<<詩(shī)經(jīng)蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長(cháng)。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。
《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》賞析
．分析詩(shī)歌
問(wèn)題1：剛才我們聽(tīng)了課文錄音，并且又配樂(lè )朗讀了這首詩(shī)，應該對詩(shī)歌有了初步的理解和把握。哪位同學(xué)談?wù)勥@首詩(shī)的感情基調是怎樣的？
明確：渺遠迷茫，憂(yōu)郁纏綿，悵惘感傷。
追問(wèn)：詩(shī)人為什么迷茫憂(yōu)郁感傷呢？
明確：渴慕傾心于伊人，執著(zhù)地追求，不怕道路的艱險，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂(yōu)郁。
問(wèn)題2：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句表現了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執著(zhù)追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
明確：“溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！边@一些詩(shī)句都 表現了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執著(zhù)追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
“道阻且長(cháng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的道路上困難重重，道路曲折艱險。 然而盡管道路曲折艱險，詩(shī)人卻仍然“溯洄從之”、“溯游從之”，為了伊人，上下求索追尋，表達了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅強意志�！巴鹪谒醒搿�、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表達伊人在望，然而卻可望而不可即的無(wú)限悵惘憂(yōu)郁苦悶情懷。
問(wèn)題3：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？
明確：首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地畫(huà)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨自一 人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見(jiàn)，尋人不著(zhù)，其心情該是何等焦急和惆悵!
總之，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，造成了一種渺遠迷茫的意境。渲染了氣氛，烘托了人物憂(yōu)郁感傷的情懷。
追問(wèn)：本詩(shī)要歌詠的是渴慕伊人，求而不得的感傷情懷，然而卻先先言它物，先寫(xiě)景，以景襯情，這屬于《詩(shī)經(jīng)》的哪一種表現手法？
明確： 起興手法。和“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州”一樣，都是寫(xiě)景起興。
問(wèn)題4：這首詩(shī)一共三節，大家比較一下這三節詩(shī)，看能不能發(fā)現什么特點(diǎn)？
明確：二三節詩(shī)是第一節詩(shī)的反復，只在押韻的地方換了幾個(gè)字而已。這是一種重章疊唱的方法�！对�(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱的方法來(lái)抒發(fā)感情，我們現在的詩(shī)歌也常常采用這種方法。
追問(wèn)：采用重章疊唱的方法有什么好處？
明確：回旋反復，可以增強詩(shī)歌的音樂(lè )感和節奏感，更充分地抒發(fā)情感�！遁筝纭啡�3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(cháng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復的旋律，表現出詩(shī)人對愛(ài)情的執著(zhù)追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。分析詩(shī)歌中所蘊含的豐富的情感
1、古人云：“詩(shī)源情而綺靡�！币馑际钦f(shuō)詩(shī)歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？大家是怎么體會(huì )到這種情感的？
[明確]：
（1）思念向往。
通過(guò)詩(shī)人的上下求索
（2）執著(zhù)、堅貞不渝。（提示：詩(shī)人追尋伊人的道路一帆風(fēng)順嗎？）
“道阻且長(cháng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”通過(guò)重章疊句反復的吟唱來(lái)突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩(shī)人仍然一次又一次“溯游”、“溯洄”地去尋找，足見(jiàn)其執著(zhù)、堅貞不渝。
（3）可望而不可即的惆悵失望。（提示：詩(shī)人尋覓伊人尋覓了多長(cháng)時(shí)間？他尋到了沒(méi)有？）
“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通過(guò)反復的吟唱來(lái)說(shuō)明詩(shī)人尋覓時(shí)間之長(cháng)。他應該是從黎明時(shí)分就來(lái)到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到�！霸谒环健�、“在水之美”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”說(shuō)明伊人的位置在不斷變化，與詩(shī)人始終是若即若離、可望而不可即，詩(shī)人獨自一人面對茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。
《毛詩(shī)稽古篇》中對這種情感作了恰如其分的評價(jià)：“夫悅之必求之，然惟可見(jiàn)而不可求，則慕悅益至。惟其慕悅益至，而可見(jiàn)不可求，則失望悵惘愈甚�！蔽覀冊谧非笠环N美好事物之時(shí)，都體驗過(guò)這種心情，越得不到的東西，我們越喜歡，越喜歡，那種得不到的失望感也就越濃重。
2、外在的行為往往是內心情感的折射，除此以外，詩(shī)人的情感還可以通過(guò)什么來(lái)抒發(fā)？“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，文中的景物描寫(xiě)對詩(shī)人情感的抒發(fā)起到了怎樣的作用呢?
A、詩(shī)中哪幾句是寫(xiě)景？“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”這幾句是寫(xiě)景.
B、這里的景物描寫(xiě)運用了《詩(shī)經(jīng)》中哪種表現手法？運用的是起興手法，“興”是《詩(shī)經(jīng)》中比較獨特的手法，多為環(huán)境描寫(xiě)，渲染氣氛，烘托情感。
C、它是怎樣表現詩(shī)人的情感的呢？寫(xiě)了什么景？營(yíng)造了怎樣的意境
運用的是起興手法，“興”是《詩(shī)經(jīng)》中比較獨特的手法，多為環(huán)境描寫(xiě)，渲染氣氛，烘托情感。
D、為什么選擇蒹葭？
蘆葦的特點(diǎn)是纖細修長(cháng)，柔而堅韌，詩(shī)人對“伊人”的情感不正是柔情似水而又堅貞不渝的嗎。
詩(shī)人寫(xiě)景只用了8個(gè)字、兩句話(huà)，卻給與了我們無(wú)限的想象空間，美麗的景、動(dòng)人的情全都濃縮在這短短的三章之中�！对�(shī)經(jīng)》距今有3000年左右，同時(shí)期世界上的許多民族恐怕尚未開(kāi)化，而我國人民已經(jīng)可以吟唱出這么細致、雋永詩(shī)歌作品來(lái)了，真是太了不起了。讓我們再來(lái)讀讀這首詩(shī)吧，再來(lái)品味它那醇厚的韻味吧。
男女生分部分朗讀全詩(shī)，再度感受詩(shī)歌的韻味。
五、想象“伊人”的形象
詩(shī)人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個(gè)形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩(shī)中并沒(méi)有描寫(xiě)伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒(méi)有，你們?yōu)槭裁从X(jué)得她就是美麗高潔的？
[明確]：通過(guò)詩(shī)人熱切執著(zhù)的追求，可見(jiàn)“伊人”必然是個(gè)美麗高潔的人。蒹葭的修長(cháng)柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長(cháng)而堅貞高潔。這種美盡管沒(méi)有直接描寫(xiě)，卻留給我們豐富的想象空間。
其實(shí)，不單伊人的面目是模糊的，詩(shī)人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運用了什么手段？走了多少路程？詩(shī)中都沒(méi)有交待，只是反復吟唱“溯游從之”、“溯洄從之”，這也給了我們無(wú)限的遐想空間。這種距離美再次體現了《蒹葭》的含蓄朦朧的特點(diǎn)。
六、分析“伊人”的多層內涵
因為伊人身份、面目的含蓄朦朧，千百年來(lái)讀者對“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。對伊人的不同理解也導致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩(shī)歌的主題是什么？
（老師收集了歷來(lái)對此詩(shī)的解讀，在此與大家分享一下。）
[明確]：（1）“愛(ài)情說(shuō)”：近代學(xué)者余冠英認為“這篇似是情詩(shī)，男或女詞�！� 翻譯家許淵沖就將這首詩(shī)譯成a love song,伊人是the lover。
（2）“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對美好高潔品質(zhì)的追求。
（3）“諷刺說(shuō)”：漢代《毛詩(shī)序》中說(shuō)“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮,將無(wú)以固其國焉�！币馑际钦f(shuō)這首詩(shī)是諷刺秦襄公的，因為他不遵守周禮，因此將招來(lái)亡國之禍。（東漢鄭玄《詩(shī)箋》：“秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣，今襄公新為諸侯，未習周之禮法，故國人未服焉�！彼^“伊人”是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠”。）
（4）“求賢說(shuō)”：清代學(xué)者姚際恒認為 “伊人”是春秋時(shí)代一位隱居水邊的賢人，該詩(shī)表達了君主求賢招隱之意。
（5）“人生哲理說(shuō)”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂(yōu)思，理想幻滅、前途渺茫的失望。
“伊人”是一個(gè)具體而縹緲的目標，他（她）或許是詩(shī)人思念追尋的愛(ài)人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來(lái)表現一定主題的寫(xiě)法對后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等等。清代葉燮在其《原詩(shī)》中指出：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其旨歸在可解不可解之會(huì )；……言在此而意在彼，所以為至也�！薄遁筝纭肪瓦_到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現了詩(shī)歌含蓄朦朧的特點(diǎn)，而這種含蓄朦朧正是全詩(shī)著(zhù)力營(yíng)造的意境美。這么優(yōu)美的詩(shī)篇，是百讀不厭的，讓我們再朗讀一回吧。
男女生分部分朗讀。
七、想象詩(shī)歌展現出的優(yōu)美畫(huà)面
都說(shuō)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，《蒹葭》同樣也充滿(mǎn)了濃濃的詩(shī)情畫(huà)意，而且留給我們無(wú)限遐想的空間。接下來(lái)，請同學(xué)們結合自己的閱讀感受，發(fā)揮想象，描繪詩(shī)篇中構建的美麗畫(huà)面。學(xué)生交流發(fā)言。
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