再別康橋(人教版七年級必修教案設計)

發(fā)布時(shí)間：2016-4-7 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、教學(xué)目標：

1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋深深依戀之情。

2、體味《再別康橋》的音樂(lè )美、建筑美、繪畫(huà)美，學(xué)會(huì )新詩(shī)的鑒賞方法。

3、品味語(yǔ)言，感悟徐志摩詩(shī)歌的獨特風(fēng)格。

二、教學(xué)步驟：

1、引入：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩�！倍嗄暌郧�，當我們聽(tīng)到這首《再別康橋》時(shí)，內心總會(huì )涌起莫名溫柔的感動(dòng)，我們也許會(huì )想象那位“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的詩(shī)人，揣摩他當時(shí)的心緒：是不屑，是不舍？是灑脫，還是無(wú)奈？一首離別時(shí)牽動(dòng)了多少讀者的心。今天讓我們再讀這首詩(shī)，走進(jìn)康橋，領(lǐng)略美景，走進(jìn)詩(shī)人的內心，品讀人生。

2、學(xué)生朗讀。

3、課件：徐志摩簡(jiǎn)介

徐志摩（1896--1931），浙江海寧人，富商家庭。新月派的代表詩(shī)人，是新詩(shī)的詩(shī)魂，中國詩(shī)壇的一位巨星。在他短暫的人生中，有一段浪漫而波折的情感經(jīng)歷，但他始終未放棄對愛(ài)的執著(zhù)追求。他崇尚自由、平等、博愛(ài)，內心純凈，詩(shī)歌富有激情。他不但在愛(ài)情上是一個(gè)“情種”，在政治上亦是一位愛(ài)國赤子，許多散文揭露社會(huì )黑暗，表現了一個(gè)資產(chǎn)階級文人慷慨激昂的人道主義情感。不論是他的師輩、同輩還是晚輩，都贊美他，崇敬他，足見(jiàn)他的人格魅力。

4、引出“康橋”

康橋，即為劍橋。徐志摩于1916年考入北大，4年后赴英國留學(xué)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。作者在康橋上看云，在綠陰下讀書(shū)，在草地上仰臥，在康河里劃船。。。。。�？禈蚓蛯W(xué)時(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集<序>》中曾經(jīng)自陳道：在24 歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民樂(lè )論。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。

[注：插加“康橋情結”幻燈片]

所以說(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

5、《再別康橋》的創(chuàng )作背景（見(jiàn)幻燈片）

本詩(shī)作于1928年11月，作者自英國返國途中。由于作者舊地重游，重訪(fǎng)昔日留下美好回憶的學(xué)府所在地--康橋，故為“再別康橋”。作者于1922年首次告別康橋時(shí)曾寫(xiě)下題為“別了康橋”一詩(shī)，其后又寫(xiě)過(guò)《我所知道的康橋》一文。這些詩(shī)文均抒發(fā)了作者對曾經(jīng)撫育過(guò)他的康橋無(wú)限眷戀之情。如今，又要和它告別，往日物事涌上心頭，自然難舍難分，惆悵莫名。

（6、有感情的朗讀（邊讀邊想象）

先討論明確本詩(shī)基調：含有淡淡憂(yōu)愁的離情別緒；對康橋風(fēng)景的贊美和深情。

7、詩(shī)的鑒賞：

問(wèn)：此詩(shī)美在那里？（討論）

注：教師根據學(xué)生回答歸納提煉為詩(shī)歌三美：音樂(lè )美、建筑美、繪畫(huà)美。（詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。）

　音樂(lè )美，是對音節而言的，朗朗上口、錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。主要表現在：①押韻，韻腳為：來(lái)、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來(lái)、彩。②音節和諧，節奏感強。③回環(huán)復沓。首節和尾節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。

建筑美，指的是節的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（音樂(lè )美與建筑美可以直觀(guān)感受到，可簡(jiǎn)單分析。最重要的是對詩(shī)歌繪畫(huà)美的鑒賞，對意境的鑒賞，要走進(jìn)作者的精心選擇的物象文字，去感受作者的情感。）

　　所謂繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩、金柳、夕陽(yáng)、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想像，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。

“繪畫(huà)美”僅供參考的分析：

自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，那么詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情？

全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。全詩(shī)共七節，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。

部分意象分析：

1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。

2、青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。

本來(lái)很一般的景物為什么會(huì )在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著(zhù)作者對于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負載這種情感，就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境

欣賞品味

詩(shī)的第一節透露了難分難舍的離情，給全詩(shī)定下抒情的基調。但值得注意的是，從第二節起，直到第五節，都是寫(xiě)作者對康橋的美好的回憶，以及由此產(chǎn)生的“尋夢(mèng)”的幻想；第六、七兩節，從美麗的幻想中跌回現實(shí)，呼應開(kāi)頭，抒發(fā)別離的惆悵與哀愁�？梢�(jiàn)本詩(shī)的感情經(jīng)歷了“愁-樂(lè )-愁”三步曲。

第一節寫(xiě)久違的學(xué)生作別母校的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去，生怕打擾了康橋的靜謐；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。

第二節至第六節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)，披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，只覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。

第五、六節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用 “夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里放歌的終未成就，一切歸于寂然，就連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì )到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了。一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了�！俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃�(shī)人沉思默想的心境推向了極致：此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！

最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首節回環(huán)對應，詩(shī)意也有遞進(jìn)，間接表達出作者深摯的感情。跟開(kāi)頭呼應�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來(lái)。

我覺(jué)得本詩(shī)的美，美在寧靜，美在空靈。詩(shī)人告別康橋時(shí)，沒(méi)有喧囂的車(chē)馬，沒(méi)有凄切的寒蟬，也沒(méi)有叮囑的友人，只有大自然的金柳、青荇與清泉，靜靜的、悄悄的，詳和、柔美、飄逸，給人以夢(mèng)幻般的感覺(jué)�；\罩著(zhù)全詩(shī)的那份離愁也是淡淡的，在給人感染的同時(shí)，能帶你到夢(mèng)里去。

8、聆聽(tīng)課件朗讀（按喇叭鍵）

9、徐志摩的信仰：

胡適：志摩今年在他的《猛虎集自序》里曾說(shuō)他的心境是“一個(gè)曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話(huà)是他最好的自述。他的人生觀(guān)真是一種“單純信仰”，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的“單純信仰”。

（十）小結：

1、導：如果說(shuō)在那桃花盛開(kāi)的地方，有著(zhù)陶淵明的動(dòng)人幻想，那么，在康河的柔波里，也有著(zhù)徐志摩的美好理想，這是他現實(shí)中的桃花源。

2、小結：康橋--詩(shī)人一切美好生活的代名詞，是詩(shī)人理想王國的象征。

《再別康橋》--詩(shī)人美好生活的悼亡曲，康橋理想的告別曲。

這首優(yōu)美而哀婉的抒情詩(shī)的獨特的魅力就在于它是詩(shī)人性靈的詩(shī)化，

也是詩(shī)人執著(zhù)追尋單純信仰--愛(ài)、美和自由的歌吟。

10、詩(shī)歌拓展，作業(yè)選做。

○1、鑒賞：《沙揚娜拉--贈日本女郎》

○2、背誦徐志摩的《偶然》

我是天空里的一片云，

偶爾投影在你的波心��！

你不必訝異，