小金魚(yú)在小盆里遨游�！�
“一位瘦弱的老爺爺在獻血�！�
“護士抽了爸爸一大管子血，給了他幾張毛票�！�
“我和爸爸邊剝邊吃，一會(huì )兒，就吃了十幾個(gè)椰子�！�
……
如此幼稚的句子不是出自一年級、二年級小學(xué)生之口，而是出現在已讀過(guò)九年書(shū)的中考學(xué)生的試卷上，這著(zhù)實(shí)讓我們語(yǔ)文教師在苦笑之余，對當今作文現狀進(jìn)行深深的反思，學(xué)生連最基本的生活常識都不知道，怎么可能寫(xiě)出好的文章？
作文言之無(wú)物，內容空洞，或脫離生活，以知識代生活；或對生活理解膚淺、片面甚至偏激。這是當前作文的通病。其根本原因是學(xué)生遠離了作文源泉--生活。許多學(xué)生或苑囿于書(shū)山題海，或迷于網(wǎng)絡(luò )世界，很難呼吸到社會(huì )生活的新鮮空氣，也很少直面人生的真、善、美和假、丑、惡。所以人文素養自然缺乏，理性思考自然空白。遠離了生活的文章自然成了無(wú)源之水，學(xué)生所作的也只能是“一拼二超三套”。因此，我認為，要想寫(xiě)好作文，就必須提倡生活作文，必須用心寫(xiě)生活。
一、觀(guān)察生活，積累素材。
有些學(xué)生寫(xiě)作文常常不是眼望天花板，就是抓耳撓腮，苦于沒(méi)有寫(xiě)作素材。其實(shí)，寫(xiě)作素材的一大來(lái)源就是生活，關(guān)鍵是要用你的慧眼細心觀(guān)察，從生活中積累素材�！皯撚^(guān)察，然后再觀(guān)察，再觀(guān)察�！笔欠▏匀恢髁x大師福樓拜寫(xiě)給他學(xué)生莫泊桑的寫(xiě)作箴言。
養成觀(guān)察思考的習慣--必須從訓練學(xué)生的思維敏銳性入手，教給學(xué)生探求事物本源的獨具的慧眼。紛繁復雜的世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著(zhù)顯著(zhù)或微妙的變化，即使沒(méi)有刻骨銘心的經(jīng)歷，那些不經(jīng)意間的歡聲笑語(yǔ)或幾許閑愁，都足以引起學(xué)生心靈的感動(dòng)，激發(fā)寫(xiě)作的沖動(dòng)，從而發(fā)現生活的美。金人元好問(wèn)說(shuō)過(guò)：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真�！苯沂玖擞^(guān)察生活在創(chuàng )作中的重要意義。一旦學(xué)生學(xué)會(huì )了觀(guān)察，用獨到的方式審視世界，將生活中撥動(dòng)心弦的感受表達出來(lái)，一定能揭示生活的真諦。
新課標指出：“養成留心觀(guān)察周?chē)挛锏牧晳T，有意識地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨特感受，積累習作素材�！� 清人袁守定說(shuō)：“得知在俄頃，積之在平時(shí)�！薄吧礁弑赜泄�，峻嶺卻生精�！焙駥�(shí)的土地，才能盛開(kāi)絢麗的花朵；無(wú)垠的大海，才會(huì )出現巨浪噴雪的外觀(guān)。據說(shuō)，蒲松齡為寫(xiě)《聊齋志異》，常設茶缸在道旁，“見(jiàn)行者過(guò)，必強與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知”，正是這種閑聊，使他積累了大量的創(chuàng )作素材，寫(xiě)出了這部“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖”、“刺貪刺虐”的“孤憤”之書(shū)。積累，乃作文的前提。 所以，教師應該鼓勵學(xué)生關(guān)注生活，從生活中積累寫(xiě)作素材。生活是豐富而多彩的，年輕的心，最容易被打動(dòng)。美好的生活應該有美好的文章。應教會(huì )學(xué)生：目光不要太快地移開(kāi)，要更多投入生活，用心靈與自然交流，用心靈感受生活，在生活中尋找寫(xiě)作的激情。魯迅先生說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)�！睂W(xué)生作文是否有創(chuàng )意，取決于他們知識面的寬窄，生活經(jīng)歷是否豐富。茅盾在《創(chuàng )作的準備》中指出：“應當時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿。無(wú)論到哪里，你要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵似的警覺(jué)，把你所見(jiàn)所聞隨時(shí)記下來(lái)……”這是老一輩作家的經(jīng)驗之談。我們要引導學(xué)生在日常生活中注意觀(guān)察，認真實(shí)踐，養成把感受和認識隨時(shí)寫(xiě)下來(lái)的習慣，這樣才不會(huì )“巧婦難為無(wú)米炊”，寫(xiě)出來(lái)的作文才能充滿(mǎn)情趣和活力！
二、用心感悟，發(fā)現美點(diǎn)。
法國哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根脆弱的會(huì )思想的蘆葦，人的全部尊嚴就在于思想�！弊鳛槿说木窕顒�(dòng)的象牙塔--寫(xiě)作，真正價(jià)值更在于思想。王立根先生說(shuō)過(guò)：“作文是什么？作文教學(xué)是什么？我突然發(fā)現，作文是學(xué)生們跳動(dòng)的生命，是教師與學(xué)生間的生命溝通！” “寫(xiě)文章是一種修養，不是一種知識�！睂�(xiě)作是一種能力，是一種充滿(mǎn)智慧的能力。 多讀多寫(xiě)是對的，但要達到古人所說(shuō)的“手之所至，隨意生態(tài)”，需要一種靈性。因而，喚起靈性，培育智慧才是第一位的。
何謂“作文智慧”？
善于感悟生活、感悟生命、感悟大自然是一種智慧；
坦誠為文、寫(xiě)出自我、主動(dòng)發(fā)現、主動(dòng)發(fā)展是一種智慧；
有著(zhù)豐富的內心情感，能使自己原始的、粗糙的、麻木的情感進(jìn)入藝術(shù)的、靈動(dòng)的、凈化的境界是一種智慧；
防止趨同化，善于展現個(gè)性化的色彩是一種智慧；
讓貧乏的思想變得豐富是一種智慧；
把素材變成有思想的聲音是一種智慧；
善于做思維體操，多角度、多側面地觀(guān)察、認識事物是一種智慧；
始終有著(zhù)“傾吐”的欲望，腦海貯藏著(zhù)豐富的生活表象是一種智慧；等等、等等。
劉翔在雅典奧運100米跨欄上創(chuàng )造了歷史，震驚了世界，他的教練說(shuō)了一句話(huà)：這孩子有靈性、有智慧！
這真是意味深長(cháng)的話(huà)。他不說(shuō)劉翔愛(ài)國、勤奮、苦練等套話(huà)，而說(shuō)有智慧！
作文教學(xué)何嘗不如此？有了智慧，何愁寫(xiě)不出文章？況且擁有智慧將使人終生受益！所以，習作教學(xué)一定要引導學(xué)生思考生活，感悟生活，幫助孩子挖掘生活中的內涵。生活是一幅絢麗多彩的大圖畫(huà)，又是一只酸甜苦辣的五味瓶，還是一首娓娓動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，需要我們的同學(xué)們用心去慢慢欣賞、細細品味、靜靜聆聽(tīng)，從中視其真意、食其滋味、聞其韻律。感悟生活，不僅僅使學(xué)生的作文道出真情，還能寫(xiě)出實(shí)感；感悟生活，不是對生活進(jìn)行無(wú)彩的勾勒，而是多彩的描繪，不是蒼白平淡地鋪敘，而是充滿(mǎn)情趣地描述。當生活中的情景激發(fā)學(xué)生內心的情感，引發(fā)他們深思，他們筆下的作文才富有生命。
葉老曾說(shuō)：生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然的活潑的流個(gè)不歇。如果我們能引導學(xué)生觀(guān)察生活，積累材料。學(xué)生就會(huì )以生活實(shí)際為源頭，溯本清源，作文之水自然流暢無(wú)阻。如果我們能引導學(xué)生用心感悟，發(fā)現生活中的美點(diǎn)，這樣，我們在學(xué)生作文這片園地里，就能聆聽(tīng)出一種小樹(shù)拔節生長(cháng)的，一種嫩綠嫩綠的聲音，那嫩綠嫩綠的聲音告訴我們，這作文是跳動(dòng)著(zhù)的生命！是讓我們感到一種生命的快意和悸動(dòng)�！ �
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