交替和重復可以創(chuàng )設音調的起伏、和諧。 4、除平仄以外，古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調的和諧。
這些詞在中國古典詩(shī)歌里運用得十分廣泛。如“青青子衿，悠悠我心�！薄疤鎏鰻颗Ｐ�，皎皎河漢女�！薄皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！边@些詞用得恰當，不但增加了音樂(lè )美，也加強了抒情的效果。
四、學(xué)生活動(dòng)：“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”根據賞析文章為《將進(jìn)酒》設計朗誦方案。
1.示例:
君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)，奔流到海/不復回。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。（開(kāi)篇兩組排比長(cháng)句，要讀得有氣勢；“天”字要重讀，給人一種破空而來(lái)的感受�！氨�、“暮”字要重讀，讀出一種沉重感。）
人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月。天生我材/必有用，千金散盡/還復來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè )，會(huì )須一飲/三百杯。（這三句七言詩(shī)句在誦讀時(shí)要和緩一些，“須、莫、必、還、且”等表示意愿的詞語(yǔ)要重讀，語(yǔ)調逐步提升直至“會(huì )須一飲三百杯”要放聲誦讀，情緒高漲。）
岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我/傾耳聽(tīng)：（這四個(gè)短句的誦讀要急促，節奏漸快，仿佛詩(shī)人在頻頻勸酒�！罢埦秊槲覂A耳聽(tīng)”一句聲音要放低語(yǔ)調要輕快）
鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長(cháng)醉/不用醒。古來(lái)圣賢/皆寂寞，唯有飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè )，斗酒十千/恣歡謔。（這三句七言詩(shī)句要讀出一種激憤之情，語(yǔ)調要高亢�！暗�、皆、惟有、恣”等字要重讀。）
主人何為/言少錢(qián)，徑須沽取/對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁。（語(yǔ)速要由緩而急，“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒”三句要快讀，最后一句語(yǔ)速要緩慢一些，“同銷(xiāo)”二字要重讀，“萬(wàn)古愁”三字聲音要緩慢延長(cháng)。）
2、學(xué)生誦讀練習，跟讀朗誦范讀（濮存晰朗讀）
五.總結：
吟誦是中華傳統文化中的一門(mén)絕學(xué)，教材的編者們期望用“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”這一教學(xué)單元喚起現代中學(xué)生對中國古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，在誦讀中走進(jìn)詩(shī)境，在誦讀中提升審美情趣。
[第三單元《因聲求氣，吟詠詩(shī)韻》教案(人教版高二選修教案設計)]相關(guān)文章：
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