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諫太宗十思書(shū) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2017-12-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

諫太宗十思書(shū)

備課人 董志霞

教學(xué)目的 

1.學(xué)習作者反復開(kāi)導、循循善誘的勸諫藝術(shù); 

2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義; 

3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法; 

4.背誦全文。 

教學(xué)重點(diǎn) 

1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文; 

2.翻譯難懂的語(yǔ)句(難點(diǎn))。 

教學(xué)方法 

1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解,以誦讀加速背誦。 

2.理脈法。理清全文脈絡(luò ),整體感知課文,并帶動(dòng)背誦。 

教學(xué)安排: 

    三課時(shí) 

教學(xué)內容與過(guò)程: 

第一課時(shí)

一、 導入新課 

    鷂死懷中--唐太宗的故事 

    一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去,賞玩得高興時(shí),魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn),回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到,他稟報公事時(shí)故意喋喋不休,拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子,結果鷂子被憋死在懷里。 

    思考:唐太宗與魏征的關(guān)系如何? 

二、作者簡(jiǎn)介 

    魏征,字玄成。唐朝著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導周、隋各史的修撰工作,書(shū)成,升任左光祿大夫,封鄭國公。魏征敢于犯顏直諫,所言多被太宗采納。有詩(shī)文流傳于世。 

    據史載:貞觀(guān)十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并為書(shū)石。對侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!” 

三、解題 

    本文是魏征于貞觀(guān)十一年時(shí)寫(xiě)給唐太宗的奏章。太宗登基之初,勵精圖治,政策比較正確,國內出現了百姓富足、社會(huì )安定、國力漸強的“貞觀(guān)之治”。后來(lái),太宗開(kāi)始追求珍寶異物,興建宮殿苑囿,魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。 

    “疏”,封建時(shí)代臣子向國君陳述意見(jiàn)的一種文體。疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類(lèi),專(zhuān)指臣下向國君陳述意見(jiàn)的奏疏(與奏、議、疏、表、對策類(lèi)同,統稱(chēng)奏議) 

    《文心雕龍章表》“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執異! 

    (可引申常見(jiàn)古文體裁:疏、序、說(shuō)、賦) 

四、 整體感知,熟讀課文 

   朗讀課文 ,注意字音和停頓 

      求木之長(cháng)(zhǎng)     浚(jùn)源     塞(sè)源      載(zài)舟 

      壅(yōng)蔽          謬(miù)賞 

五、 疏通文意 

1.認真參看文后注釋 

2.結合課文注釋?zhuān)瓿删毩?nbsp;

(1) 1.臣聞求木之長(cháng)者 求:追求,想要。 之:取消獨立性。 

      2.必固其根本 根本:古義根,今指事物的本質(zhì)。 

      3.欲流之遠者 流:泉流,名詞。 

      4.必積其德義 其:他們。 

      5.源不深而望流之遠 而:卻 

      6.根不固而求木之長(cháng) 固:穩固 

      7.臣雖下愚 雖:雖然(不能講成“即使”,此句自謙)。 

      8.人君當神器之重,居域中之大 神器:帝位。重、大:形容詞作名詞, 

      重權、重位。 

      9.不念居安思危 念:考慮。 

      10.戒奢以?xún) 以:用,實(shí)行,厲行。 

      11.斯亦伐根以求木茂 亦:也。以:而,卻。 

      12.塞源而欲流長(cháng)也 流:水流,名詞。 

(2) 1.凡百元首 元首:指帝王。 

      2.善始者實(shí)繁,克終者蓋寡 繁:多。蓋:大概。 

      3.豈取之易守之難乎 。汗ト。守:保衛。 

      4.蓋在殷優(yōu),必竭誠以待下 蓋:因為。以:來(lái)。 

      5.既得志 既:已經(jīng)。得志:實(shí)現愿望。 

      6.則縱情以傲物 以:而,表并列。物:別人。 

      7.傲物則骨肉為行路 骨肉:至親之人。行路:名詞。 

      8.雖董之以嚴刑 雖:即使。之:代人民。以:用。 

      9.振之以威怒 振:同“震”,威嚇。 

      10.貌恭而不心服 貌:表面。而:然而。 

(3) 1.誠能見(jiàn)可欲 誠:(如果)真的。 

      2.則思知止以安人 思:想到。安:使動(dòng)用法。 

      3.念高危 高危:(地位)高高在上充滿(mǎn)危機。 

      4.懼滿(mǎn)溢 懼:擔心。 

      5.則思江海下百川 下:動(dòng)詞居于……之下。 

      6.樂(lè )盤(pán)游 樂(lè ):意動(dòng)用法,以……為樂(lè )。 

      7.則思三驅以為度 以為:以(之)為。度:限度。 

      8.則思虛心以納下 虛:使動(dòng)用法,使……謙虛。 

      9.懼讒邪 讒:動(dòng)詞作名詞,說(shuō)別人壞話(huà)的人。 邪:形容詞作名詞,邪惡的人。 

      10.則思正身以黜惡 正:使動(dòng)用法,使……端正。 

      11.則思無(wú)因喜以謬賞 無(wú):同毋,不要。 

      12.總此十思,宏茲九德 宏:使動(dòng)用法,使……光大。 

      13.簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn):選拔。能:形容詞作名詞,賢能的人。 

      14.擇善而從之 善:形容詞作名詞,好的建議。 

      15.則智者盡其謀 盡:形作動(dòng),用盡。 

      16.信者效其忠 效:獻出。 

六、作業(yè):背誦課文 

第二課時(shí)

一、嘗試背誦 

二、檢查復習 

1. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音不正確的一項是: ( D ) 

      A.必浚其泉源 (jùn) B.慮壅蔽 ,則思虛心以納下 (yōng) 

      C.則思正身以黜惡 (chù) D.勇者竭其力 ,仁者播其惠 (buō) 

2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項是:( D ) 

      A. 念高危,則思謙沖而自牧:加強自身修養 

      B. 仁者播其惠 ,信者效其忠:忠誠的人 

      C. 宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之:選拔有才能的人 

      D. 勞神苦思,代百司之職役:老百姓 

3. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是:( A ) 

      A.無(wú)以怒而濫刑 B.人君當神器之重 

      不以物喜,不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉 

      C.恩所加,則思無(wú)因以謬賞 D.將有作,則思知止而安人 

      山巒為晴雪所洗 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 

三、總結歸納文言常識 

1.通假字 

   振之以威怒(振通震) 則思無(wú)以怒而濫刑 無(wú)同毋 

2.古今異義 

                  古義         今義 

   凡百元首          帝王       國家的最高領(lǐng)導人 

   傲物則骨肉為行路      路人       走路 

   求木之長(cháng)者,必固其根本   樹(shù)木的根部    事物的根源或最重要的部分。 

   則縱情以傲物        放縱情思,驕傲   盡情 

3.詞類(lèi)活用 

(1)形容詞使動(dòng)用法: 

    必固其根本       固:形容詞用作使動(dòng),使……穩固 

    則思知止以安人   安:形容詞用作使動(dòng),使……安定 

    則思正身以黜惡      正,形容詞用作使動(dòng),使……正 

    宏茲九德            宏,形容詞用作使動(dòng),使……宏大 

    何必勞神苦思        勞、苦,都是形容詞用作使動(dòng),使……勞累,使……辛苦 

 (2)形容詞活用 

    欲流之遠者    遠:形容詞用作動(dòng)詞,流得長(cháng)遠,達到遠方 

    人君當神器之重,居域中之大   重、大都是形容詞用作名詞,分別為重權、大位 

    不念居安思危  安、危都是形容詞用作名詞,分別為“安定的生活”,“危險的境地” 

    懼讒邪      讒邪,形容詞用作名詞,愛(ài)說(shuō)壞話(huà)陷害別人的人,邪惡小人 

    擇善而從之      善,形容詞用作名詞,好的建議 

    克終者蓋寡      終:副詞用作動(dòng)詞,堅持到底。 

    則思江海下百川    下,方位名詞作動(dòng)詞,居于……之下 

    樂(lè )盤(pán)游 樂(lè ),動(dòng)詞的意動(dòng)用法,以……為樂(lè ) 

4.一詞多義 

安:思國之安者,必積其德義    安定 v 

    燕雀安知鴻鵠之志       怎么 adv 

    項王曰:“沛公安在?”    哪里 pron 

    衣食所安弗敢專(zhuān)也             享受 v 

信:信者效其忠                   誠實(shí) adj 

    愿陛下親之信之               信任 v 

    小信未孚,神弗福也           信用 n 

    忌不自信                     相信 v 

求:求木之長(cháng)者                   追求 v 

      予嘗求古仁人之心           探求 v 

      客之美我者,欲有求于我也   請求 v 

      不求聞達于諸侯             追求 v 

      治:文武并用,垂拱而治     治理 v 

      醫之好治不病以為功         醫治 v 

      不效則治臣之罪             懲治 v 

以:蓋在殷憂(yōu),必竭誠以待下       連詞,連接動(dòng)詞及狀語(yǔ) 

    雖董之以嚴刑                 介詞,用 

    將有作,則思知止以安人       連詞,表目的 

    則思無(wú)以怒而濫刑             介詞,表原因 

故臨崩寄臣以大事也           介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對象 

哉:何必勞神苦思,代百司之職役哉 句末語(yǔ)氣詞,表感嘆 

    豈人主之子孫則必不善哉       句末語(yǔ)氣詞,表反問(wèn) 

    燕雀安知鴻鵠之志哉           句末語(yǔ)氣詞,表反問(wèn) 

所:恩所加,則思無(wú)因喜而謬賞     助詞,防在動(dòng)詞其那面,組成名詞性短語(yǔ) 

    山巒為晴雪所洗               助詞,為……所,表被動(dòng)語(yǔ)氣 

四、積累與課文有關(guān)成語(yǔ) 

      居安思危 載舟覆舟 垂拱而治 文武并用 知足常樂(lè ) 

      恃才傲物 擇善而從 

第三課時(shí)

一、 檢查背誦 

二、 分析課文 

1.分析第一段 

引入:大家覺(jué)得標題中,作者最要突出強調的是哪個(gè)字?(思,板書(shū)) 魏征這個(gè)“諍臣”到底要皇帝老兒“思”些什么? 

問(wèn):第一節課我們講過(guò)這是一篇駢文,它的特點(diǎn)是多用典、多用排比句。 請找出排比句: 

    明確:(投影,先寫(xiě)左邊,右邊的結合下面講的內容再補充) 

      求木之長(cháng)者,必固其根本; 

      欲流之遠者,必浚其泉源; 正面 

      思國之安者,必積其德義。 

      中心論點(diǎn):居安思危, 戒奢以?xún) 

      源不深而望流之遠, 

      根不固而求木之長(cháng), 反面 

      德不厚而思國之安, 

問(wèn):前三句用了什么論證方法?前三句用來(lái)說(shuō)明什么?后三句呢? 

    明確:比喻論證 對比論證 .三個(gè)排比句, 兩個(gè)作比喻, 一個(gè)明事理,淺顯易懂 

緊扣上層三個(gè)排比來(lái)申述, 加上一個(gè)反問(wèn),強調不可,簡(jiǎn)潔有力。 

問(wèn):作者用這些句子所要表達的思想是什么? 

    明確:從正反兩方面說(shuō)明“思國之安者,必積其德義”,最后由人君地位說(shuō)起,結合開(kāi)頭的比喻, 從反面提出自己的觀(guān)點(diǎn):國君只有“居安思危, 戒奢以?xún)”才能治理好國家。 

    板書(shū)( 人君當思 居安思危 戒奢以?xún) 提出問(wèn)題) 

2.分析第二段 

    引入:第一段作者用生動(dòng)的比喻向我們提出了人君當“居安思!钡囊(jiàn)解,那么,為什么必須“居安思!蹦?(板書(shū):為什么思)我們一起來(lái)看看第二段,和作者一起來(lái)分析問(wèn)題(板書(shū):分析問(wèn)題)。 

問(wèn):歷代君主能創(chuàng )業(yè)不能守業(yè)的普遍規律是? 

    明確:善始者實(shí)繁,克終者蓋寡.這雖然是“人之常情,但要“思國之安”就必須克服。 

    于是,接下來(lái)作者用一個(gè)設問(wèn)引出了分析論證。 

問(wèn):列舉“殷憂(yōu)”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明了什么? 

    明確:說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 

問(wèn):最后兩句具體說(shuō)明了什么? 明確:天下之君王為何易失人心 

問(wèn):用古人的論述以水和舟的關(guān)系比作什么的關(guān)系? 

明確:民和君的關(guān)系。切中要害,令人警覺(jué)。 

問(wèn):作者如何肯定了人民的力量? 

    明確:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎(板書(shū))。 

3.分析第三段 

    引入:在作者對為什么要思作了分析了以后,作為一個(gè)臣子,他不失時(shí)宜地提出了自己的見(jiàn)解,向唐太宗說(shuō)明應該要“思”些什么(板書(shū))才能防止覆舟。我們一起來(lái)了解一下每天皇帝老兒都要想些什么。 

問(wèn):魏征是唐代名臣,他心中治國的最高境界是什么?

明確:文武并用,人盡其能,垂拱而治. 

問(wèn):要實(shí)現"“垂拱而治”就必須"文武并用",那么魏征認為什么樣才是"文武并用" ? 

    明確:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠; 

問(wèn):君王要怎樣做才能出現這樣的局面? 明確:簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。 

問(wèn):若要“簡(jiǎn)而能任,擇善而從”君王就必須怎樣? 明確:要“十思”、宏“九德”。 

問(wèn):“十思”的內容是什么?可分為哪幾戒? 

    明確: 思知足 思知止 思謙沖 思江海 思三驅 思慎始 

         思虛心 思正身 思無(wú)因喜以謬賞 思無(wú)以怒而濫刑 

    分為:戒奢侈 (第1、2條)、戒驕傲 (第3、4條)、戒縱欲 (第5、6條) 

          戒輕人言 (第7、8條)、戒賞罰不公(第9、10條) 

問(wèn):這“十思”雖是魏征對唐太宗的建議,但我們從當時(shí)的社會(huì )來(lái)看,具有怎樣的社會(huì )現實(shí)意義? 

    明確:全文圍繞“思國之安者,必積其德義”的主旨,規勸唐太宗在政治上要慎始敬終,虛心納下,賞罰公正;用人時(shí)要知人善任,簡(jiǎn)能擇善;生活上要崇尚節儉,不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn),但客觀(guān)上使人民得以休養生息,有利于初唐的強盛。 

    理思路:在文章最后,作者表示,做到了這“十思五戒”,國君就可以垂拱而治,用不著(zhù)“勞神苦思,代百思之職役”,江山永固。至此,作者提出的居安思危就有了一個(gè)完滿(mǎn)的解決方案。(板書(shū):解決問(wèn)題) 

三、總結 

    本文以“思”為線(xiàn)索,將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文,文理清晰,結構縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法,說(shuō)理透徹,音韻鏗鏘,氣勢充沛,是一篇很好的論說(shuō)文。 

問(wèn):作者為了將自己的意思表達清楚,在行文上有此什么特點(diǎn)? 

明確:言詞懇切而情感真摯,處處為對方的江山著(zhù)想。 運用比喻而深入淺出,時(shí)時(shí)把握對方心理; 駢散結合而句式整齊,既有語(yǔ)勢又簡(jiǎn)明扼要。 

五、作業(yè) 

1.熟讀并背誦課文。 

2 .請你談?wù)劊?nbsp;魏征說(shuō)的“十思”在今天對我們有何借鑒意義,寫(xiě)一篇200字短文。 

板書(shū)設計 

      思 

      人君當思 居安思危,戒奢以?xún) 提出問(wèn)題 

      為什么思 載舟覆舟,所宜深慎 分析問(wèn)題 

      思些什么 誠能十思,垂拱而治 解決問(wèn)題 

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