籬笆那邊(教師中心稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2017-11-20 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

籬笆那邊

狄金森

[自讀導言]

理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩(shī)歌蘊含的深刻寓意。

擴展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊含的深刻寓意。

[解說(shuō)]

這是一首蘊含著(zhù)深刻寓意的哲理詩(shī)，理解詩(shī)歌的寓意是學(xué)習本詩(shī)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。.

[自讀程序]

總體把握，理清思路

討論：這首詩(shī)是從哪幾個(gè)層面上來(lái)闡述哲理的。

明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì )爬過(guò)籬笆去摘草莓。

研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題：

詩(shī)中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛(ài)的一種水果。

2．“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？

明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3．“我”能不能爬過(guò)？為什么？

明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過(guò)”。

那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？

明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

5．討論：上帝又指代什么？

明確：上帝號令一切，具有至高無(wú)上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著(zhù)種種清規戒律。思考這一問(wèn)題應從上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬過(guò)”、“能爬過(guò)”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?nbsp;

明確：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮，擔心會(huì )遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實(shí)際示例：

孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著(zhù)多少創(chuàng )造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng )新能力。

[解說(shuō)]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。

詩(shī)人為什么說(shuō)“上帝”如果是孩子，他“也會(huì )爬過(guò)去“？

明確：孩子是純真無(wú)邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_(kāi)了至高無(wú)上的權力，拋開(kāi)了一切清規戒律，恢復其純真無(wú)邪的本性，他一定也會(huì )爬過(guò)去追求世間美好的事物。

作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋�，他也�?huì )按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

[解說(shuō)]這一層次的理解是這首詩(shī)的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當的提示。

小結：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓示式的說(shuō)教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習時(shí)應由詩(shī)的表層意象入手，展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩(shī)總會(huì )給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應鼓勵學(xué)生積極思考，用自己的理解來(lái)拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。

[擴展閱讀]

欣賞芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》。從詩(shī)中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內容及詩(shī)中蘊含的深刻寓意。

明確：向日葵指代的是自我意識覺(jué)醒后與命運不屈抗爭的人們。第一詩(shī)節側重描繪向日葵抗爭的神態(tài)。第二詩(shī)節著(zhù)力揭示了向日葵抗爭的意義或價(jià)值，向日葵一旦與它所依附的太陽(yáng)抗爭，則會(huì )改變其被支配的命運。第三詩(shī)節揭示了向日葵與命運抗爭所付出的慘重代價(jià)。向日葵的抗爭是帶血的抗爭，是以自己的整個(gè)生命與命運的抗爭，慘烈而悲壯。

這是一株不甘臣服的向日葵，盡管它曾經(jīng)憑借太陽(yáng)的能量，獲得了自己依附的價(jià)值，但它最終要以頑強的抗爭精神擺脫太陽(yáng)對它的壓制，從而獲得自己獨立的存在價(jià)值。這一形象喻示著(zhù)人們自我意識的逐漸覺(jué)醒，一向承受著(zhù)歷史慘重折磨的人最終會(huì )以抗爭的方式去肯定自我的存在價(jià)值。

這首詩(shī)的寓意是，要獲得獨立的自我價(jià)值，必須與命運抗爭，哪怕付出慘重的代價(jià)。

[附錄](méi)

陽(yáng)光中的向日葵

你看到了嗎

你看到陽(yáng)光中的向日葵了嗎

你看它，它沒(méi)有低下頭

而是把頭轉向身后

就好象是為了一口咬斷

那套在它脖子上的

那牽在太陽(yáng)手中的繩索

你看到它了嗎

你看到那顆昂著(zhù)頭