教育的智慧
教育是用一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話(huà)。。教育是門(mén)學(xué)問(wèn)，充滿(mǎn)智慧。
（一）
我們的學(xué)生天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)，在祖國的大花園里嗷嗷待哺，他們的成長(cháng)就如植物的形成在于栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初為人母，也許你初為人師，但你必須面對的事實(shí)是：你給孩子什么樣的教育，孩子就會(huì )成為什么樣的人。所以孩子在何種環(huán)境下長(cháng)大至關(guān)重要。指責中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人。
敵意中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞強。
恐懼中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易畏首畏尾。
憐憫中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易自怨自艾。
諷刺中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易消極退縮。
嫉妒中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易勾心斗角。
羞辱中長(cháng)大的孩子，將來(lái)容易心懷內疚。
容忍中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能極富耐心。
鼓勵中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能充滿(mǎn)自信。
贊美中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能心存感恩。
嘉許中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能愛(ài)人愛(ài)己。
接納中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能心胸廣大。
認同中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能掌握目標。
誠實(shí)公平中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能維護正義真理。
安定中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能信任自己，信任他人。
友善中長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能對世界多一份關(guān)懷。
祥和中 長(cháng)大的孩子，將來(lái)必能有平和的心境。
你的孩子是在何中環(huán)境下長(cháng)大的呢？
（二）
從事教育事業(yè)多年，深感教育的艱辛和苦楚，并且痛惜中國的教育方式，它禁錮著(zhù)孩子的個(gè)性和自立、自主能力的發(fā)展�？纯疵绹慕逃绞�，總覺(jué)得有點(diǎn)啟發(fā)。 美國家庭重視對孩子認識自然和社會(huì )環(huán)境的教育，注意從小培養孩子的自理自主精神，并注重培養孩子的交往能力和在各種環(huán)境中的自我保護能力。具體做法有以下幾點(diǎn)：
1.自立訓練從幼兒開(kāi)始。美國很多孩子從嬰兒時(shí)期就獨居一室。孩子長(cháng)到三四歲，有了害怕的心理，家長(cháng)就給買(mǎi)一種很小很暗的燈，徹夜亮著(zhù)，以驅逐孩子對黑夜的恐怖。晚上睡覺(jué)前父母到孩子房間給孩子一個(gè)吻，說(shuō)句“孩子，我愛(ài)你！晚安！做個(gè)好夢(mèng)！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個(gè)布狗熊、布娃娃之類(lèi)的玩具安然入睡。
2.決不總是圍著(zhù)孩子轉。美國人很愛(ài)孩子，但不會(huì )總是抱著(zhù)、盯著(zhù)孩子。六七個(gè)月的孩子就自己抱著(zhù)瓶子喝水、喝奶，大一點(diǎn)就自己學(xué)用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個(gè)人做或跟小朋友一起做，很少纏著(zhù)父母。
3.讓孩子接受鍛煉。在美國有這樣一個(gè)工程師叫杰姆斯，有一天他帶著(zhù)三歲的兒子到城外10公里的鄉下看望父母。吃過(guò)晚飯，天已黑，進(jìn)城的公共汽車(chē)已經(jīng)停開(kāi)發(fā)。如果住下明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著(zhù)兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。為什么這樣做？他是為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點(diǎn)苦。
4.教孩子使用工具。美國家長(cháng)教孩子從小認識和使用各種工具及電器。父母經(jīng)常對孩子說(shuō)：“你應該學(xué)會(huì )這些工具，有什么東西壞了，你就可以自己動(dòng)手去修理。"他們會(huì )告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領(lǐng)，并鼓勵孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣灶、電爐和洗衣機。家里東西無(wú)論那里出了毛病，父母都鼓勵孩子大膽嘗試著(zhù)自己修理。
5.教孩子適應環(huán)境。美國的家長(cháng)在假日里常帶著(zhù)孩子到山區旅游。每遇山澗需渡過(guò)時(shí)就叫孩子觀(guān)察水勢，尋找最淺、水流較緩的涉水點(diǎn)，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當，就講明道理，并教孩子怎樣識別水深及流速。上山時(shí)，他們一般不坐纜車(chē)，而由孩子選擇登山路線(xiàn)。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無(wú)危險，是否攀登，并問(wèn)孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過(guò)多次跋山涉水的實(shí)踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險了。
6.進(jìn)行自我保護訓練。美國有很多的家長(cháng)帶孩子上街時(shí)，隨時(shí)隨地教給孩子交通規則并囑咐其他注意事項，說(shuō)明怎樣走危險，怎樣走才安全。許多家長(cháng)還叮囑孩子記住必需的電話(huà)號碼，如父母的單位電話(huà)、警察局電話(huà)、消防電話(huà)、醫院電話(huà)等。
以上所述，也許有人會(huì )說(shuō)：難道外國的月亮就比中國要圓嗎。但你不能不承認美國的教育理念確實(shí)要比中國前衛，中國的中學(xué)生確實(shí)拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎的科學(xué)家是一個(gè)沒(méi)有。還有在外國的市場(chǎng)上，到處都可看見(jiàn)“中國制造”的商標，但是要看見(jiàn)“中國創(chuàng )造”的產(chǎn)品是寥寥無(wú)幾。今天的教育，明天的科技，后天的發(fā)展。我想中國的教育理念是到了該改變的時(shí)候了。
（三）
且聽(tīng)一段故事：狂風(fēng)呼喊著(zhù)，咆哮著(zhù)，獰笑著(zhù)奔襲過(guò)來(lái)，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹(shù)挺起胸膛，頑強地與狂風(fēng)搏斗著(zhù)�？耧L(fēng)暴虐地糾纏著(zhù)它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。
大樹(shù)下面有一片小草�？耧L(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們揉來(lái)揉去，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)戰栗，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現，大樹(shù)折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底：“老師，你認為大樹(shù)和小草誰(shuí)值得贊美？”
蘇格拉底說(shuō)：“我贊美大樹(shù)，也贊美小草�！�
故事給我的啟示是：“尺有所短，寸有所長(cháng)，”我們有很多教師為什么總是無(wú)意間對好學(xué)生投以關(guān)愛(ài)的眼神，而對“后進(jìn)生”卻總是冷眼相對？作為教師為何不在贊美“大樹(shù)”的時(shí)候，對“小草”也多給予些微笑與關(guān)愛(ài)？羅丹說(shuō)，這個(gè)世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現。作為教育者，是不是也可以說(shuō)，在我們的教育對象中，不是缺少天才，而是缺少發(fā)現天才的眼睛。我想說(shuō)的是，面對我們的學(xué)生，多一點(diǎn)贊美，少一點(diǎn)指責。你同意嗎？
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