王易哲
常說(shuō)的表現方法指的是：白描、象征、襯托、渲染、對比、抑揚、動(dòng)靜結合、正側結合、虛實(shí)結合。
1白描中國畫(huà)技法名。用墨線(xiàn)勾描物象，不著(zhù)顏色的畫(huà)法。也有略施淡墨渲染。多數指人物和花卉畫(huà)。也泛指文學(xué)創(chuàng )作上的一種表現手法，即使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象
2象征象征指借助某一具體形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一內容得到含蓄而形象的表現。在文學(xué)作品中，象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。他就象暗喻或明喻省去了第一部分，只留下第二部分，它有自己的實(shí)體，卻代表另一種東西。
3襯托利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱(chēng)正襯；利用事物的對立條件來(lái)襯托一事物，稱(chēng)反襯。
4烘托是指通過(guò)側面描寫(xiě)，使所要表現的對象鮮明突出的表現手法。側面描寫(xiě)即間接描寫(xiě)，即通過(guò)對周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現主要對象。
５渲染渲染本是一種國畫(huà)技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng )作，就是指正面著(zhù)意描寫(xiě)。
６對比把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。
７抑揚把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強調其中一個(gè)方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。
８動(dòng)靜結合動(dòng)靜結合是指對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構成一種情趣。９正側結合描寫(xiě)，有正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)之別。
１０虛實(shí)結合在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據為實(shí)，假托為虛；客觀(guān)為實(shí)，主觀(guān)為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。
古典詩(shī)歌的分類(lèi)
一、懷古詩(shī)
懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì )現實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè ).京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì )意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內容特點(diǎn)：
�、� 表達像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；
�、� 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；
�、� 憂(yōu)國傷時(shí)，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。
�、� 悲嘆年華消逝，壯志難酬。
二、詠物詩(shī)
1.詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內容上以某一物為描寫(xiě)對象，抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象
2.內容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價(jià)。
3.分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
三、寫(xiě)景詩(shī)
南朝謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。
1.內容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；
2.寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；
3.分析重點(diǎn)：景物特征；
4.山水田園詩(shī)得住題：
�、贇w隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國河山；
�、蹍挆壒賵�(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。
四、戰爭詩(shī)
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰爭頻仍，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1.形式標志：題目中朵出現“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè )府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；
2.基本主題：
建立功業(yè)的渴望；保家衛國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3.分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng )作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類(lèi)型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特征的事件、心理。
五、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)
古人或久宦在外，或長(cháng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或寫(xiě)羈旅之思，或寫(xiě)思念親友，或寫(xiě)征人思鄉，或寫(xiě)閨中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎上確定情感類(lèi)別；抓住意象，構建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩(shī)：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。
閨怨詩(shī)：一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達對出門(mén)在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。
六、送別詩(shī)
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn) ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1.形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；
2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(cháng)的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂(yōu)與對友人的思念。
3.感情色彩：
依戀與不舍--低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝愿--曠達剛健，樂(lè )觀(guān)向上
揚州慢 詞牌名。南宋姜夔自制曲。雙調，九十八字，押平聲韻。
揚州慢 姜夔
淳熙丙申至日,予過(guò)維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人①以為有《黍離》之悲也。
淮左②名都，竹西③佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里④，盡薺麥青青。自胡馬窺江⑤去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑥俊賞，算而今重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)⑦好，難賦深情。二十四橋⑧仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥⑨，年年知為誰(shuí)生。
【注釋】
�、偾r老人：宋代詩(shī)人蕭德藻，自號千巖老人，姜夔曾向他學(xué)詩(shī)�！�
�、诨醋螅核卧谔K北和江淮設淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱(chēng)淮左。
�、壑裎鳎簱P州城東一亭名，景色清幽。竹西佳處，揚州城東禪智寺旁有竹西亭，曾是著(zhù)名風(fēng)景區。杜牧《題揚州禪智寺》：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚州�！�
�、艽猴L(fēng)十里：借指昔日揚州的最繁華處。
�、莺R窺江：1129年和1161年，金兵兩次南下，揚州都遭慘 重破壞。這首詞作于1176年。
�、薅爬桑禾瞥�(shī)人杜牧 ，他以在揚州詩(shī)酒清狂著(zhù)稱(chēng)。
�、咔鄻菈�(mèng)：杜牧《遣懷》，“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名�！�
�、喽臉颍涸趽P州西郊，傳說(shuō)有二十四美人吹簫于此。
�、針蜻吋t藥：二十四橋又名紅藥橋，橋邊生紅芍藥。
[作者簡(jiǎn)介]
姜夔(kuí）（ 1155- 1221），字堯章，自號白石道人，鄱陽(yáng)（今屬江西）人。一生未仕，往來(lái)于湘、鄂、皖、蘇、浙之間，與范成大、楊萬(wàn)里諸人相酬唱。精通音律，常作自度曲。有《白石道人詩(shī)集》、《白石詞》。
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