《敬畏自然》(人教版八年級必修教案設計)

發(fā)布時(shí)間：2016-8-11 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

11、敬畏自然

備課者:鄭時(shí)仁、歐陽(yáng)明

目的要求：

1.理解本文中作者的觀(guān)點(diǎn)。

2.了解文章擬人、反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。

3.了解人與自然和諧統一的道理，增進(jìn)學(xué)生對自然的認識，樹(shù)立環(huán)保意識。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解本文中作者的觀(guān)點(diǎn)。

2.鍛煉學(xué)生思維能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解本文中作者的觀(guān)點(diǎn)。

2.理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。

教材分析：

嚴春友毫無(wú)疑問(wèn)，在本文中提出了敬畏自然的觀(guān)點(diǎn)，所謂“敬畏”，即“敬重并畏懼”。作者之所以提出這樣的觀(guān)點(diǎn)，其目地在于讓讀者通過(guò)此句或閱讀本文來(lái)校正人類(lèi)已經(jīng)習慣的錯誤觀(guān)點(diǎn)和錯誤行為，讓人類(lèi)敬重自然，畏懼自然，并從而改變對自然的態(tài)度，力圖構建一個(gè)人與自然和諧統一的天人合一的自然觀(guān)點(diǎn)和人生觀(guān)，企圖以此來(lái)引導整個(gè)人類(lèi)的社會(huì )行為。作者在本文中充分闡發(fā)了“天人合一”的觀(guān)點(diǎn)，和“泛生命化”的理論，他認為，人類(lèi)智慧只是大自然智慧的一個(gè)小小的組成部分，而且人類(lèi)智慧本身就是大自然智慧的杰作，是大自然創(chuàng )造了人類(lèi)。人類(lèi)自身的誕生、成長(cháng)、演化都是在大自然的掌控之中，是自然進(jìn)化的結果。更何況，大自然在創(chuàng )造我們人類(lèi)的同時(shí)，也已創(chuàng )造了更加智慧的生物，更何況，我們人類(lèi)自身的智慧也有自己的歷史階段性，我們沒(méi)有任何理由枉自尊大，沒(méi)有任何理由輕視大自然、征服大自然，大自然才是締造我們生命的母體，才是我們生命的根源，我們人類(lèi)和萬(wàn)物一樣，有一個(gè)共同的母親，她就是充滿(mǎn)智慧之光的大自然，我們僅僅是大自然締造的一根草，一種生命，是她機體上的一個(gè)有機組成部分，假如說(shuō)大自然是一個(gè)生命體的話(huà)，也許我們僅僅是大自然的眼睛、嘴或耳朵，大自然靠我們的眼睛來(lái)觀(guān)察自己的身體，靠我們的嘴來(lái)表達她的觀(guān)點(diǎn)，用我們的耳朵來(lái)傾聽(tīng)大自然－－母親唱給我們的歌。

　　大自然創(chuàng )造了萬(wàn)物，萬(wàn)物皆有生命；萬(wàn)物都有生存方式和生活方式，都有自己的智慧和個(gè)性；我們人類(lèi)不要自視聰慧，要敬重大自然創(chuàng )造的一切生命，安與他們和諧共處，因為組成我們生命的物質(zhì)正是從他們中產(chǎn)生�！霸谖镔|(zhì)中有無(wú)數的生命在沉睡著(zhù)，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，他們就會(huì )從睡夢(mèng)中醒來(lái)”，這句話(huà)有點(diǎn)預言性的警告，告訴我們人類(lèi)，要平等善待宇宙智慧的創(chuàng )造物，就像我們的親兄弟一樣，要敬畏他們，就像敬畏我們自身一樣。要用博愛(ài)的思想和泛生命化的觀(guān)點(diǎn)來(lái)對待大自然，敬畏大自然，否則，大自然將拋棄我們，就像當年拋棄恐龍家族一樣。

教具準備：U盤(pán)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、新課導人：

大自然是人類(lèi)之母，人類(lèi)一直享受著(zhù)大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著(zhù)現代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)已漸漸遠離了自然，地球上出現了越來(lái)越嚴重的生態(tài)問(wèn)題。人類(lèi)曾宣稱(chēng)要征服自然，而人類(lèi)遭受自然懲罰的現象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應當有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì )多一些理性的思考，多一份愛(ài)護大自然的責任。

二、檢查預習

1．給下列加點(diǎn)字注音。

鯤鵬 kūn pénɡ 斥鴳chì ān 蓬蒿pénɡ hao 咫尺zhǐ chǐ　　狼藉 lánɡ jiè 相形見(jiàn)絀 xiānɡ xínɡ jiàn chù 美味佳肴měi wèi jiā yáo

2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細巧妙。

　　咫尺：(書(shū))比喻距離很近�！　±墙澹簛y七八糟，雜亂不堪。

　　吶喊：大聲喊叫助威�！　　　〖央龋壕赖牟穗�。

　　自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。

　　相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

二、整體感知：放錄音

學(xué)生反復閱讀課文，找出文中表達作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)間互相補充。

三、學(xué)習課文：

明確：

第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類(lèi)的智慧就是大海的一滴。

第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。2．今人也會(huì )變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)

(二)學(xué)習第三至第五段。

1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。

明確：

第三段：人類(lèi)發(fā)明的工具可能是人類(lèi)的陷阱。

第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。

第五段：大自然的智慧也遠勝于人。

2.學(xué)生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。

小組合作，共同解決問(wèn)題。

如：

(1)說(shuō)說(shuō)人類(lèi)變化的歷史。

(舊石器、新石器……)

(2)人類(lèi)從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?(人類(lèi)先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。)

(3)人類(lèi)成為大自然的主人了嗎?

(人類(lèi)不能完全使大自然聽(tīng)命，所以尚未成為大自然的主人。)

(4)如果說(shuō)至今人類(lèi)的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?

(或者本文不可笑，那么人類(lèi)的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)

(5)作者有沒(méi)有否定現今人類(lèi)科學(xué)的成就?

(對人類(lèi)的理智有一點(diǎn)否定。)

(6)我們的正確看法應當是怎樣? (要尊重人類(lèi)的科學(xué)研究，人類(lèi)的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類(lèi)壽命的延長(cháng)，對人類(lèi)來(lái)說(shuō)不會(huì )是“可笑的”。)

四、小結：

學(xué)習本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結果――人類(lèi)的長(cháng)遠發(fā)展。

五、布置作業(yè)：

第二課時(shí)

一、復習舊課：

聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。

蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力相形見(jiàn)絀精巧絕倫美味佳肴

二、繼續學(xué)習課文：

學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。

質(zhì)疑，討論問(wèn)題。(學(xué)生交流看法。)

①人類(lèi)是不是自然的智慧的產(chǎn)物?

②作者認為自然創(chuàng )造人類(lèi)的目的是什么?

③自然界有目的嗎?

④人類(lèi)也有好有壞，大自然也是一樣?

⑤本文是否也有好壞?

⑥人類(lèi)的科學(xué)是人類(lèi)需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。

三、學(xué)習文中反問(wèn)句的運用，體會(huì )其作用：

反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。

學(xué)生討論交流。

明確：

如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?

②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì )是人類(lèi)自掘的陷阱呢?

③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的?……那永恒的運動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì )從中開(kāi)出燦爛的生命之花?

④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?

⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?

四、探究活動(dòng)：

長(cháng)期以來(lái)，人類(lèi)宣稱(chēng)自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類(lèi)“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類(lèi)平等的生命。對這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據是什么?

學(xué)生進(jìn)行討論和交流。

有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專(zhuān)刊。

五、小結：

這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀(guān)點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類(lèi)“征服自然”的口號，認為這實(shí)在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類(lèi)的智慧實(shí)在算不了什么，人類(lèi)的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強調人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類(lèi)過(guò)高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類(lèi)，總是為著(zhù)自己的私利由著(zhù)自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們人類(lèi)自己。

六、布置作業(yè)：

練習說(shuō)明:

一反復閱讀課文，找出文中表達作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出

要 "敬畏自然刀為什么說(shuō) "敬畏自然"就是 "敬畏我們自己"?

本題引導學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，深入思考，以達到整體把握課文內容的目的。思考這些

問(wèn)題，要在通讀課文的基礎上，根據問(wèn)題要求，提取要點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地回答。

表達作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句是:"我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng )造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

作者之所以提出要"敬畏自然"，是因為人們常常把人與自然對立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，這種觀(guān)點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛(ài)護自然，人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展。

"敬畏自然"之所以就是"敬畏我們自己"，是因為人類(lèi)與自然都是宇宙智慧的創(chuàng )造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護自然，愛(ài)護人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護我們自己。

二本文許多語(yǔ)句富有哲理，請仔細體會(huì )下面幾句話(huà)的含義，并與同學(xué)交流看法。

l人類(lèi)為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì )是人類(lèi)自掘的陷拼呢?

掉人陷講，就是危機。這句話(huà)的意思是，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類(lèi)自身。

2宇宙之所以創(chuàng )造智慧生物是為了進(jìn)行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。這句話(huà)的意思是，宇宙創(chuàng )造了人類(lèi)這種智慧生物，等于宇宙長(cháng)出了大腦，有了自我認識的工具，人類(lèi)對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話(huà)是把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng )造。

3人類(lèi)并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

本題意在引導學(xué)生揣摩課文中富有哲理的語(yǔ)句，加深對課文主旨的理解。

宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構成部分，人類(lèi)之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

三本文多處運用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達的是肯定的意思;用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如"誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的勺這比用一般判斷句"宇宙是有生命的"語(yǔ)氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。

本題結合課文學(xué)習反問(wèn)這種修辭手法，體會(huì )反問(wèn)的表達效果。

陳述句:我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明。

反問(wèn)句:我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?

反問(wèn)句更有力地強調嘲笑古人、在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

反問(wèn)句:誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì )是人類(lèi)自掘的陷講呢?

陳述句:誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì )是人類(lèi)自掘的陷拼。

反問(wèn)句語(yǔ)氣更強烈，更發(fā)人深省。

陳述句:那永恒的運動(dòng)、那演化的過(guò)程，正是她生命力的體現。

反問(wèn)句:那永恒的運動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現嗎?

反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強烈。

陳述句，你曾聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊。

反問(wèn)句:你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?