湖南江華縣大圩中學(xué) 謝家驥 郵編 425509
[摘 要] 作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，隨著(zhù)新課程標準的頒布實(shí)施，作文教學(xué)對教師的要求也越來(lái)越高。在作文教學(xué)中，教師要樹(shù)立起以學(xué)生為主體的觀(guān)念，尊重學(xué)生的主體閱歷，訓練學(xué)生的思維過(guò)程，適時(shí)滲透情感教育，滿(mǎn)足學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生思維的火花不斷閃現，開(kāi)創(chuàng )作文教學(xué)的新天地。
[關(guān)鍵詞] 主體；興趣 ；情感因素；寫(xiě)作能力
隨著(zhù)新課程標準的頒布、實(shí)施和推廣，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的大討論也愈為激烈，許多有識之士大聲疾呼，語(yǔ)文教師必須及時(shí)更新落后的教育觀(guān)念，要樹(shù)立起以學(xué)生為主體的觀(guān)念，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，尊重學(xué)生學(xué)習的自主權，尊重學(xué)生的學(xué)習興趣，強調體驗與興趣相結合，強調由“教”的課堂變?yōu)椤皩W(xué)”的課堂。就作文教學(xué)而言，盡管取得了一些可喜的進(jìn)展，但是“知識先行，范文開(kāi)路，訓練后續”的作文指導方法，仍占據主流地位。學(xué)生害怕作文，視作文為負擔，無(wú)話(huà)可說(shuō)，不知怎樣下筆的現象仍然普遍存在。一篇作文從外在看，是有語(yǔ)言的構成形式，或記敘、描寫(xiě)，或議論、說(shuō)明，在文本的背后卻蘊含著(zhù)作者的審美情趣、人生理想、精神氣質(zhì)。學(xué)生作為主體，其內在的情感是可以不斷豐富的，有著(zhù)巨大的創(chuàng )造潛力，關(guān)鍵在于我們教師能否使其不斷充實(shí)和“外化”。
關(guān)注主體
“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理論。學(xué)生不再是“被統治者”，而是參與者，是不以教師意志為轉移的客觀(guān)存在，學(xué)生是發(fā)展的人，獨特的人，也是具有獨立意義的人。
１、尊重學(xué)生的主體閱歷
新的基礎教育課程強調，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學(xué)生不斷深入地觀(guān)察和體驗真實(shí)的社會(huì )生活，積極主動(dòng)地參與學(xué)校和社區的各種活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中體驗，發(fā)現并綜合運用各種知識去解決問(wèn)題。凡“體驗”都是由于“驗”而“獨特”，人與人不同，心與心相異，五官所“感”，心靈所“受”當然各有不同，因此“獨特”是“體驗”的標志。長(cháng)期以來(lái)，人們視心靈為白板（或底片），“體”的結果無(wú)非是往“白板”上涂繪線(xiàn)條和色彩，在“底片”上留下影像。所謂“驗”，便是“檢驗”其正與錯、是與非、像與不像而已。這樣看待和要求的結果，只要客觀(guān)對象相同，不同人或同一個(gè)人在不同時(shí)空的“體驗”就應該是一樣的。獨特性就這樣從理論上被抹殺了，屈從流行的、權威的東西便出現了�！包S昏”之所以不被人“覺(jué)到”，其實(shí)是說(shuō)“覺(jué)到”的黃昏都“一個(gè)樣”，毫無(wú)獨特性，有如沒(méi)有“覺(jué)到”。究其原因，是人的“心”和“五官”被磨鈍、磨平、磨成一律了。誰(shuí)“磨”的？有時(shí)是生活，有時(shí)是習慣，尤其是搬用“白板”、“照相”理論的師長(cháng)們的教誨！提倡“體驗作文”，就不僅要強調前提性的“體”，更要強調、保護和發(fā)展“驗”之“心靈”的鮮活與獨特；而這樣的“心靈”只存活于“自由”、“自主”之中。因此，倡導“體驗作文”，無(wú)異于作文教學(xué)的革命，對學(xué)生的心靈是“解放”，也是“塑造”。
寫(xiě)作是一種精神活動(dòng)，沒(méi)有主體對客體的感悟、認識和“加工制作”，哪來(lái)的文章？正如作家王蒙所說(shuō)：“生活并不能直接化為創(chuàng )作，只有經(jīng)過(guò)作家心靈的汲取、選擇、消化、感應、醞釀、裂變、升華、飛躍，變成作家心靈的一種負載、力量、火焰以后，作家才有可能進(jìn)入創(chuàng )作過(guò)程�！弊魑囊惨粯�，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)一系列艱苦、復雜的精神勞動(dòng)，才能寫(xiě)出好文章來(lái)。所以，首先要讓學(xué)生放眼看世界，充分尊重學(xué)生自己的感受和見(jiàn)解。這樣，同樣是觀(guān)察秋天的田野，有的學(xué)生看到的是豐收的喜悅，有的則可能看到勞作的艱辛，有的則可能看到人與土地的關(guān)系……對學(xué)生不同的心靈感悟，我們都應該予以尊重，因為這些都是沉甸甸的生命感悟，雖然有深有淺，但都映現了一個(gè)活潑的“我”的靈魂。
生活是寫(xiě)作的源泉，作文教學(xué)應該盡量拓展學(xué)生的生活面，不斷豐富其生活閱歷，對于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們在“生活”，有自己的經(jīng)歷，有較為豐富的感覺(jué)和感受，一閉上眼似乎都能“看到”活生生的場(chǎng)景和形象，但往往是“寫(xiě)不出”或者“寫(xiě)不好，這說(shuō)明生活畢竟不等同于寫(xiě)作。如果曹雪芹沒(méi)有那樣生活閱歷，他是寫(xiě)不出長(cháng)篇巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的，但是有許多人有曹雪芹那樣的生活閱歷，他們卻沒(méi)有寫(xiě)出第二部《紅樓夢(mèng)》。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的生活也是以“自我”為中心的，而作文最能反映一個(gè)人的思想感情、精神境界和個(gè)性特點(diǎn)。大凡優(yōu)秀的作品，都是用人格和個(gè)性寫(xiě)的。因此，在作文教學(xué)中，要大力提倡愛(ài)護“我”，尊重“我”，張揚“我”，以此為突破口，改變作文教學(xué)的被動(dòng)局面。故作文教學(xué)應貼近學(xué)生生活實(shí)際，切不可千篇一律，千人一面，否則就會(huì )扼殺學(xué)生的創(chuàng )造能力、創(chuàng )新能力，扼殺學(xué)生的個(gè)性。
２、誘導學(xué)生的作文過(guò)程
學(xué)生作文的心理過(guò)程大致如下：感受--構思想象--情感滲透。感受是寫(xiě)作沖動(dòng)的重要構成因素，學(xué)生的感受越強烈越能引發(fā)寫(xiě)作欲望；感受越深刻，寫(xiě)出的東西越能刻骨銘心；感受越細膩，寫(xiě)出的東西越生動(dòng)逼真。培養感受能力的基本途徑是觀(guān)察，特別是對內心世界的感悟與體驗。觀(guān)察是描寫(xiě)事物的基礎，不管是寫(xiě)什么，都要先觀(guān)察，而且要仔細觀(guān)察，才能形象地描寫(xiě)出事物的鮮明特點(diǎn)。所以作文教學(xué)中不能只拘泥于教學(xué)這個(gè)課堂，而應擴大為生活、社會(huì )的課堂，多方面、多層次、多角度引導學(xué)生對事物進(jìn)行觀(guān)察體驗。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈�！泵總�(gè)人都是在不斷的發(fā)現中成長(cháng)起來(lái)的。對生活的發(fā)現、對大自然的發(fā)現、對心靈的發(fā)現，在不斷地豐富和塑造著(zhù)我們每一個(gè)人。那些真誠而又智慧地表達出了自己偉大發(fā)現的人，成為了不起的作家、詩(shī)人、藝術(shù)家、科學(xué)家、哲學(xué)家，是偉大的發(fā)現造就了他們！
作文的本質(zhì)是表達自我感受，表達心靈的聲音。劉勰說(shuō)：“夫撰文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀(guān)文者，披文以入情�！弊魑牡倪^(guò)程，其實(shí)質(zhì)就是思維轉換的運動(dòng)過(guò)程，即為自己的思想意識尋求表達依據并加以清理、整合、提煉與升華的過(guò)程。在主體的寫(xiě)作過(guò)程中，想象和構思是其思維活動(dòng)的重要方面。
作文中，運用想象寫(xiě)人，人物才會(huì )活起來(lái)；運用想象記事，才能把事寫(xiě)得生動(dòng)具體；運用想象寫(xiě)景狀物，才能使讀者仿佛“身臨其境”、“歷歷在目”。想象能力是構成創(chuàng )新精神和創(chuàng )新活動(dòng)的重要因素。從這個(gè)意義上講，“想象能力比知識更重要”（愛(ài)因斯坦語(yǔ)），進(jìn)行改寫(xiě)，續寫(xiě)，補寫(xiě)等訓練，都是培養想象能力的有效方式。
有了想象，還必須有構思，否則想象就成了無(wú)韁的野馬。構思是寫(xiě)作主體把握客觀(guān)材料后，從內容上（如立意、選材、布局謀篇和技巧）進(jìn)行把握。在思路訓練上，做到嚴密性、靈活性、深刻性三結合，即中心集中，目的專(zhuān)一，“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，情感升華，主題深化。情感是寫(xiě)作活動(dòng)的生命，情感一旦滲透到寫(xiě)作的各個(gè)環(huán)節中，寫(xiě)作就會(huì )充滿(mǎn)了生機和活力，寫(xiě)出的文章才會(huì )散發(fā)出學(xué)生的生命活力，古人云：“有必不可解之情，而后才有幾不可朽之文�！辈粩嗾{動(dòng)和培養學(xué)生的豐富情感，才是作文教學(xué)之本。
二、激發(fā)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與
興趣是指個(gè)人因對客體的積極的愛(ài)好傾向所產(chǎn)生的情緒緊張態(tài)度。我國教育的先知孔子早就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！碧K霍姆林斯基認為：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣�！�
以情感因素激發(fā)興趣
有情，是人之所以為人的標志，人是一個(gè)具有創(chuàng )造性、靈活性和精神豐富的生命體，隨著(zhù)人類(lèi)的成熟，科學(xué)的發(fā)展，個(gè)體的成長(cháng)，人們在成長(cháng)中需要獲得愛(ài)的關(guān)懷、智慧的啟迪和生命的創(chuàng )造。情感正是人類(lèi)創(chuàng )造中的一種主體力量。積極健康而優(yōu)秀的情感品質(zhì)和情感能力，給人以智慧、力量和信心，促人成長(cháng)、助人成功。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人類(lèi)的情感，就不會(huì )有人針對于真理的追求�！弊魑慕虒W(xué)中離不開(kāi)閱讀，閱讀材料中有優(yōu)美的語(yǔ)言文字的組合，有對自然風(fēng)光與社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě)，有情景、意象的瑰麗畫(huà)面，有人物命運與形象的揪系人心，這些教學(xué)材料所滲透的情感因素，可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，誘發(fā)其表現心理、趨同心理和好勝心理。
巧妙利用作文批語(yǔ)。好的作文批語(yǔ)，有著(zhù)非同尋常的意義。它所觸及的，不僅僅是學(xué)生作文能力的發(fā)展，還融合著(zhù)對鮮活生命的關(guān)注，對稚嫩靈魂的雕塑。好的作文批語(yǔ)能有效地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，引發(fā)其寫(xiě)作內驅力。對學(xué)生作文，尤其是對視寫(xiě)作為畏途的學(xué)生的作文，教師應盡量肯定，以保護其寫(xiě)作熱情，調動(dòng)其寫(xiě)作積極性，進(jìn)而引發(fā)其寫(xiě)作內驅力持久不衰。哪些批語(yǔ)受學(xué)生的歡迎呢？一是鼓勵表?yè)P性的評語(yǔ)：這種評語(yǔ)或者是對整篇文章的立意、布局、謀篇的肯定贊揚，或是對某方面進(jìn)步的鼓勵，當然這種肯定、鼓勵、表?yè)P必須是恰如其分的。二是認真詳細的批語(yǔ)：教師首先要認真閱讀作文幾遍，然后對文中出現的可取之處和不足之處一一畫(huà)上記號，寫(xiě)出眉批，加以點(diǎn)評，批出好在哪里，缺點(diǎn)在何處。學(xué)生看了這樣的批語(yǔ)后，能感覺(jué)到老師確實(shí)很關(guān)心自己的寫(xiě)作。三是個(gè)性鮮明、生動(dòng)有趣的批語(yǔ)：這類(lèi)批語(yǔ)根據學(xué)生不同的性格和文章本身的不同特點(diǎn)去寫(xiě)，往往形式多樣、生動(dòng)活潑、耐人尋味。這類(lèi)批語(yǔ)不是老生常談，不是公式化套話(huà)。不是老腔調、老面孔，而是因人因文而發(fā)的，評析中肯、個(gè)性鮮明、富于變化、語(yǔ)言幽默、生動(dòng)有趣。這種批語(yǔ)之所以很受學(xué)生的歡迎，是因為它符合青少年求新求變的心理特點(diǎn)。一位學(xué)生在作文中訴說(shuō)自己對作文的苦惱、焦慮和無(wú)奈，并“懇求老師指教”，老師給她的評語(yǔ)是：“你這篇作文本身就是一篇難得的佳作！真心袒露，文情并茂，生動(dòng)感人！別著(zhù)急，只要你繼續努力，終有所成！”一個(gè)學(xué)期后的期末質(zhì)檢中，她的作文得到了27分的高分（滿(mǎn)分30分）。批語(yǔ)同樣也有大忌：一忌“道德評價(jià)標準”過(guò)重的批語(yǔ)，那種認為思想越“紅”，作文就越好，得分才會(huì )高的做法，會(huì )導致學(xué)生作文的雷同化、單一化，無(wú)新意可言，同時(shí)也背離了讓學(xué)生“學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展”的教育宗旨。社會(huì )本身紛紜復雜，有美麗與丑惡，有誠信與奸滑，有高尚與卑鄙……如果我們如此這般，學(xué)生只見(jiàn)陽(yáng)光，不見(jiàn)黑暗。長(cháng)此以往，將來(lái)涉足社會(huì )，就會(huì )無(wú)法生活，無(wú)所適從。作文即做人，如果要學(xué)生作文時(shí)說(shuō)假話(huà)、空話(huà)，不去揭露生活中的丑陋，不去反思成長(cháng)中的過(guò)失，不去表白內心的傷感，不去揭示人性的弱點(diǎn)，往往不利于培養學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于批判的思維品質(zhì)和堅強的意志品質(zhì)。二忌“形式”過(guò)嚴，作文貴在創(chuàng )“新”，如果拿固定的“模式”去套學(xué)生的作文，會(huì )使學(xué)生如林黛玉初進(jìn)大觀(guān)園般“不敢多說(shuō)一句話(huà)，不敢多走一步路”，人為地抑制了學(xué)生情感奔涌的布局，何談張揚個(gè)性？
2、滿(mǎn)足學(xué)生的情感需求
情寓于中，必發(fā)之于表。學(xué)生的生活空間相對較小，但其生活也是豐富多彩的，他們的生活也充滿(mǎn)著(zhù)喜怒哀樂(lè )，他們也想有一個(gè)傾訴的對象，值得信賴(lài)的對象。如果作文一旦成為了其情感渲泄的最佳途徑，那么蘊含于其中的寫(xiě)作內驅力是無(wú)窮的。與學(xué)生溝通情感，讓學(xué)生有話(huà)對你說(shuō)，敢對你講，讓自己靜心傾聽(tīng)學(xué)生傾訴，這是作文教學(xué)獲得成功的真諦，此謂“親其師信其道”“度德而師之”也。
少年兒童有很強的表現欲望，在作文教學(xué)中滿(mǎn)足學(xué)生“說(shuō)”的愿望，也不失為提高學(xué)生作文能力的一個(gè)好方法。只要在“說(shuō)”的訓練中引導得當，學(xué)生創(chuàng )新的火花就會(huì )噴發(fā)出來(lái)。教學(xué)中教師可以選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，創(chuàng )設各種機會(huì )讓學(xué)生暢所欲言，充分表達自己的觀(guān)點(diǎn)，在討論中、交談中學(xué)生的思想得到交流，情感的能量得到釋放，這種“說(shuō)”不僅是說(shuō)話(huà)，還包括“心理話(huà)”，中學(xué)生已開(kāi)始具備獨立意識，在一般的作文中是不會(huì )吐露自己的心聲的，所以教師要放手讓學(xué)生采取多種寫(xiě)作形式來(lái)進(jìn)行自主作文，即教師指定一定的范圍，讓學(xué)生自由命題作文，通�？梢杂弥苡�？日記的形式來(lái)完成。學(xué)生自主地選題、選材，取各自想寫(xiě)、好寫(xiě)的內容，各展所長(cháng)，發(fā)揮優(yōu)勢，勉力首創(chuàng )。在這個(gè)過(guò)程中，他們積極地感知、操作、觀(guān)察、分析、探索，依靠自己的力量進(jìn)行自主學(xué)習，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章不僅極具特色，而且也使學(xué)生的個(gè)性得到了發(fā)展，主見(jiàn)品質(zhì)也得到了培養。
創(chuàng )新是一個(gè)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力，作文教學(xué)也離不開(kāi)對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養。青少年的思維雖然稚嫩，但不乏創(chuàng )新的思維火花，教師在作文教學(xué)中引入競爭機制，學(xué)生借助學(xué)生的表現欲望，在很大程度上可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維。在教學(xué)實(shí)際中教師要啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解、經(jīng)驗、格言、成語(yǔ)等產(chǎn)生疑問(wèn)，在作文構思時(shí)試圖站在對立面的角度去思考，反彈五琵琶，正中求反，同中求異，異中求深，鼓勵學(xué)生盡可能地提出與傳統迥然有別的觀(guān)點(diǎn)；鼓勵創(chuàng )新，尤其要引導學(xué)生從自己熟悉的生活中搜尋出一個(gè)或幾個(gè)帶有強烈心靈沖擊的思考，對生活素材深層挖掘，進(jìn)而寫(xiě)出真經(jīng)驗、真知識、真感受。這是作文教學(xué)創(chuàng )新的一個(gè)行之有效的切入點(diǎn)，可以讓學(xué)生走上講臺，以小作家的身份暢談對某一觀(guān)點(diǎn)的不同認識；可以開(kāi)展小辯論，為某一問(wèn)題來(lái)一個(gè)唇槍舌戰，心求得深層認識；還可以參看網(wǎng)絡(luò )上對某一事件的激烈討論等等。學(xué)生的情感調動(dòng)起來(lái)了，作文就能收到意想不到的效果。
此外，借助現代教育技術(shù)，也可以提高作文教學(xué)的效果，一些教學(xué)改革實(shí)踐也證明，將現代化的教育技術(shù)與作文教學(xué)整合，有利于提高作文教學(xué)的活力。特別是信息技術(shù)的參與，極大地拓展了教學(xué)空間，拓寬了學(xué)生的視野，改變了教學(xué)內容的呈現方式和學(xué)生的學(xué)習方式。我們就可以根據學(xué)生的心理特點(diǎn)，綜合運用各種媒體，創(chuàng )設別開(kāi)生面的情景，使學(xué)生的各種感官均接受刺激，激發(fā)學(xué)生的習作情感，如情境作文，可利用錄像片斷，配以適當的文字，可以有效地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。
總之，作文教學(xué)無(wú)定勢、定法，但隨著(zhù)新課程標準的實(shí)施，學(xué)生的主體地位及其學(xué)習方式在教學(xué)中更為重要，教師也要相應重視，我們的作文教學(xué)才會(huì )打開(kāi)新的局面。
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[動(dòng)情激趣，張揚個(gè)性(教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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