發(fā)明與發(fā)現的國家
備課人 董志霞
教學(xué)目標：
1.學(xué)生能夠通過(guò)文本的學(xué)習，理解李約瑟公正地對待每一種民族文化的人文情懷，認識文化交流的雙向性，外來(lái)文化與本土文化相融合等問(wèn)題
2.引導學(xué)生理解文明對話(huà)的作用、必然性，自覺(jué)地成功地進(jìn)行文明對話(huà)
教學(xué)重、難點(diǎn)：
本文思辨性較強，推導過(guò)程嚴密，須著(zhù)重引導
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
可從中國古代的四大發(fā)明亦或從近代中國在國際上的地位入手亦或直接進(jìn)入（如《發(fā)明與發(fā)現的國家》是《中國科學(xué)技術(shù)史序言》中的核心部分，著(zhù)重的論述了作者涉足中國科學(xué)與文明的歷史研究的原因，揭示自己從事這方面研究的指導思想。
二、作者簡(jiǎn)介：
李約瑟（1900-1995），英國生物化學(xué)家、科技史專(zhuān)家，國際科學(xué)史聯(lián)合會(huì )主席（1972-1975）。著(zhù)有《中國科學(xué)技術(shù)史》（7卷34分冊）、《用歷史的觀(guān)點(diǎn)看待中國傳統的科學(xué)》等。
本文節選自李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史序言》�！吨袊茖W(xué)技術(shù)史》是凝聚著(zhù)李約瑟后半生心血的長(cháng)卷著(zhù)作。書(shū)的英文名原為“中國的科學(xué)與文明”(Science and Civilisation in
China)，請人為中譯本題寫(xiě)書(shū)名時(shí)改為現名。在英語(yǔ)中的“科學(xué)”(science)與“技術(shù)”(technology)有著(zhù)明確區別，而且在其論述中也是把“科學(xué)”與“技術(shù)”、“科學(xué)發(fā)現”與“技術(shù)發(fā)明”等區分開(kāi)的，作者在本書(shū)中所探究的是，如何評價(jià)中國古代科學(xué)與文明所取得的成就以及促進(jìn)其發(fā)展的內在原因，并非簡(jiǎn)單地停留在技術(shù)應用層面上。我們應該從作者的原書(shū)名去理解他的寫(xiě)作理念。
三、朗讀課文,注意字詞
回溯（ ） 云翳（ ） 伽（ ）利略 伽（ ）馬刀 伽（ ）藍
四、研習課文：
1.李約瑟是一位具有人道主義情懷的科學(xué)家,他為什么要研究中國的科學(xué)與文明呢?
提示:科學(xué)史地位--西歐中心主義者的錯誤觀(guān)點(diǎn)--緣由主題
（重要） 古代地中海各民族 中國未被發(fā)現
肯定新月地帶、印度民族（偶然性）
作者抽絲剝繭般的娓娓道出原委，揭示出全書(shū)的主題
2.全書(shū)的主要內容--著(zhù)名的李約瑟難題，著(zhù)重分析，讓學(xué)生們明白相互之間的聯(lián)系
提示：1、2 段，17世紀前后中國對于科學(xué)作出了怎樣的貢獻
3、4段中國古代科學(xué)存在缺陷--理論滯后，并在承認該前提的情況下提出疑問(wèn)“公元3世紀到13……知識水平”？
5、6段既然存在缺陷，為什么科學(xué)技術(shù)又有長(cháng)足的發(fā)展？既有發(fā)展，為什么不能成長(cháng)為現代科學(xué)？其阻礙因素又是什么？
7段在中國的早期社會(huì )，為什么科學(xué)技術(shù)能夠得到廣泛的應用？
8段中國為什么能產(chǎn)生有機自然觀(guān)？
“有機自然觀(guān)”也就是中國道家的清靜無(wú)為，天人合一的思想。中外對比展開(kāi)分析。
從這八個(gè)問(wèn)題中提煉出作者的評價(jià)：（1）中國古代科學(xué)停留在經(jīng)驗階段并只有原始論；（2）盡管中國在理論和幾何方法體系方面沒(méi)有創(chuàng )造出“希臘奇跡”，但中國在科學(xué)發(fā)現和技術(shù)發(fā)明的許多方面都走在具有較高理論和方法論水平的歐洲人和阿拉伯人的前面；(3)盡管中國在15世紀以前有著(zhù)許多科學(xué)發(fā)現和技術(shù)發(fā)明，并能使之有效地加以運用，但中國始終未能創(chuàng )立出“近代科學(xué)”
3.我們應怎樣評價(jià)中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史貢獻？結合3、4兩段
提示：引導學(xué)生找出書(shū)的宗旨，以及作者的人生信念，我們應以務(wù)實(shí)公正的態(tài)度去看待歷史，去評價(jià)科學(xué)技術(shù)史。不僅僅是對中國的如此，對一切民族的都應如此。
五、小結
本文是一篇以議論為主的書(shū)序，緣由主題--內容--宗旨--指導思想（板書(shū)加講解），通過(guò)本文的學(xué)習，我們應學(xué)習作者擺脫一切偏見(jiàn)，尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
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