怎樣才能寫(xiě)好說(shuō)明文
貴州省普安二中:余永正
一、說(shuō)明文的定義：
什么叫說(shuō)明文？說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達方式的文體。它是對客觀(guān)事物的性狀、特點(diǎn)、功能和用途等等做科學(xué)的說(shuō)明的。它既不像記敘文那樣重在記敘、描寫(xiě)和抒情，也不像議論文那樣，重在闡明主張，批駁謬論。說(shuō)明文通過(guò)說(shuō)明客觀(guān)事物，使人增長(cháng)知識和技能。
二、說(shuō)明文的特點(diǎn)：
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識性。這種知識，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調查、考察的所得，都具有嚴格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把
握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”
是這樣。應用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源
和實(shí)質(zhì)。要寫(xiě)好說(shuō)明文必須注意艱下幾點(diǎn)：
1、抓住特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。
一般來(lái)說(shuō)，事物大多數都是可觸摸的。它們有形狀、結構、重量、顏色等等。對它們相互比較、鑒別，就可以從中找出區別于其他事物而又常常被人們所忽視的某些特征。例如 《中國石拱橋》，它以趙州橋和盧溝橋為例說(shuō)明中國石拱橋 “不但形式美，而且結構堅固”的特征。因此，抓住事物的特征，就能把事物說(shuō)得清楚、準確、深刻，給人以正確的知識和確鑿可靠的信息。
2、根據需要安排說(shuō)明順序。
說(shuō)明順序是使說(shuō)明內容條理化的必要條件。說(shuō)明順序的選擇，要根據被說(shuō)明事物的特點(diǎn)和中心的需要來(lái)進(jìn)行安排的。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序三種。一般說(shuō)來(lái)，說(shuō)明事物成因，介紹動(dòng)植物的生長(cháng)過(guò)程都可采用時(shí)間順序，如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》。說(shuō)明事物的形狀、構造，通常采用空間順序，如 《故宮博物館》、 《人民大會(huì )堂》等；邏輯順序，就是按照事物事理的內在邏輯關(guān)系安排說(shuō)明順序。運用邏輯順序，可以使讀者的思路跟著(zhù)文章脈絡(luò )步步深入。其實(shí)，說(shuō)明順序的運用，不是機械固定的，應根據被說(shuō)明事物的特點(diǎn)靈活運用。有時(shí)為了把復雜的事物說(shuō)明清楚、準確，常常將幾種說(shuō)明順序綜合運用。
3、恰當運用說(shuō)明方法。
采用恰當的說(shuō)明方法能把事物說(shuō)得更清楚明白，便于讀者理解。恰當地運用說(shuō)明方法，是衡量說(shuō)明文寫(xiě)作水平的重要標志。比如要說(shuō)明南極風(fēng)大，說(shuō)“風(fēng)速常常達到55．6千米每秒，因此人們把南極叫做‘暴風(fēng)雪之家’或‘風(fēng)極’”。1960年，在南極日本昭和基地越冬的隊員福島，走出基地樓房沒(méi)幾步，便被咆哮而來(lái)的大風(fēng)席卷而去，不知去向，直到7年后，人們才在很遠的地方發(fā)現他的尸體。前者通過(guò)列數字、打比方準確形象說(shuō)明了南極風(fēng)大這一特點(diǎn)，后者更是通過(guò)舉例強調了南極風(fēng)力驚人。增強了文章的說(shuō)服力。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉事例、分類(lèi)別、列數據、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。寫(xiě)說(shuō)明文要根據說(shuō)明對象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的，選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明。
（1）舉例子。舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。如：一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實(shí)不然，請看實(shí)驗結果：國際語(yǔ)言學(xué)會(huì )曾對9至18歲的青年與35歲以上的成年人學(xué)習世界語(yǔ)作過(guò)一個(gè)比較，發(fā)現前者就不如后者的記憶力好。這是因為成年人的知識、經(jīng)驗比較豐富，容易在已有的知識基礎上，建立廣泛的聯(lián)系。這種聯(lián)系，心理學(xué)上稱(chēng)為“聯(lián)想”。人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì )相應提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著(zhù)名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著(zhù)作了。這是由于語(yǔ)言知識豐富，能夠通曉很多現代和古代的語(yǔ)言的緣故。
這段文章要說(shuō)明的是：年齡稍大，記憶力不一定就差。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，作者先提供了實(shí)驗結果，又分析了原因。到此為止，未嘗不可，但不夠具體，也缺乏說(shuō)服力，于是，又舉出了一個(gè)實(shí)例：馬克思在五十多歲的時(shí)候，只用六個(gè)月時(shí)間便精通了俄語(yǔ)。這樣一來(lái)，內容具體了，說(shuō)服力增強了。
說(shuō)明文中的舉事例的說(shuō)明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內容具體、加強說(shuō)服力的作用。但二者又有區別。議論文中的事例，是用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的，說(shuō)明文的事例，是用來(lái)介紹知識的。
運用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）分類(lèi)別。將被說(shuō)明的對象，按照一定的標準劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將復雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。
運用分類(lèi)別方法要注意分類(lèi)的標準，一次分類(lèi)只能用同一個(gè)標準，以免產(chǎn)生重疊交叉的現象。例如：“圖書(shū)館的藏書(shū)有中國的、古典的、外國的、科技的、文學(xué)的、現代的以及政治經(jīng)濟方面的等�！边@里用了不只一個(gè)標準，所以表達不清。正確的說(shuō)法應該是： 圖書(shū)館的藏書(shū)，按國別分，有中國的、外國的；按時(shí)代分，有古典的、現代的；按性質(zhì)分，有科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟方面的等。
這樣，每次分類(lèi)只用一個(gè)標準，就眉目清楚了。
有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也屬于分類(lèi)別。
注意，運用分類(lèi)別方法，所列舉的種類(lèi)不能有遺漏。
（3）列數據。為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數據的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要準確無(wú)誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，并力求近似。
（4）作比較。說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。
在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。
（5）畫(huà)圖表。為了把復雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
（6）下定義。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
下定義的時(shí)候，可以根據說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著(zhù)重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著(zhù)重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統籌方法”和“應用科學(xué)”的定義。
附：①人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物。
②肥料是能供給養分使植物生長(cháng)的物質(zhì)。
③統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法。
④工程技術(shù)的科學(xué)叫做應用科學(xué)，它是應用自然科學(xué)的基礎理論來(lái)解決生產(chǎn)實(shí)踐中出現的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。
無(wú)論從什么角度考慮，無(wú)論采用什么方式，只要是下定義，就必須揭示事物的本質(zhì)，只有這樣的定義才是科學(xué)的。比如，有人說(shuō)：“人是兩足直立的動(dòng)物�！边@個(gè)定義就是不科學(xué)的，因為它沒(méi)能揭示事物的本質(zhì)�！叭耸悄苤圃旃ぞ卟⑹褂霉ぞ哌M(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物�！边@才是科學(xué)的定義，因為它揭示了人的本質(zhì)。
（7）作詮釋。從一個(gè)側面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物”這句話(huà)，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物是人”，意思不變�！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話(huà)，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。
（8）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
（9）摹狀貌。為了使被說(shuō)明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
（10）引資料。為了使說(shuō)明的內容更充實(shí)具體，可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著(zhù)作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。
一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運用多種說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。舉例子、分類(lèi)別、打比方、列數據、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表等。寫(xiě)作中應根據要求靈活地選用。
4、注意體現語(yǔ)言特點(diǎn)
⑴ 簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明文的遣詞造句，應簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。
⑵ 準確性。說(shuō)明文以傳授知識為目的，這就要求它必須用準確的語(yǔ)言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規律。說(shuō)明文的語(yǔ)言的準確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準確無(wú)誤。
⑶科學(xué)性。介紹科學(xué)知識的說(shuō)明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準確使用。
⑷嚴密性。為了使讀者對較復雜的事物、較深奧的事理有明晰確切的理解，說(shuō)明文常常恰當地使用修飾和限制詞語(yǔ)，講究語(yǔ)言的周到嚴密。
⑸條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序，使之眉目清楚，有條不紊。
⑹ 邏輯性。有的說(shuō)明文，要從事物的內在聯(lián)系上進(jìn)行說(shuō)明，語(yǔ)言邏輯性強。
⑺趣味性。葉圣陶先生說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣�！睘榱税咽挛锏奶攸c(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象，增強文章的啟發(fā)性和感染力，說(shuō)明文要適當地采用生動(dòng)的說(shuō)明。準確、簡(jiǎn)明、通俗、生動(dòng)。準確，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。在說(shuō)明事物、事理的本質(zhì)特征極其規律性時(shí)，要按照事物、事理的實(shí)際情況，以恰當的詞句，恰如其分地表達出來(lái)。因此，概念要明確，判斷要真實(shí)恰當，組詞造句或句子之間要符合邏輯，以保證科學(xué)性。特別要指出的是，句子中的修飾和限制成分可以使意思的表達更加準確、嚴密。簡(jiǎn)明，就是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了不含糊，而要求言簡(jiǎn)意賅，讓人一看就懂。通俗，就是說(shuō)明得深入淺出，通俗易懂，在語(yǔ)言表達上要質(zhì)樸無(wú)華，曉暢明白。生動(dòng)，是指在對事物進(jìn)行說(shuō)明時(shí)可借助一些修辭方法，將客觀(guān)事物的道理說(shuō)得生動(dòng)、形象。同時(shí)，由于表達上的需要，也往往在某些適當地方運用記敘、議論或抒情的表達方式 。
“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，只要認真掌握說(shuō)明文的寫(xiě)作要領(lǐng)，并經(jīng)常練筆，一定能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)明文的。
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