第一部分：漢賦所見(jiàn)的兩漢神和仙

     在中國傳統文化中，“神”和“仙”分屬兩個(gè)概念，在產(chǎn)生時(shí)間上，“神”的觀(guān)念應當早于“仙”的觀(guān)念，即“神”為春秋以前，而“仙”為戰國時(shí)期。同時(shí)，這兩種觀(guān)念是產(chǎn)生于不同的文化背景之下的，是不同歷史階段、社會(huì )發(fā)展的結果�！吧瘛笔怯捎谠缙谙让衩擅炼�缺乏知識和經(jīng)驗，以致于無(wú)法解釋自己身邊或大自然的種種現象，從而產(chǎn)生敬畏或者憂(yōu)懼的心理情感，幻化出來(lái)的產(chǎn)物。而“仙”的興起，它的直接激發(fā)因素為戰國仙人方士的思想，即陰陽(yáng)五行，當時(shí)和此后的許多人都有求仙的活動(dòng)，這在史籍中多有記載，其中尤以秦始皇和漢武帝為甚。其求“仙”的最終目的是渴望長(cháng)生久視，益壽延年。再者，從文字學(xué)的角度來(lái)看，古人對“神”字和“仙”字有著(zhù)明顯不同的解釋?zhuān)憾斡癫谩墩f(shuō)文解字注》釋“神”曰：“天神引出萬(wàn)物者也，從示，申聲�！倍�釋“示”曰：“天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人也。從二，三垂，日月星也。觀(guān)乎天文以察時(shí)變，示神事也�！薄墩f(shuō)文解字注》釋“仙”曰：“仚(仙的古體)，人在山上皃(貌) ，從人山�！庇帧夺屆�釋長(cháng)幼》解“仙”曰：“老而不死曰仙，仙，遷也，遷入山也。故制其字，人旁作山也�！笨梢�(jiàn)，“神”為天事，“仙”為人事。

     后來(lái)，“神”和“仙”的界限逐漸泯滅，常以“神仙”一詞出現。本文把神和仙兩者單列，且分出“由神入仙”即“神仙”一類(lèi)。

神：“太一”、“伏羲”、“女?huà)z”、“馮夷”、“河伯”、“海若”、“纖阿”、“望舒”、“陽(yáng)侯”、“宓妃”、“蓐收”、“羲和”、“耕父”、“女魃”、“雨師”、“祖江”、“豐隆”、“列缺”、“箕伯”、“玄冥”、“素女”、“顓頊”、“黔嬴”、“金馬碧雞”、“共工”、“后土”、“湘君”、“湘夫人”、“祝融”、“燭龍”、“司命”、“蚩尤”、“蒼神”（蒼帝）、“矞皇”、“句芒”、“青琴”。

仙：“征伯僑”、“羨門(mén)”、“陵陽(yáng)子明”、“務(wù)光”、“王子喬”、“赤松子”、“韓終”、“偓佺”、

“洪崖”、“安期生”、“彭祖”、“簫史”、“靈圉”。

神仙：“西王母”、“東王公”、“黃帝”。

第二部分：神仙的居住地

1.九嶷山

“九嶷山”位于長(cháng)沙零陵界內，屬于先秦時(shí)期名山，多見(jiàn)史書(shū)的記載。按《山海經(jīng)海內經(jīng)》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長(cháng)沙零陵界中�！薄稄V志繹》卷四《江南諸省》中表達了“九嶷山”的得名：“九疑山乃南龍大干行龍之地，其峰有九，參差互映，望而疑之，故名九疑�！庇帧稘h書(shū)》卷一四《諸侯王表》：“波漢之陽(yáng)，亙九嶷，為長(cháng)沙�！鳖亷煿抛⒃唬骸熬裴�，山名，有九峰，在零陵營(yíng)道�！眰髡f(shuō)舜、丹朱皆葬于此，《山海經(jīng)海內南經(jīng)》：“蒼梧之山，帝舜葬于陽(yáng)，帝丹朱葬于陰�！�

     在后來(lái)，“九嶷山”成為南方仙山，《漢書(shū)》卷五七《司馬相如傳》注引張揖曰：“《山海經(jīng)》曰九疑之山有五采之鳥(niǎo)，名曰翳鳥(niǎo)也�！庇帧恫┪镏尽肪矶�《外國》：“羽民國，民有翼，飛不遠。多鸞鳥(niǎo)，民食其卵。去九嶷四萬(wàn)三千里�！蓖瑫r(shí)，神靈仙人多在此處降臨、登天。這在楚辭中多有描述，《楚辭離騷》：“百神翳其備降兮，九疑繽其并迎” 以言巫咸降下百神，九嶷山之神來(lái)迎接。又《楚辭湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云”，按王逸注曰：“舜使九嶷之山神，繽然來(lái)迎二女，則百神侍送，眾多如云也�！薄冻�辭遠游》：“指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑”，《九懷陶雍》：“吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑，表達了詩(shī)人對仙山的神往，企慕。由此，可以看出“九嶷山”在當時(shí)秦楚人心目中的重要位置。

“九嶷山”為神仙的集聚之地，在文獻中多有記載，司馬相如的《大人賦》：“歷唐堯于崇山兮，過(guò)虞舜于九疑，”描寫(xiě)九嶷山上神仙云集的場(chǎng)面。再如《太平廣記》、《云笈七簽》，《太平廣記》卷五七《萼綠華》：“綠華云：‘我本姓楊�！�又云是九嶷山中得道羅郁也�！薄短�平廣記》卷一十《王興》載武帝禮而問(wèn)仙人，仙人曰：“吾九嶷之神也，聞中岳石上菖蒲，一寸九節，服之可以長(cháng)生，故來(lái)采耳�！薄对企牌吆灐肪硪欢�二《靈驗部六》：“九嶷山，魯妙典仙女得道之所�！薄对企牌吆灐肪硪话倭�《紀傳部傳四》載周君得道，目視千里外，日行五百里。遂巡行名山，尋索仙人，“乃退登牛首山，遇張子房，受《太清真經(jīng)》。乃退登九嶷山，遇李伯陽(yáng)，受《李氏幽經(jīng)》�！痹诰裴谏接龅搅讼扇死畈�陽(yáng)，并受點(diǎn)化。后來(lái)，《洞天福地記三十六小洞天》：“第二十三九疑山洞。周回三千里，名曰朝真太虛天，在道州延唐縣，仙人嚴真青治之�！�

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