12、我們的知識是有限的
伽利略
一、教學(xué)目標:
1、理解課文內容,體會(huì )本文用例典型,敘說(shuō)生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色;
2、過(guò)程與方法:培養語(yǔ)言能力及對其所運用的生動(dòng)語(yǔ)言進(jìn)行正確說(shuō)明;
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):體會(huì )文章表達的中心思想及作者勉勵人們不斷探索未知的世界,揭示事物隱秘的愿望。
二、教學(xué)難重點(diǎn):
1、我們的知識是有限的,要不斷探索未知世界。
2、用例典型,敘說(shuō)生動(dòng)形象。
3、層層設疑,安排巧妙。
三、課時(shí)安排:一課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
一課時(shí)
一、 導入新課
由《斜塔上的實(shí)驗》導入,請學(xué)生談?wù)勝だ詫茖W(xué)的貢獻,在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級的科學(xué)家說(shuō)出了一句具有吸引力、說(shuō)服力和震撼力的話(huà)--《我們的知識是有限的》。
作者簡(jiǎn)介:
伽利略,意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家,主張研究自然界必須進(jìn)行系統的觀(guān)察和實(shí)驗,是近代實(shí)驗科學(xué)與機械唯物主義的奠基者之一。他被認為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗物理學(xué)的先驅?zhuān)猛h鏡觀(guān)察天體取得大量成果的第一人。
二、字詞教學(xué)
啁啾( zhōujiū) 喈喈(jiē) 翌( yì) 日 彗 ( huì )星
寬宥( yòu ) 彌 ( mí)補 臆 ( yì )度 窒 ( zhì )息
夸夸其談:說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章浮夸,不切實(shí)際。
優(yōu)柔寡斷:辦事遲疑,沒(méi)有決斷。
人跡罕至:少有人來(lái)。跡,足跡、腳印。罕,稀少。
臆斷:憑臆測來(lái)斷定。 迥然:形容差別很大。
嗣然:以后。(書(shū)面語(yǔ)) 愕然:形容吃驚。
寬宥:寬恕,饒恕。
三、閱讀課文,整體感知
結合“探究練習一”,討論為什么“我們的知識是有限的”?
明確:隨著(zhù)個(gè)人知識的增多,他所意識到的未知世界的問(wèn)題也增多了,知識愈多愈發(fā)現自己無(wú)知。
四、細讀課文,概括段落大意
第一段:寫(xiě)作者的一個(gè)重要發(fā)現:知識淺薄者夸夸其談,而知識豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段:以“從前有一個(gè)人”對聲音的認識為例,表明知識愈多愈感到自己的無(wú)知。
第三段:以不知蟬發(fā)聲原理作類(lèi)比,表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
五、閱讀第二段
思考:課文第二段詳細敘說(shuō)了一個(gè)人知識愈益增多卻又愈感無(wú)知的過(guò)程,
找出文中的幾個(gè)事實(shí)?又表明了什么?
學(xué)生閱讀第二段,討論、交流:
明確:
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人,喂養了許多鳥(niǎo),能夠欣賞鳥(niǎo)類(lèi)美妙的歌喉,“聊以自?shī)省,并對“那些鳥(niǎo)兒運用巧妙之技,借助呼吸之氣,能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?梢(jiàn)此時(shí)此刻,他是自得的,愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚”的聲音,本以為是一只小鳥(niǎo),便“出去捕之”,待到發(fā)現真相,驚詫不已,表明這個(gè)人對笛的無(wú)知!八ㄟ^(guò)思索意識到:假使牧童未從此地路過(guò),他將永遠不會(huì )曉得,自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè )音的方法”,這一個(gè)“意識”,表明這個(gè)人已開(kāi)始認識到自己的無(wú)知,慚愧過(guò)去的自得自滿(mǎn)。于是“他決定離家出走”,主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著(zhù),文章寫(xiě)第二天這個(gè)人發(fā)現了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂(lè )音,并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情,表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現了新的天地,也越發(fā)認識到自己過(guò)去知識的貧乏!八既灰(jiàn)識了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè )音之新法后,遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì )存在其他方法”,這名話(huà)總結了上兩次的發(fā)現,指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識”,“意想不到”,他的思想已經(jīng)解放,相信還會(huì )有其他發(fā)出聲音和樂(lè )音的方法,似乎對于這個(gè)已經(jīng)有了一定思想準備的人來(lái)說(shuō),不會(huì )再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫(xiě)了“然而又令他感到十分奇妙的是”,開(kāi)門(mén)之際門(mén)框和鉸鏈也會(huì )“奏樂(lè )”,“用一只手指的指尖,敲著(zhù)一只杯子的杯口”,也能發(fā)出清脆的響聲,還有昆蟲(chóng)與鳥(niǎo)雀相比,發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大變化,這個(gè)人原有的聲學(xué)知識完全不能用來(lái)解釋昆蟲(chóng)的發(fā)聲原理,他更有了無(wú)知之感。漸漸地,他又知悉了各式各樣的樂(lè )器,對聲音的認識又達到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí),他以為自己無(wú)所不曉了,可他捉到一只蟑后,卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”,可見(jiàn)知識愈多,愈顯無(wú)知,愈加驚愕。這個(gè)人研究蟑發(fā)聲的方法,但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲,充分表明蟑的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎,于是,“他感到自己的知識太貧乏了”,他認為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法,而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少,未知的太多,隨著(zhù)已知部分的增加,未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字,一次次寫(xiě)他知識的增加,一次次轉折開(kāi)去寫(xiě)他愈感自己的無(wú)知。
六、討論探究
(一)第二自然段與第三自然段的語(yǔ)言表達方式有什么不同?它們都是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理?
明確:第二段是敘述和描寫(xiě),第三段是議論,都是為了說(shuō)明:我們的知識是有限的
(二)事實(shí)論據
1、本段中寫(xiě)了哪些樂(lè )音?講到了哪些發(fā)聲原理?
明確:鳥(niǎo)兒的叫聲。牧童的笛聲。小提琴演奏聲。門(mén)樞和鉸鏈的摩擦聲。指尖敲杯子的杯口。黃蜂、蚊子、蒼蠅靠翅膀的快速振動(dòng)發(fā)聲,蟋蟀用振翅而非氣息發(fā)聲,風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂(lè )器、含在嘴里吹奏的鐵簧片?繗庀l(fā)聲,靠翅膀快速振動(dòng)發(fā)聲到以口腔作為共鳴體,以氣息作為聲音媒介物的奇特方式。
2、文中的“這個(gè)人”知道的發(fā)聲方法越多,他對聲音的認識高度就越高,但他為什么遇見(jiàn)新問(wèn)題時(shí),會(huì )感到前所未有的無(wú)知和愕然?
明確:人們的知識是有限的。
3、現實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法?
明確:吹口哨、吹樹(shù)葉。 (只要符合題意即可。)
4、本文運用這個(gè)事例有什么好處?
明確:使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。
七、能力訓練
思考:結合生活實(shí)際,談?wù)勀銓Α拔覀兊闹R是有限的”的理解。
八、總結歸納
本文以人類(lèi)對聲音和樂(lè )音的知識愈多而又愈感無(wú)知的情況為據,說(shuō)明了人類(lèi)的知識是有限的,勉勵人們不斷探索未知的世界,揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。
九、布置作業(yè)
寫(xiě)一篇隨筆,談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文的感受。
附:板書(shū)設計
《我們的知識是有限的》
伽利略
知識淺薄者夸夸其談,知識豐富者優(yōu)柔寡斷。
表明知識愈多愈感自己無(wú)知。 我們的知識有限
自己不知彗星形成之因毫不足怪(類(lèi)比)
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