日喻
課時(shí)編號：
備課時(shí)間： 上課時(shí)間：
教學(xué)目標：1 借助注釋理解課文內容，做到熟讀課文，對生字新詞能讀正確，寫(xiě)正確，解
釋明白。
2明白用比喻闡明道理的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)：明白用比喻闡明道理的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：明白用比喻闡明道理的論證方法。
教學(xué)方法：誦讀法、自學(xué)法、討論法
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程： 個(gè)人復備
一 導入
以蘇軾的作品導入
二 學(xué)習新課
眇：原指一目失明，這里指雙目失明。 捫：摸 。揣：摸。
龠：古代竹制的管樂(lè )器，像笛，比笛短。譬：比喻。
相：形容，比喻。 卒：終于，終究。 歟：?jiǎn)�，助詞，表疑問(wèn)。
沒(méi)：能潛水。 涉：涉水，指徒步涉水。
題解：
“日喻”的“喻”是比喻的意思，借用形象生動(dòng)的事物進(jìn)行比喻說(shuō)理，是議論中常見(jiàn)的一種
論證方法。
作者：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著(zhù)名文學(xué)家。
相關(guān)鏈接：三蘇，指蘇洵、蘇軾、蘇轍，著(zhù)名古文家；與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、
王安石合稱(chēng)唐宋八大家。
大蘇：《核舟記》中“蓋大蘇泛赤壁云”中“大蘇”指蘇軾。
分析課文第一、二、三小節。
朗讀三小節。
默讀第一小節，試分句翻譯：
“問(wèn)之有目者”--“問(wèn)之（于）有目者”向
“以為日也” --“以（之）為日也”把 …… 當作
“與……遠” --相比差距很大 “未曾” --不曾，沒(méi)有
大意：
以一個(gè)盲人識日的生動(dòng)事例來(lái)作比喻，說(shuō)明要親自觀(guān)察，不要以耳代目，才能獲得完整的
知識。沒(méi)有直接觀(guān)察，道聽(tīng)途說(shuō)，對事物不可能得到正確的認識。
理解：“人之未達” --人不能通曉明白（道）。
“無(wú)以” --沒(méi)有什么。
“無(wú)以異于眇”--和瞎子不認識太陽(yáng)沒(méi)有什么不同。P42注④。
“亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也”--P42注⑥。
“轉而相之” --輾轉而形容、比喻它們。
“莫之見(jiàn)” --“莫見(jiàn)之”（否定句中代詞作賓語(yǔ)前置）。
從比喻導入正題，指出“道之難見(jiàn)也甚于日”，即抽象的“道”比有形的日更難捉摸。
進(jìn)一步闡明盲人識日的道理：因輾轉“相之”，謬之千里，結果鬧出笑話(huà)，非常形象
地說(shuō)明自己缺乏實(shí)踐經(jīng)驗，無(wú)切身感受，只從別人那里轉述第二手材料，就不可避
免地得出盲目的結論，強調了深入實(shí)地調查，獲得直接經(jīng)驗的重要性。
思考：
“盲人識日”是否還能從另一個(gè)角度給人以啟發(fā)？
結論：
既然是天生的瞎子，而有人卻給瞎子講太陽(yáng)的形象，不考慮實(shí)際情況，盡管“巧譬善導”，
用心良苦，那也是白費心機。問(wèn)的人錯在缺乏親自觀(guān)察，而教的人錯在不看對象，無(wú)的放
矢。（道理雖淺，令人深思。）
第二、三小節大意：
求道之過(guò)應予以糾正，尋求一種正確的途徑。
以設問(wèn)自答的方式，連用兩個(gè)歷史典故，有理有據地闡述“道可致而不可求”。
思考：
作者的基本觀(guān)點(diǎn)是什么？
結論：
道可致而不可求，學(xué)以致其道。
要勤奮地通過(guò)自身的學(xué)習自然而然地理解、掌握道，而不是只從別人那里搬一些或
沒(méi)經(jīng)過(guò)自己實(shí)踐努力而去取巧。
思考：
何謂“致”？
結論：“致”--莫之求而自至，使其自至
孫武“善成者致人，不致于人” ，“致人”是使敵人自投羅網(wǎng)，“于”被。
子夏“君子學(xué)以致其道”。
分析第四、五小節。
北人學(xué)沒(méi)：又深一步以一個(gè)“沒(méi)者”在長(cháng)期的“沒(méi)水” 實(shí)踐中“得道”的比喻，（“沒(méi)人”
識“水之道”，進(jìn)一步說(shuō)明實(shí)踐的重要）。說(shuō)明“致道”要像“沒(méi)者”游泳那樣，反復實(shí)踐，
長(cháng)期學(xué)習，才能掌握“道”的規律。如果紙上談兵，只憑聽(tīng)來(lái)的一點(diǎn)知識輕率入手，勢必
像“北方之勇者”那樣成為“溺者”。
由“北人學(xué)沒(méi)”指出讀書(shū)人“求道”和“務(wù)學(xué)”的偏頗，進(jìn)一步強調“君子學(xué)以致其道”。
總結：
說(shuō)理性散文，借用兩個(gè)事例作比喻，形象論證“道可致而不可求”“學(xué)以致其用”的道理。
三 總結：
由“盲人識日”的比喻導入“道之難見(jiàn)也甚于日”，指出人們求道的弊��；連用兩個(gè)
歷史典故，有理有據地論述“道可致而不可求”，“君子學(xué)以致其道”。
道理要從實(shí)踐中自然獲得，這樣才真實(shí)可靠。
四 布置作業(yè)：
積累一詞多義（實(shí)詞），“得”“道”“過(guò)”“自”“日”。
板書(shū)設計：
盲人問(wèn)日--不能片面地認識事物
見(jiàn)道與識日作比較
日喻 見(jiàn)道
舉例：北方人學(xué)水性
寫(xiě)作目的
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10.日喻原文文言文翻譯