在講授完人教版高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教課書(shū)第二冊二單元第七課《孔雀東南飛》后，不少同學(xué)便問(wèn)我“劉蘭芝德、才、貌三全齊美，婆婆為什么還要一意休她”“劉焦兩家合葬可能嗎”等問(wèn)題。為此，我收集了學(xué)生的問(wèn)題，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在完成教科書(shū)上的探究問(wèn)題的基礎上，特意設計了一堂探究活動(dòng)課。旨在設法將研究性學(xué)習滲透到平時(shí)的基礎性教學(xué)中去，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和解決問(wèn)題的能力。
師：古代大詩(shī)人陶淵明說(shuō)過(guò)，“奇文共欣賞，疑義相與析�！闭f(shuō)的是好文章大家一塊欣賞、一起討論。這節課我們一起來(lái)賞析《孔雀東南飛》這一課好嗎？
生：好�。ㄕ坡暎�
師：《孔雀東南飛》以鮮明的形象和精練的語(yǔ)言的絕妙融合催人淚下，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)善良多情的人們。詩(shī)中男女主人公如膠如膝地相愛(ài)、血淚相流的相離令人肝腸寸斷，潸然淚下�？芍^“長(cháng)歌之哀，過(guò)于慟哭�！保ā度蔟S隨筆》）然而有的同學(xué)認為我們在拜讀《孔雀東南飛》時(shí)都被一種感情的迷霧所籠罩，在自己的感情中替古人掉眼淚，其實(shí)是在拜讀自己的感情。我們已經(jīng)了解到劉蘭芝是一個(gè)反抗者的形象，她到底反抗的是什么？
生：侵害了婦女權益。（學(xué)生笑）
師：你很聰明！在那東漢末年，婦女是不可能享受多大權益的。那么，侵害她們權益的罪魁禍首是誰(shuí)呢？
生：封建禮教。
師：對，劉蘭芝的抗爭只是一種自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺(jué)而且沒(méi)有出路的沖突。但既然焦家摧殘她，“心中�？啾�，可她為什么還要留在焦家？
生：她想通過(guò)自己忍辱負重的行動(dòng)去感化婆婆！
師：有道理。后來(lái)蘭芝明知“家有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，也不愿為難仲卿而自請“遣歸”�？墒莿⑻m芝為什么不有效利用自身優(yōu)勢而改嫁比“府吏”好得多的“義郎體”，卻自覺(jué)自愿地帶上“從一而終”的枷鎖，甚至連生命也不顧呢？
生：生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。如果她改嫁了，那么雖然她的肉體還活著(zhù)，但她的靈魂、她與焦仲卿�？菔癄�的愛(ài)情卻不復存在了。（雷鳴般的掌聲）
師：好極了！劉蘭芝面臨的抉擇只有兩種可能：或者向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以死來(lái)維護兩人的愛(ài)情誓約。死與屈從，都是封建禮教對她的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。我們知道為了維持愛(ài)情飲彈身亡的……
生：羅密歐和朱麗葉（學(xué)生異口同聲）。
師：化蝶雙飛的……
生：梁山伯與祝英臺。
師：但是劉蘭芝既然是焦家休掉了的，“窈窕世無(wú)雙”的縣令三郎與“嬌逸未有婚”的太守令郎為什么不嫌棄？
（沉默）
師：青菜蘿卜菜各有所愛(ài)，唐琬的婆婆不喜歡她，可是……
生：陸游喜歡。
師：嗯，居里夫人最初因為男友的母親不如意而被拋棄，可是后來(lái)嫁給了大物理學(xué)家居里；司馬相如喜歡守寡的卓文君；董祀也喜歡已經(jīng)被匈奴人蹂躪且生兒育女的蔡文姬。
生：曹操也喜歡她。
師：曹操是否喜歡蔡文姬，我得下去查一查資料。
生：我也要去查一查。
師：謝謝！我想詩(shī)人大肆渲染縣令五郎與郡守公子喜歡劉蘭芝，是為了更加有力地襯托出焦母的兇橫和蘭芝的完美吧。
生：老師，劉蘭芝既然如此完美無(wú)暇，婆婆為什么還要休她？
師：?jiǎn)?wèn)得好，劉蘭芝德、才、貌三全齊美，婆婆為何還要一意休她？有沒(méi)有同學(xué)幫老師回答一下呀？
生：我想也許因為劉蘭芝在婆婆面前太完美了，使得婆婆自慚形穢，從而對蘭芝千方百計的刁難，壓制，迫害。（學(xué)生笑）
師：原來(lái)婆婆得了紅眼病�。。▽W(xué)生哄堂大笑）
生：可能婆婆認為兒子有了老婆，自己就失去了兒子。因此，夫妻越是恩愛(ài)，就越發(fā)引起她的失落與嫉妒；媳婦越是賢良，就越發(fā)引得她的不滿(mǎn)。
師：婆婆具有“戀子情結”喲�。▽W(xué)生哄堂大笑）
生：我認為可能因為婆婆與媳婦之間畢竟年齡差距很大，年輕人有年輕人的生活方式，有他們的興趣愛(ài)好，然而對上了年紀的婆婆來(lái)說(shuō)，因為看不慣，又因為是長(cháng)輩，硬要“己所不欲，偏施于人”，將自己的生活方式、興趣愛(ài)好強加給年輕的媳婦身上，如果稍有違拗，那就是“無(wú)禮節”,“自專(zhuān)由”，就得“便可速遣之，遣去慎莫留！”（學(xué)生一片叫好聲）
師：極有可能。（點(diǎn)頭贊許）
生：也許這個(gè)蠻橫的婆婆時(shí)刻不忘自家是“仕宦于臺閣”的“大家”，一心指望兒子重振家門(mén)，歧視蘭芝“生小出野里，本自無(wú)教訓”，滿(mǎn)腔怨氣都對兒媳發(fā)泄，蓄意為兒子另攀“東家”，逼迫焦仲卿休掉劉蘭芝。（學(xué)生紛紛點(diǎn)頭表示同意）
師：高見(jiàn)！家家都有一本難念的經(jīng)，千百年來(lái)中國婆媳之間總是一條難以逾越的鴻溝。盡管劉蘭芝處處留心，事事在意，“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養卒大恩”，也難逃“仍更被驅遣”的厄運。劉蘭芝被遣的原因很多，焦母休之的借口也很多，欲加之罪，何患無(wú)辭？
（顯示材料一）
“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！暴ぉぁ抖Y記本命》
師：焦母在這些規矩中隨便選一條都可以對蘭芝進(jìn)行壓制、迫害。因此就是真的把“東家賢女”秦羅敷娶進(jìn)家門(mén)，難保她不是第二個(gè)劉蘭芝。關(guān)于焦母為什么不喜歡蘭芝，詩(shī)中沒(méi)有明言。不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長(cháng)制力量的強大和冷酷無(wú)情�！犊兹笘|南飛》里差不多連一個(gè)劉焦二人的歡愉細節也都沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有恩愛(ài)的生活背景，哪來(lái)忠貞不渝的愛(ài)情呢？
生：詩(shī)人作為一個(gè)“局外人”，如果大肆去描寫(xiě)劉焦二人的生活細節，反而顯得不真實(shí)。焦仲卿啟阿母“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友”,就從側面深刻表明了他不愿失掉這賢慧美麗的妻子，也生動(dòng)說(shuō)明了二人早已結成了生死之誼。
（顯示材料二）
“作詩(shī)貴剪裁�！暴ぉど虻聺摗豆旁�(shī)源》
“最無(wú)謂語(yǔ)而可以寫(xiě)神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也�！暴ぉり愳衩鳌恫奢奶霉旁�(shī)選》
“凡大體文章，類(lèi)多支派；整派者依源，理枝者循干。是以附辭含義，務(wù)總綱領(lǐng)，驅萬(wàn)途于同歸，貞有慮于一致，使眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖，群言雖多，而無(wú)紛絲之亂。扶陽(yáng)而出條，順陰而藏跡，首尾周密，表里一體：此附會(huì )之術(shù)也�！暴ぉ③摹段男牡颀埜綍�(huì )》
師：（對材料稍加解說(shuō)）劉蘭芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會(huì )散漫無(wú)所歸統。因此一些表面看來(lái)必不可少的材料，如劉焦的生活細節，二人的所謂生活基礎、海誓山盟、卿卿我我等并不是最重要的材料。而直接關(guān)系到劉焦愛(ài)情悲劇的關(guān)鍵內容，如仲卿求母失敗，劉焦之間話(huà)別，蘭芝辭婆和太守迎親等就必須進(jìn)行濃墨重彩的描述。便于塑造蘭芝的人物形象，使題意更加明顯。雖然劉焦“相見(jiàn)常日稀”，然而兩情若是久長(cháng)時(shí)……
生：又豈在朝朝暮暮。
師：是啊，如果詩(shī)人不加選擇，將所有的材料平鋪直敘或平均使力的描寫(xiě)，就無(wú)異于“記流水賬”，反而顯得紛繁無(wú)頭緒，雜亂無(wú)章了。我們寫(xiě)文章可要多多向作者請教呀。（師生笑）
生：老師，劉焦兩家合葬恐怕不可能吧？
（顯示材料三）
“詩(shī)家使事，不可太泥�！暴ぉぁ度嗥�
“白傅《長(cháng)恨歌》：‘峨嵋山下少行人�！骰市沂�，不過(guò)峨嵋。謝宣城詩(shī)：‘澄江凈如練�！侨ソ儆嗬�，縣治左右無(wú)江。相如《上林賦》：‘八川分流�！L(cháng)安無(wú)八川�！暴ぉぴ丁峨S園詩(shī)話(huà)》
師：《孔雀東南飛》表現了愛(ài)情和婚姻生活的真摯情感和不幸遭遇，我們不由得聯(lián)想到杜麗娘和柳夢(mèng)梅、牛郎和織女……
生：還有七仙女與董永、白蛇和許仙、三圣母和劉彥昌。
師：現實(shí)中又怎能有這種浪漫主義結局呢！詩(shī)的結尾用這種古典的浪漫主義色彩，反映了人民群眾對美滿(mǎn)自由的婚姻生活的追求、祝愿和寄托。如果我們的文學(xué)作品處處都要要求真實(shí)，而不許半點(diǎn)藝術(shù)加工的話(huà)，那樣的作品又將會(huì )有多大的價(jià)值呢？翻遍整個(gè)《春秋》，總愛(ài)把一些自然現象同社會(huì )國家大事聯(lián)系起來(lái)，《史記》中也不乏浪漫主義筆法，李白的詩(shī)歌里浪漫夸張和神話(huà)色彩更是比比皆是，毛澤東同志的《送瘟神二首》就是在“浮想聯(lián)翩”的情況下“欣然命筆”的……況且，焦母是十分疼愛(ài)自己的兒子的，劉兄也是喜歡其妹妹的，他們既是封建衛道士、扼殺劉焦的兇手，同時(shí)又是封建禮教的犧牲品。焦母、劉兄以為堅守那些千百年沿襲下來(lái)的封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。他們的本意并不想將自己的親人送上黃泉路，他們只想在封建禮教和自身利益與親人婚姻之間找一塊平衡的綠草地。當悲劇發(fā)生后，抑或良心發(fā)現而后悔，讓劉焦二人合葬也是可能的。
（顯示材料四）
“假如一個(gè)作家能從二十個(gè)到五十個(gè)，以至幾百個(gè)小店鋪老板、官吏、工人中每個(gè)人身上，將他們最有代表性的階級觀(guān)點(diǎn)、習慣、嗜好、姿勢、信仰和談吐等等抽取出來(lái)，再把它們綜合在一個(gè)小店鋪老板、官吏、工人的身上，那這個(gè)作家就能用這種手法創(chuàng )造出‘典型’來(lái)�！暴ぉじ郀柣墩撐膶W(xué)》
師：材料說(shuō)明了什么？
生：創(chuàng )作時(shí)可以進(jìn)行藝術(shù)加工。
師：詩(shī)歌是講究形象和意境的，詩(shī)中的一切都染著(zhù)抒情主體的感情色彩從而生出動(dòng)人的意境。如果牽強附會(huì )，把一字一句都落到具體事物上，無(wú)視這首抒情詩(shī)歌的感情色彩和形象意境，那就無(wú)異于無(wú)病呻吟或以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)。
生：我明白了，本詩(shī)中描述的故事并不一定都發(fā)生在劉蘭芝和焦仲卿二人身上，作者運用想像，抽取發(fā)生在不同人物、家庭的現象進(jìn)行綜合、概括、創(chuàng )造出具體、生動(dòng)、感人的形象。
師：回答得太好了！現在，請同學(xué)們分組討論，怎樣評價(jià)這首詩(shī)？
（學(xué)生討論略）
(顯示材料五)
“我們想研究某一時(shí)代的文學(xué)，至少要知道作者的環(huán)境，經(jīng)歷和著(zhù)作�！暴ぉ斞浮段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》
“我們在評論任何作品之前，應該永不例外地把它一讀再讀，仔細地全神貫注地從不同角度對它進(jìn)行觀(guān)察�！暴ぉび軐W(xué)家休謨《論趣味的標準》
師：我們在欣賞這朵文苑里的奇葩時(shí)，不要吹毛求疵，不責備求全，不死拘枝節，更不要斷章取義，死摳字眼，以偏概全。要把作者放到特定的歷史環(huán)境中，從時(shí)世、社會(huì )、人情等的大背景上去了解、認識和把握作者的主旨，設身處地的去體念主人公的遭遇，全身心地深入作品，與作品中人物“同生活，共患難”，努力感受作品中的藝術(shù)形象。不要只停留在詩(shī)歌只言片語(yǔ)中，離開(kāi)時(shí)代、環(huán)境，孤立地、靜止地就文論文、就人論人，或太片面化、絕對化，或以新時(shí)代的標準去苛求它。
課后作業(yè)：
精讀《孔雀東南飛》后，就你體會(huì )最深的一個(gè)方面，自擬題目，寫(xiě)一篇1000字左右的讀后感。
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