研究性學(xué)習作為一種獨立的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，有其固定的時(shí)間和空間，有常規的“類(lèi)似于科學(xué)研究的方法”。然而，作為中小學(xué)生的“研究”，很難算得上嚴格意義上的科學(xué)研究，一般都是科學(xué)成果的再次呈現，因而，研究性學(xué)習是學(xué)習者對科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習和應用，它關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，學(xué)習過(guò)程和情感體驗，方法和技能的把握以及交流與合作，動(dòng)手實(shí)踐和解決問(wèn)題的能力，為此，它不僅僅是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，也應該體現在各科教學(xué)之中。
我們知道，問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開(kāi)啟科學(xué)的鑰匙。沒(méi)有問(wèn)題就不會(huì )有解釋問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想、方法和知識，所以說(shuō)，問(wèn)題是思想方法、知識積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長(cháng)新思想、新方法、新知識的種子�？茖W(xué)創(chuàng )見(jiàn)始于提問(wèn)，沒(méi)有提問(wèn)何來(lái)創(chuàng )新？牛頓從蘋(píng)果為何會(huì )落地的疑問(wèn)出發(fā)，發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，伽利略沒(méi)有斜塔上的實(shí)驗，就不會(huì )有自由落體的定律等。
因此，學(xué)生學(xué)習過(guò)程中必須重視問(wèn)題的作用�，F代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習產(chǎn)生的根本原因（盡管學(xué)生學(xué)習是需要感知的），產(chǎn)生學(xué)習的根本原因是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒(méi)有問(wèn)題，感覺(jué)不到問(wèn)題的存在，學(xué)生就不會(huì )去深入地思考，那么學(xué)習也就只能是表面和形式的。所以現代學(xué)習方式特別強調問(wèn)題在學(xué)習活動(dòng)中的重要性。一方面強調通過(guò)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行學(xué)習，把問(wèn)題看作是學(xué)習的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習的主線(xiàn)；另一方面通過(guò)學(xué)習來(lái)生成問(wèn)題，把學(xué)習過(guò)程看成是發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。
這里需要特別強調的是問(wèn)題意識的形成和培養。問(wèn)題意識是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問(wèn)題意識會(huì )激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習；問(wèn)題意識還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng )造和追求真理的科學(xué)精神。沒(méi)有強烈的問(wèn)題意識，就不可能激發(fā)學(xué)生認識的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng )造思維�？傊�，問(wèn)題意識是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習特別是發(fā)現學(xué)習、探究學(xué)習、研究性學(xué)習的重要心理因素。
中國古代講究“做學(xué)問(wèn)”，可是現在的學(xué)生只會(huì )去“學(xué)答”。其實(shí)學(xué)生不會(huì )提問(wèn)題，源于教師不善于提問(wèn)題，或者不注意培養學(xué)生提問(wèn)。我們的教學(xué)不是教會(huì )學(xué)生“答問(wèn)題”，而是教會(huì )他們“問(wèn)問(wèn)題”，因此，教師必須以設問(wèn)、發(fā)問(wèn)作示范。教學(xué)中應從學(xué)生已有的認識結構和思維水平出發(fā)，采取用問(wèn)題當引子，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，學(xué)出問(wèn)題來(lái)，隨著(zhù)問(wèn)題深入學(xué)習 。
而現行的課堂教學(xué)方式，往往以“定向的目標”為核心來(lái)組織教學(xué)，教師提出問(wèn)題，學(xué)生思考解決，這里的問(wèn)題不是自主生存的，是外界施予的，常此以往，學(xué)生對問(wèn)題就會(huì )產(chǎn)生某種依賴(lài)，有問(wèn)題就去解決，而一旦離開(kāi)了教師，離開(kāi)了問(wèn)題，則不知從何學(xué)起，這正是當前絕大多數同學(xué)沒(méi)法自學(xué)或自學(xué)效果很差的一個(gè)重要因素。大家知道，我們成人在學(xué)習時(shí)，盡管材料上沒(méi)有標注“問(wèn)題”，也沒(méi)有教師提供的問(wèn)題。然而，隨著(zhù)與文本的不斷“交流”，我們總能自行生成一些問(wèn)題，這方面，不同的學(xué)科有不同的特點(diǎn)，那么這種自主生成問(wèn)題的能力，能否傳導給學(xué)生。換言之，學(xué)生能否由傳統的帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，變成學(xué)出問(wèn)題來(lái)？
首先，需要教師思想觀(guān)念的轉變。絕大多數教師已習慣于讓學(xué)生帶著(zhù)自己的問(wèn)題去學(xué)習，以便于學(xué)生不會(huì )偏離方向，便于完成當堂課的教學(xué)任務(wù)。有些人擔心，如果讓學(xué)生自己去尋找問(wèn)題，會(huì )不會(huì )漫無(wú)邊際、偏離目標？更有甚者，有人害怕學(xué)生提出刁鉆的問(wèn)題，難倒自己，自己會(huì )在學(xué)生面前丟丑。所以說(shuō)，運用這一模式教學(xué)教師必須放下架子，不要怕丟面子，更不要害怕完不成教學(xué)任務(wù)。
其次，學(xué)生的學(xué)習習慣和學(xué)習方式必須轉變。學(xué)生已經(jīng)習慣于在教師問(wèn)題的引導下去學(xué)習，一旦離開(kāi)了教師所定的框框，感到不知所措，無(wú)所適從。認為自己不能學(xué)出問(wèn)題來(lái)，或者提出的問(wèn)題會(huì )讓老師和同學(xué)笑話(huà)等等。學(xué)生們在這樣的顧慮下去尋找問(wèn)題，可想而知，效果一定是欠佳的。這就需要我們教師耐心地誘導，讓他們慢慢養成習慣，時(shí)間長(cháng)了也就會(huì )成自然。
第三，需要教師不斷地激活。教學(xué)中結合教材適時(shí)地向學(xué)生介紹一些古今中外著(zhù)名學(xué)者多思多想，自問(wèn)自答，刻苦努力創(chuàng )造發(fā)明的事例，實(shí)踐證明，機遇總是偏愛(ài)有準備的頭腦。同時(shí)抓住適當時(shí)機加以點(diǎn)撥，大膽鼓勵學(xué)生提出各種問(wèn)題，哪怕是一些比較刁鉆的問(wèn)題。對學(xué)生提出的問(wèn)題，可采用同桌交流、分組討論、課后研讀、查閱資料的方式去解決。當然當堂解決是最好的、最有成效的。
總之，讓學(xué)生學(xué)會(huì )“問(wèn)問(wèn)題”，它不僅適應新課程改革的需求，還有利于激活學(xué)生的思維，培養學(xué)生的自學(xué)能力，從而整體提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。
[淺談研究性學(xué)習中的問(wèn)題探究(蘇教版教學(xué)論文)]相關(guān)文章：