學(xué) 科 語(yǔ) 文
課 題 以辯證分析寫(xiě)透議論過(guò)程
教 材 人教版九年級下冊(作文復習)
設計者 陸姣月
學(xué) �！� 宗漢街道錦綸初級中學(xué)
課題 以辯證分析寫(xiě)透議論過(guò)程
--議論文寫(xiě)作指導 課型 寫(xiě)作指導課
教材分析 《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“語(yǔ)文課程應致力于語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展�！弊h論文的寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文課程中的任務(wù)之一。寫(xiě)好議論文，當然不能缺少論證分析，也不能繞過(guò)論證的方法。議論過(guò)程中，倘若作一些辯證分析，那么論述就會(huì )透徹得多。本節課中所選用的兩篇滿(mǎn)分作文，論點(diǎn)正確、新穎鮮明，論據充分，論證時(shí)具有十分縝密的思辨性，現象與本質(zhì)的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，全面的觀(guān)點(diǎn)體現得十分到位。
教學(xué)目標 1、通過(guò)抓讀寫(xiě)聯(lián)系讓學(xué)生掌握舉例論證、道理論證，比喻論證、對比論證等論證方法。
2、領(lǐng)悟寫(xiě)議論文的一般思路。
3、培養學(xué)生以辯證的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
4、培養學(xué)生獨立構思和認真修改自己作文的良好習慣。
教具準備 多媒體。
教 學(xué) 活 動(dòng) 過(guò) 程
一、啟發(fā)談話(huà)，激發(fā)興趣，提煉觀(guān)點(diǎn)
1、聯(lián)系生活，展示論點(diǎn)。
同學(xué)們，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，面對一些問(wèn)題時(shí)，我們有了自己的看法或觀(guān)點(diǎn)，把這些看法寫(xiě)成文章，就是議論文。在學(xué)習、處事、為人等方面，你有怎樣的看法，先回憶一下，然后按下列要求寫(xiě)下來(lái)。
類(lèi)別 論點(diǎn)
學(xué)習 ：
處事 ：
為人 ：
2、教師小結。
論點(diǎn)要正確，所謂正確有兩個(gè)含意：一是論點(diǎn)沒(méi)有錯誤，符合馬列主義的觀(guān)點(diǎn)，符合時(shí)代精神，符合傳統美德。二是合乎試題要求，不偏題、離題、走題。
二、讀寫(xiě)聯(lián)系，領(lǐng)悟寫(xiě)法規律
1、啟發(fā)學(xué)生回憶，梳理歸納。
同學(xué)們，你們讀過(guò)許多議論文，那么它們在寫(xiě)法上有什么相同處呢？先回憶一下，然后按下列要求寫(xiě)下來(lái)。
議論文（ �。�
論點(diǎn)（ �。�
論據（ �。�
論證方法（ �。�
2、教師歸納小結
議論文的結構：
（ 一）提出論點(diǎn)
（ 二）證明論點(diǎn) 舉例論證
道理論證
（ 三）總結
三、示例引路，用辯證分析寫(xiě)透議論過(guò)程。
寫(xiě)好議論文，當然不能缺少論證分析，也不能繞過(guò)論證的方法。議論過(guò)程中，倘若作一些辯證分析，那么論述就會(huì )透徹得多。
1、出示作文題：“波瀾壯闊的大海上，前浪說(shuō)后浪推著(zhù)自己前進(jìn)，后浪說(shuō)自己是緊緊跟隨著(zhù)前浪�！闭堃浴昂献鳌睘轭}寫(xiě)一篇議論文。
1）、請學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己寫(xiě)作的思路。
2）、小組討論：怎樣把這篇議論文寫(xiě)得更深刻全面。
很多同學(xué)可能會(huì )停留在比較淺的層面上，譬如政治家的合作，藝術(shù)家的合作，科學(xué)家的合作，這已經(jīng)很切題，但是雖然不夠深刻，思想含量偏低。
讓學(xué)生明確，如果從反面說(shuō)，沒(méi)有合作就不可能成功�，F代人往往崇尚張揚個(gè)性，但如果“自我中心”“天馬行空”沒(méi)有合意識，就能使議論深刻。
2、出示作文(見(jiàn)附一)。
2004年海南滿(mǎn)分作文《思維，請守住幸�！�
1）、朗讀全文。
2）、題目中“思維”與“幸�！庇惺裁搓P(guān)系？
3）、小組討論：作文中例舉了哪些幸與不幸的典型事例？告訴我們什么？
在通讀全文的基礎上，通過(guò)思考讓學(xué)生去發(fā)現：“幸�！笔且环N表象，而“思維”才是本質(zhì)，“幸�！钡母揪驮谟凇八季S”能否守住它。一個(gè)好的題目就有辯證意蘊。
通過(guò)討論、分析這位考生的議論過(guò)程，讓學(xué)生發(fā)現這位考生是怎樣在議論過(guò)程中表現透過(guò)現象看本質(zhì)這一思想的。該文通過(guò)很多幸與不幸的現象，揭示了思維方式的不同決定了人們對事物的不同看法，其實(shí)質(zhì)是：幸與不幸皆取決于心。
3、小結：方法一要透過(guò)現象看本質(zhì)。
4、出示作文《閃光的承諾》。
5、小結：方法二用全面的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行正反對比論證。
6、獨立構思，完成作文題“合作”的初稿。
四、指導修改，完善作文。
1、提出修改要求，學(xué)生自改作文。
(1) 觀(guān)點(diǎn)是否正確？
(2) 是否選擇了恰當的論證方法？
(3) 論點(diǎn)與論據是否有必然的論證關(guān)系？
2、對通過(guò)修改，作文有明顯進(jìn)步的同學(xué)授予“作文星”。
五、全班同學(xué)進(jìn)一步修改并完成作文
1、分四人小組互批互改。
2、課堂交流。要求學(xué)生說(shuō)出自己修改的過(guò)程和理由。
聯(lián)系生活，激發(fā)興趣，訓練學(xué)生提煉論點(diǎn)的能力。
整理思路，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
通過(guò)訓練加深印象。
選擇其中的某一方面，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，要求語(yǔ)言凝練。
對照要求，讓學(xué)生再次審視修改自己的作文，是為了讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟議論文的寫(xiě)法，也是一次自主學(xué)習的過(guò)程。
板書(shū)設計 以辯證分析寫(xiě)透議論過(guò)程
--議論文寫(xiě)作指導
提出論點(diǎn) 透過(guò)現象看本質(zhì)
議論文 證明論點(diǎn)：舉例論證、--深刻、透徹
道理論證 有全面的觀(guān)點(diǎn)
總結
作業(yè)設計 完成作文
課件設計
思 路 1、把課題設計成課件(1)；
2、把作文題“合作”及兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題設計成課件(2)；
3、把附一《思維，請守住幸�！泛腿齻�(gè)問(wèn)題設計成課件(3)；
4、把作文《閃光的承諾》及相關(guān)的一個(gè)問(wèn)題設計成課件(4)；
5、把板書(shū)設計成課件(5)；按順序呈現。
附一：
思維，請守住幸福
一枝筆，剛畫(huà)完前塘的雁落平沙，又流淌著(zhù)晚清的紫廖漁歌……
一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘月，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他失去了；李氏宗族是痛苦的，因為它遭棄了；李白是痛苦的，因為朝野亂了。于是，時(shí)間在追問(wèn)歷史：“何為幸福？”我追著(zhù)時(shí)間在后現代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”
世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與平面鏡的結合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機會(huì )，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對著(zhù)丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因為他們看這樣的鏡子會(huì )翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多蘇就是一位懂得看鏡子的人。當有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦，他說(shuō)：“沒(méi)有，我很幸福！因為我僅僅失去六分之一！”除了耳，我們還有眼、鼻、嘴、手、腳。六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，以懂“焉知非�！钡牡览�。
求幸福，有時(shí)就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，在困境中不妨把阿Q作為一種榜樣。原來(lái)，阿Q也是幸福的。
面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)！這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂(lè )就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè )。
千年的余暉搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名--人生因此快樂(lè )、因此幸福！
附二：
閃 光 的 承 諾
《莊子》上有一個(gè)故事：尾生與女子約，女子三日不至。遇大雨，尾生抱住而死。每次想到這個(gè)故事，總讓我感慨不已。君子言必行，行必果，尾生該是一位君子了，一位人格魅力光芒四射的君子。為了那一個(gè)或許并不怎么重要的約定，為了實(shí)踐自己諾言，竟然用生命的絕唱來(lái)捍衛它。尾生讓我看到了承諾的可貴，那是一種負責任的承諾。
孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”，古語(yǔ)云“踐約如償債”，成語(yǔ)云“一言既出駟馬難追”，俗話(huà)說(shuō)“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
我常常懷念古代，心儀古人生活著(zhù)的那一個(gè)充滿(mǎn)人格追求的時(shí)代，那是一個(gè)處處信守諾言的時(shí)代。在那些謙謙君子文質(zhì)彬彬的風(fēng)度背后，是閃光的信守諾言鑄就的屏障。荊柯唱著(zhù)蒼涼的《易水歌》毅然絕然而去，支撐著(zhù)他的是一腔對國君的忠誠和滿(mǎn)懷對誓言的忠貞；藺相如奉璧使秦，在殺機四伏的秦廷上大義凜然，怒斥暴君，憑的是他對許下的完璧歸趙的諾言的踐行；“千金買(mǎi)骨”、“城門(mén)立木”，諸如此類(lèi)的事例太多太多。
往事如煙，留給我的只有懷念。
如今，市井的喧囂，工業(yè)文明的弊病淹沒(méi)了人性的光華，古人身上那些優(yōu)秀的品質(zhì)正在一日日地褪去。讓人扼腕，讓人嘆息。放眼社會(huì )，那些蠅營(yíng)狗茍的人們，為了蠅頭小利爾虞我詐，出爾反爾；那些紙醉金迷的人們只圖一時(shí)之快，朝三暮四，不知承諾為何物；那些貪官污吏、社會(huì )蛀蟲(chóng)，嘴上說(shuō)的是馬列主義，干的卻是禍國殃民的勾當；而更多的人，信誓旦旦的承諾竟成了欺騙別人的偽裝……
幸而歷史是公正的，一切言而無(wú)信、不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱柱上。正如林肯所說(shuō)：“你可以在一段時(shí)間里欺騙所有的人，也可以在所有的時(shí)間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有的時(shí)間里欺騙所有的人�！�
讓我們信守自己的諾言，做一個(gè)言行一致、表里如一的人。
[寫(xiě)作指導課(人教版九年級必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
9.九年級人教版《 雨說(shuō)》教案