●教學(xué)目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理清本文的思路，認識司馬遷的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及其意義。
3、學(xué)習本文敘事、說(shuō)理、抒情相結合的表現方法。
4、掌握文言實(shí)詞、虛詞與句式，增強語(yǔ)感，提高對文言文的閱讀能力。
●教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及其意義。
2、整理歸納文言知識。
●教學(xué)設想
本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導，串講。
●教學(xué)課時(shí) 3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程和內容
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計：
“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜�，開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現了自己的人生價(jià)值。
下面，我們就通過(guò)《報任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。
二、解題：
牐1.體裁解說(shuō)：“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）等等。
2.寫(xiě)作背景：
《報任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋?zhuān)�，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書(shū)令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫(xiě)信給他，希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實(shí)的深刻認識，司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話(huà)去做，所以一直沒(méi)有復信。后來(lái)，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會(huì )永遠失去給他回信的機會(huì )，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫(xiě)下了這篇《報任安書(shū)》。
3.作者簡(jiǎn)介：
司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。他家學(xué)淵源,父親司馬談為太史令，學(xué)問(wèn)廣博。父親死了三年，司馬遷繼承其業(yè)，在“金匾石室”（國家藏書(shū)處）閱讀、整理歷史資料；此外他還廣泛游覽，實(shí)地考察積累了大量的寫(xiě)作素材; 漢武帝天漢三年（前９８），李陵孤軍入匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出于無(wú)奈，因而觸怒漢武帝，致罪下獄，受宮刑。自此發(fā)憤著(zhù)《史記》。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，有較高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值．魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”�！妒酚洝酚涊d了上起傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初四年共三千年的歷史，分12本紀，30世家，72列傳，10書(shū)8表共130篇，50余萬(wàn)字，作為正史的二十四史，《史記》是第一部。
《史記》既是史學(xué)巨著(zhù)，又是文學(xué)巨著(zhù)。作品有很高的寫(xiě)作技巧，人物形象鮮明，有極強的藝術(shù)感染力,對后世的敘事文學(xué)創(chuàng )作有極大的影響。
三、整體把握
全文共分三部分：
第一部分（1-3）：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因，并進(jìn)一步說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。
第二部分（4-6）：敘述自己因為李陵事件忍辱受刑下獄的經(jīng)過(guò)。
第三部分（7-8）：敘述自己完成矢志完成《史記》的愿望，表達自己痛定思痛的心情。
四、課文分析
研習第一部分：
1、教師范讀第一部分
2、字音
頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）鞭（chuí）圜墻（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（jiàn）縲紲（léi）
3、主要詞句
①不能自免，卒就死耳②不能與死節者比③其次不辱理色④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
這一部分司馬遷重點(diǎn)寫(xiě)了自己受刑后對生死的看法。
（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來(lái)就被人看不起�，F在子承父業(yè)，更是微不足道。
（2）接著(zhù)寫(xiě)卑微的地位帶來(lái)的結果：假如我伏法被誅的話(huà)，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？
（3）引出第二個(gè)問(wèn)題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！弊⒁�，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來(lái)選擇！
然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時(shí)候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個(gè)角度繼續深入地論述下去。
（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節義的含義，也敢于為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。
5、思考：這一部分在文中的作用是什么？
明確：此段交待了全文的內容：復信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。
五、作業(yè)
1.整理第一部分文言知識。
2.預習課文下一部分。
第二課時(shí)
一、檢查第一部分文言知識積累情況，繼續研習課文。
研習第二部分
1、教師范讀第二部分
2、學(xué)生齊讀第二部分
3、字音
慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）
4、詞句
①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）
②網(wǎng)羅天下放失舊聞
③是以就極刑而無(wú)慍色
④惟倜儻非常之人
⑤左丘失明，厥有《國語(yǔ)》
5、思路分析
完成《史記》，就是實(shí)現了作者人生的最大價(jià)值。
（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jì)，說(shuō)明他們體現了最大的人生價(jià)值。
（2）作者說(shuō)他是學(xué)習先賢，當時(shí)《史記》草創(chuàng )未成，就遭此災，他痛惜全書(shū)沒(méi)有完成。因此，受酷刑而無(wú)慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。
6、思考：這一部分在內容上有幾個(gè)層次？與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？
明確：兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無(wú)異；一是說(shuō)自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。
7、當堂熟讀并試著(zhù)背誦這一部分。
二、作業(yè)：
1.整理歸納文中的重要語(yǔ)句并討論解決。
2.預習下一節課要講解的內容。
第三課時(shí)
一、檢查第二部分重要語(yǔ)句積累情況，研習第三部分
1、學(xué)生齊讀這一部分
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳�、壑貫猷l黨所戮笑④身直為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無(wú)，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
3、再讀這一部分，體會(huì )作者的情感
4、思路分析
作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見(jiàn)，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。
5、思考：這一部分在結構上有何作用？
明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫(xiě)自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。
二、總結全文
總結上述三部分的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著(zhù)《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會(huì )的不公和皇權的黑暗。
三、要求學(xué)生當堂討論，整理文中的文言知識。
四、課堂小結
牐犜諼鬧校司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內心的無(wú)限痛苦，表現了他為實(shí)現可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰斗精神。文章感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。
總之，《報任安書(shū)》被稱(chēng)為“天下奇文”是當之無(wú)愧的，它在思想內容上表現了一個(gè)奇人的奇偉情操，它在行文、語(yǔ)言上縱橫開(kāi)闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見(jiàn)司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。
五、布置作業(yè)
課外練筆：中國有句俗話(huà)，“士可殺，不可辱�！闭堈n后收集有關(guān)材料，通過(guò)分析，寫(xiě)一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見(jiàn)》。
附錄：
文言知識
通假字
1、被箠楚之辱。箠，通“棰”，杖。
2、見(jiàn)獄卒則以頭槍地。槍?zhuān)ā皳尅�，碰�?/p>
3、及以是也，言不辱者，所謂強顏也。以，通“已”
4、絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚于請室。伯，通“霸”
5、及罪至罔加，不能引決自裁。罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)
6、古者富貴而名摩滅，不可勝記。摩，通“磨”。
7、《詩(shī)三百》，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”
8、網(wǎng)羅天下放失舊聞。失，通“佚”，散亂的文獻。
9、則仆償前辱之責。責，通“債”，指下獄受腐刑。
10、所謂強顏耳，曷足貴乎！曷，通“何”
古今異義
(1)意氣勤勤懇懇
(意氣：情意。今指：意志和氣概，由于主觀(guān)和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇：誠懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí))
(2)素所自樹(shù)立使然
(樹(shù)立：立身處世。今指建立)
(3)念父母，顧妻子
(妻子：妻子和兒女，今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺縲紲之辱哉
(沉溺：陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔)
(5)恨私心有所不盡
(私心：自己的心愿。今指為自己打算的念頭)
(6)唯倜儻非常之人稱(chēng)焉
(非常：非同尋常。今用作程度副詞，相當于“很”、“十分”)
(7)下流多謗議
(下流：負罪受辱的處境。今指品質(zhì)低下)
(8)仆以口語(yǔ)遭遇此禍
(口語(yǔ)：說(shuō)話(huà)、言論。今指談話(huà)時(shí)使用的言語(yǔ)，與“書(shū)面語(yǔ)”相對)
詞類(lèi)活用
(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱(chēng))
(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)。像樂(lè )師優(yōu)伶一樣)
(3)太上不辱先(辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使……受辱)
(4)何足貴乎(貴：形容詞作動(dòng)詞。稱(chēng)道)
(5)且勇者不必死節(死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死)
(6)韓非囚秦(囚：動(dòng)詞的被動(dòng)用法，被……囚禁)
一詞多義
師
若望仆不相師(效法，動(dòng)詞)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(老師，名詞)
或師焉，或否焉(從師學(xué)習，動(dòng)詞)
吾從而師之(名詞活用為動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為師)
表
而文采不表于后也(顯露，動(dòng)詞)
使人先表雍水(設立標記，動(dòng)詞)
厥
左丘失明，厥有《國語(yǔ)》(才，連詞)
思厥先祖父(他們的，代詞)
乃
今少卿乃教以推賢進(jìn)士(卻，轉折連詞)
今其智乃反不能及(竟然，副詞)
家祭無(wú)忘告乃翁(你的，代詞)
臣乃市井鼓刀屠者(是，就是，表判斷的副詞)
傾
權傾五伯(超過(guò)，動(dòng)詞)
對此欲倒東南傾(倒，動(dòng)詞)
文言句式
(1)省略句
①闕然不報，幸勿過(guò)(之)
②聲聞（于）鄰國，罪至罔加
(2)被動(dòng)句
①雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉(以“被”表被動(dòng))
②下流多謗議(無(wú)被動(dòng)標志的被動(dòng)句)
③蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。
(3)介詞結構后置句
①人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
②絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚于請室。
③古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。
(4)賓語(yǔ)前置句
在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？
(5)固定結構
無(wú)乃與仆私心刺謬乎?(不是……嗎?恐怕……吧?)
【板書(shū)設計】
報任安書(shū)
司馬遷
報任安書(shū)
●教學(xué)目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及其意義。
3、學(xué)習本文敘事、說(shuō)理、抒情相結合的表現方法。
4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強語(yǔ)感，提高對文言文的閱讀能力。
●教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及其意義。
2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強語(yǔ)感，提高對文言文的閱讀能力。
●教學(xué)設想
本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
●教學(xué)課時(shí) 三教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程和內容
第一課時(shí)
一、 背景介紹
指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習提示1、2節，了解作者的寫(xiě)作背景，把握文章的主題和寫(xiě)作特色。
二、全文把握
未經(jīng)節選的全文共分六段：
第一段：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。
第二段：向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。
第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過(guò)。
第四段：寫(xiě)自己忍辱受刑。
第五段：寫(xiě)自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節選了后三段。
三、課文分析
學(xué)習第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶地（qiāng） 伏法受誅（zhū） 暴肌膚（pù） 鞭 （chuí）
圜墻（yuán） 占卜（bǔ） 囹圄（wǔ）檻（jiàn） 縲紲（léi）
3、主要詞句
①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結 ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
這一段司馬遷重點(diǎn)寫(xiě)了自己受刑后對生死的看法。
（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來(lái)就被人看不起�，F在子承父業(yè)，更是微不足道。
（2）接著(zhù)寫(xiě)卑策的地位帶來(lái)的結果：假如我伏法被誅的話(huà)，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？
（3）引出第二個(gè)問(wèn)題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！弊⒁�，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來(lái)選擇！
然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時(shí)候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個(gè)角度繼續深入地論述下去。
（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節義的含義，也敢于為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。
第二課時(shí)
學(xué)習第二段
1、教師范讀第二段
2、學(xué)生齊讀第二段
3、字音
慍色（yùn） 倜儻（tìtǎng）
4、詞句
①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）②網(wǎng)羅天下放失舊聞
③是以就極刑而無(wú)慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語(yǔ)》
5、思路分析
完成《史記》，實(shí)現了我人生的最大價(jià)值。
（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jì)，說(shuō)明他們體現了最大的人生價(jià)值。
（2）作者說(shuō)他是學(xué)習先賢，當時(shí)《史記》草創(chuàng )未成，就遭此災，他痛惜全書(shū)沒(méi)有完成。因此，受酷刑而無(wú)慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。
5、熟讀并背誦本段
第三課時(shí)
一、學(xué)習第三段
1、學(xué)生齊讀本段
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳�、壑貫猷l黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？
⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無(wú)，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段，體會(huì )作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見(jiàn)，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。
二、總結全文
總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著(zhù)《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會(huì )的不公和皇權的黑暗。
三、寫(xiě)作技巧分析
提問(wèn)：怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？
[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：①受辱--引決（士人應持的態(tài)度）；②受辱--隱忍--完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱--學(xué)習前賢，選擇隱忍--為了完成巨著(zhù)《史記》。
這說(shuō)明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來(lái)認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話(huà)，則不能完成著(zhù)述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無(wú)所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說(shuō)，人不應該為“義”去死，而是從長(cháng)遠的意義上理解這個(gè)“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿(mǎn)懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí)，說(shuō)自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會(huì )不公的憤慨之情；寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō)：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著(zhù)《史記》，“就極刑而無(wú)慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清方苞）。
四、作業(yè)
1、背誦第二段
2、完成全文翻譯
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