緣事析理學(xué)習寫(xiě)得深刻(人教版高二必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-7-16 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

緣事析理學(xué)習寫(xiě)得深刻

【習作目標】

1．培養緣事析理的習慣。

2．學(xué)習運用以小見(jiàn)大、比較鑒別、由表及里、探究因果等方法緣事析理。

【寫(xiě)作指津】

“文章的本質(zhì)在于給出思想”，“一篇文章，或者記載的是作者個(gè)人的真經(jīng)驗、真認識、真思想，或者宣揚、闡發(fā)他人的真經(jīng)驗、真認識、真思想，這樣的文章才是有思想的文章，也就是有價(jià)值的文章�！�

--程福寧

對你所要表現的東西，要長(cháng)時(shí)間很注意地去觀(guān)察它，以便能發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。

--福樓拜

選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇。

--魯迅

【范文揣摩】

從孩子的照相說(shuō)起

魯迅

因為長(cháng)久沒(méi)有小孩子，曾有人說(shuō)，這是我做人不好的報應，要絕種的。房東太太討厭我的時(shí)候，就不準她的孩子們到我這里玩，叫作“給他冷清冷清，冷清得他要死！”但是，現在卻有了一個(gè)孩子，雖然能不能養大也很難說(shuō)，然而目下總算已經(jīng)頗能說(shuō)些話(huà)，發(fā)表他自己的意見(jiàn)了。不過(guò)不會(huì )說(shuō)還好，一會(huì )說(shuō)，就使我覺(jué)得他仿佛也是我的敵人。

他有時(shí)對于我很不滿(mǎn)，有一回，當面對我說(shuō)：“我做起爸爸來(lái)，還要好……”甚而至于頗近于“反動(dòng)”，曾經(jīng)給我一個(gè)嚴厲的批評道：“這種爸爸，什么爸爸��？”

我不相信他的話(huà)。做兒子時(shí)，以將來(lái)的好父親自命，待到自己有了兒子的時(shí)候，先前的宣言早已忘得一干二凈了。況且我自以為也不算怎么壞的父親，雖然有時(shí)也要罵，甚至于打，其實(shí)是愛(ài)他的。所以他健康，活潑，頑皮，毫沒(méi)有被壓迫得瘟頭瘟腦。如果真的是一個(gè)“什么爸爸”，他還敢當面發(fā)這樣反動(dòng)的宣言么？

但那健康和活潑，有時(shí)卻也使他吃虧，九一八事件后，就被同胞誤認為日本孩子，罵了好幾回，還挨過(guò)一次打--自然是并不重的。這里還要加一句說(shuō)的聽(tīng)的，都不十分舒服的話(huà)：近一年多以來(lái)，這樣的事情可是一次也沒(méi)有了。

中國和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通人實(shí)在是很難分辨的。但我們這里的有些人，卻有一種錯誤的速斷法：溫文爾雅，不大言笑，不大動(dòng)彈的，是中國孩子；健壯活潑，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。

然而奇怪，我曾在日本的照相館里給他照過(guò)一張相，滿(mǎn)臉頑皮，也真像日本孩子；后來(lái)又在中國的照相館里照了一張相，相類(lèi)的衣服，然而面貌很拘謹，馴良，是一個(gè)道地的中國孩子了。

為了這事，我曾經(jīng)想了一想。

這不同的大原因，是在照相師的。他所指示的站或坐的姿勢，兩國的照相師先就不同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺機攝取他以為最好的一剎那的相貌。孩子被擺在照相機的鏡頭之下，表情總是變化的，時(shí)而活潑，時(shí)而頑皮，時(shí)而馴良，時(shí)而拘謹，時(shí)而煩厭，時(shí)而疑懼，時(shí)而無(wú)畏，時(shí)而疲勞……照住了馴良和拘謹的一剎那的，是中國孩子相；照住了活潑或頑皮的一剎那的，就好像日本孩子相。

馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展開(kāi)去，對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息�！鞍职帧焙颓拜叺脑�(huà)，固然也要聽(tīng)的，但也須說(shuō)得有道理。假使有一個(gè)孩子，自以為事事都不如人，鞠躬倒退；或者滿(mǎn)臉笑容，實(shí)際上卻總是陰謀暗箭，我實(shí)在寧可聽(tīng)到當面罵我“什么東西”的爽快，而且希望他自己是一個(gè)東西。

但中國一般的趨勢，卻只在向馴良之類(lèi)--“靜”的一方面發(fā)展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個(gè)好孩子，名之曰“有趣”�；顫�，健康，頑強，挺胸仰面……凡是屬于“動(dòng)”的，那就未免有人搖頭了，甚至于稱(chēng)之為“洋氣”。又因為多年受著(zhù)侵略，就和這“洋氣”為仇；更進(jìn)一步，則故意和這“洋氣”反一調：他們活動(dòng)，我偏靜坐；他們講科學(xué)，我偏扶乩；他們穿短衣，我偏著(zhù)長(cháng)衫；他們重衛生，我偏吃蒼蠅；他們壯健，我偏生病……這才是保存中國固有文化，這才是愛(ài)國，這才不是奴隸性。

其實(shí)，由我看來(lái)，所謂“洋氣”之中，有不少是優(yōu)點(diǎn)，也是中國人性質(zhì)中所本有的，但因了歷朝的壓抑，已經(jīng)萎縮了下去，現在就連自己也莫名其妙，統統送給洋人了。這是必須拿它回來(lái)--恢復過(guò)來(lái)的--自然還得加一番慎重的選擇。

即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應該學(xué)習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學(xué)習。我們這里要提出現在大家所不高興說(shuō)的日本來(lái)，他的會(huì )摹仿，少創(chuàng )造，是為中國的許多論者所鄙薄的，但是，只要看看他們的出版物和工業(yè)品，早非中國所及，就知道“會(huì )摹仿”決不是劣點(diǎn)，我們正應該學(xué)習這“會(huì )摹仿”的�！皶�(huì )摹仿”又加以有創(chuàng )造，不是更好么？否則，只不過(guò)是一個(gè)“恨恨而死”而已。

我在這里還要附加一句像是多余的聲明：我相信自己的主張，決不是“受了帝國主義者的指使”，要誘中國人做奴才；而滿(mǎn)口愛(ài)國，滿(mǎn)身國粹，也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。八月七日。

〔注〕本文發(fā)表于一九三四年八月二十日《新語(yǔ)林》半月刊第四期。

從小事寫(xiě)起，由表及里地分析，由果而因地挖掘，辨明是非正誤，講的是大道理，很有啟發(fā)意義。

兒子的特點(diǎn)

為什么？

為什么說(shuō)的聽(tīng)的都不舒服？

同一個(gè)小孩在中國和日本照的相，迥乎不同。

為什么？

原因在于中國和日本照相師對“好孩子”的評價(jià)標準不同。

對“馴良”的看法。

中國人的“好孩子”標準：馴良聽(tīng)話(huà)好靜。

尋找原因。