《鼎湖山聽(tīng)泉》課堂教案（第一課時(shí)）
教學(xué)目的
１、有感情地朗讀課文，在朗讀中培養文學(xué)感悟能力
２、理清文章線(xiàn)索
３、分析掌握文章中豐富的修辭運用手法
教學(xué)過(guò)程
一、激趣激發(fā)，導入課文（３分鐘）
學(xué)生說(shuō)出三到五個(gè)風(fēng)景名勝之處，并能用俗語(yǔ)諺語(yǔ)或民間傳說(shuō)簡(jiǎn)略介紹：如“自古華山一條路”；“桂林山水甲天下”；“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”；西湖與白娘子……
廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說(shuō)黃帝曾鑄鼎于此，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州 。）
二、預習檢查（２分鐘）
１、生字詞注音
古剎 磅礴 雄渾 萬(wàn)籟俱寂 一泓 楹聯(lián) 悵惘
２、解釋詞義
拾級：逐步登階
盎然：充滿(mǎn)活力的樣子
迥然：形容差得很遠
渾然：形容完整不可分割
萬(wàn)籟俱寂：一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，形容非常寂靜
３、 文章體裁：游記
三、課文朗讀（15分鐘）
１、默讀全文，要求：想想這篇文章作者是按什么順序寫(xiě)的，作者在哪里開(kāi)始聽(tīng)到泉聲？在什么時(shí)間、什么地方聽(tīng)得最為真切？
移步換景，按地點(diǎn)的轉移和時(shí)間的先后來(lái)安排寫(xiě)作順序
山腳寒翠橋--山中補山亭--山頂慶云寺
２、學(xué)生任選一段，教師范讀
３、學(xué)生選段朗讀：一二三四八，任選一段，有感情地自由朗讀
４、指定學(xué)生朗讀一段（兩人次）
四、課文討論（10分鐘）
１、找出三個(gè)景點(diǎn)處描寫(xiě)泉聲的語(yǔ)句
寒翠橋：泉聲如童稚笑語(yǔ)，泉影半含半露，欲近故遠；
補山亭：泉影越不可尋，泉聲越發(fā)悅耳；
慶云寺：深夜聽(tīng)泉，層次分明，如同一曲交響樂(lè )；
２、討論課后練習三（１－３）
⑴“此中精神”指人到補山亭，泉聲讓鼎湖山變得年輕，讓人變得心靈純凈，如入清澈透明的境界。這幅對聯(lián)正抓住了此點(diǎn)，一語(yǔ)雙關(guān)，讓人不覺(jué)頷首稱(chēng)妙：“已無(wú)塵半點(diǎn)”，既是指鼎湖山補山亭處空氣清新沁人心肺，又是指泉聲悅耳令人心靜脫俗，忘了塵世俗務(wù)。正如“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一般。
⑵開(kāi)放性回答題：泉影不可尋，則少了許多視覺(jué)上的紛紛擾擾，靜心傾聽(tīng)，泉聲自然悅耳得多。佛家坐禪講究瞑思，正是此理。
⑶“高貴之處”正是“一人得道，雞犬升天”。
五、課堂作業(yè)（另�。�10分鐘）
《鼎湖山聽(tīng)泉》課堂教案（第二課時(shí)）
教學(xué)目的
１、精讀精講第八段
２、完成課堂背誦
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)引入
什么時(shí)候人的聽(tīng)覺(jué)最靈敏感覺(jué)最細膩？應是深夜聽(tīng)水聲時(shí)。這個(gè)水聲，可以是“雨打芭蕉葉”，細聽(tīng)“巴山夜雨漲秋池”；可以是“閑敲棋子落燈花”，傾聽(tīng)“青草池塘處處蛙”；也可以是坐著(zhù)夜航船，聽(tīng)著(zhù)一路的槳聲，聊著(zhù)一路的閑話(huà)�？上�，在現代工業(yè)文明的沖擊下，這些傳統的東西古老的享受早已消失在歷史的記憶中。
讓我們借謝大光的筆，來(lái)感受一下入夜時(shí)分，萬(wàn)籟俱寂，在古剎客房中傾聽(tīng)泉聲的美妙之處吧。
二、課文朗讀
１、教師范讀后三段。
２、學(xué)生自由朗讀后三段。
３、指定兩人次朗讀后三段“一曲奇妙的交響樂(lè )／在這泉水的交響之中”。
４、全班朗讀“那柔曼如提琴者……各自發(fā)出不同的聲響”。
５、快速背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”。
三、課文理解
１、完成課堂訓練
２、評講課堂訓練
四、作業(yè)布置
１、完成課后訓練
２、預習《林中小溪》
３、課后補充閱讀《夜航船》
夜航船
余秋雨
我的書(shū)架上有一部明代文學(xué)家張岱的《夜航船》。這是一部許多學(xué)人查訪(fǎng)終身而不得的書(shū)，新近根據寧波天一閣所藏抄本印出。書(shū)很厚，書(shū)脊顯豁，插在書(shū)架上十分醒目。文學(xué)界的朋友來(lái)寒舍時(shí)，常常誤認為是一部新出的長(cháng)篇小說(shuō)。這部明代小百科的書(shū)名確實(shí)太有意思了，連我自己巡脧書(shū)架時(shí)也常常會(huì )讓目光在那里頓一頓，耳邊響起欸乃的櫓聲。
夜航船，歷來(lái)是中國南方水鄉苦途長(cháng)旅的象征。我的家鄉山嶺叢集，十分閉塞，卻有一條河流悄然穿入。每天深夜，總能聽(tīng)到篤篤篤的聲音從河畔傳來(lái)，這是夜航船來(lái)了，船夫看到岸邊屋舍，就用木棍敲著(zhù)船幫，招喚著(zhù)準備遠行的客人。山民們夜夜聽(tīng)到這個(gè)聲音，習以為常，但終于，也許是身邊的日子實(shí)在是混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾，這篤篤篤的聲音產(chǎn)生了莫大的誘惑。不知是哪一天，他們吃過(guò)一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡(jiǎn)薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。
當敲擊船幫的聲音終于響起時(shí)，年幼的兒子們早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨個(gè)兒摸了一下他們的頭，隨即用拳頭擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬頭散發(fā)的妻子提著(zhù)包袱跟在后面，沒(méi)有一句話(huà)。
外出的山民很少有回來(lái)的。有的妻子，實(shí)在無(wú)以為生了，就在丈夫上船的河灘上，抱著(zhù)兒子投了水。這種事一般發(fā)生在黑夜，慘淡的月光照了一下河中的漣漪，很快什么也沒(méi)有了。過(guò)不了多久，夜航船又來(lái)了，仍然是篤篤篤、篤篤篤，慢慢駛過(guò)。
偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來(lái)。鄉間竟出現了遠途而來(lái)的老郵差，手中拿著(zhù)一封夾著(zhù)匯票的信。于是，這家人家的木門(mén)檻在幾天內就會(huì )跨進(jìn)無(wú)數雙泥腳。夜間，夜航船的敲擊聲更其響亮了，許多山民開(kāi)始失眠。
幾張匯票使得鄉間有了私塾。一些幸運的孩子開(kāi)始跟著(zhù)一位外鄉來(lái)的冬烘先生大聲念書(shū)。進(jìn)私塾的孩子有時(shí)也會(huì )被篤篤聲驚醒，翻了一個(gè)身，側耳靜聽(tīng)。這聲音，與山腰破廟里的木魚(yú)聲太像了，那是祖母們向往的聲音。
二
一個(gè)坐夜航船到上海去謀生的人突然成了暴發(fā)戶(hù)。他回鄉重修宅院，為了防范匪盜，在宅院四周挖了河，筑一座小橋開(kāi)通門(mén)戶(hù)。宅院東側的河邊，專(zhuān)修一個(gè)船碼頭，夜航船每晚要在那里�？�，他們家的人員貨物往來(lái)多得很。夜航船專(zhuān)為他們辟了一個(gè)精雅小艙，經(jīng)常有人從平展展的青石階梯上下來(lái)，幾個(gè)傭人挑著(zhù)足夠半月之用的食物上船。有時(shí)，傭人手上還會(huì )提著(zhù)一捆書(shū)，這在鄉間是稀罕之物。山民們傻想著(zhù)小艙內酒足飯飽、展卷臥讀的神仙日子。
船老大也漸漸氣派起來(lái)。我家鄰村就有一個(gè)開(kāi)夜航船的船老大，早已成為全村艷羨的腳色。過(guò)去，坐他船的大多是私鹽販子，因此航船經(jīng)常要在沿途受到緝查。緝查到了，私鹽販子總被捆綁起來(lái)，去承受一種叫做“趲杠”的酷刑。這種酷刑常常使私鹽販子一命嗚呼。船老大也會(huì )被看成是同伙，雖不做“趲杠”，卻要吊打�，F在，緝查人員攔住夜航船，見(jiàn)到的常常是神態(tài)高傲的殷富文士，只好點(diǎn)頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏，出一口積壓多年的鳥(niǎo)氣。
每次船老大回村，總是背著(zhù)那支大櫓。航船的櫓背走了，別人也就無(wú)法偷走那條船。這支櫓，就像現今小汽車(chē)上的鑰匙。船老大再勞累，背櫓進(jìn)村時(shí)總把腰挺得直直的，擺足了一副凱旋的架勢。放下櫓，草草洗過(guò)臉，就開(kāi)始喝酒。燈光亮堂，并不關(guān)門(mén)，讓亮光照徹全村。從別的碼頭順帶捎來(lái)的下酒菜，每每引得鄉人垂涎欲滴。連灌數盅后他開(kāi)始講話(huà)，內容不離這次航行的船客，談他們的風(fēng)雅和富有。
三
好多年前，我是被夜航船的篤篤聲驚醒的孩子中的一個(gè)。如果是夏夜，我會(huì )起身，攀著(zhù)窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，卻總是在走。聽(tīng)大人說(shuō)，明天傍晚就可走到縣城�？h城準是大地方，河更寬了，船更多了，一條條晶亮晶亮的水路，再也沒(méi)有泥淖和雜藻，再也沒(méi)有土岸和殘埠，直直地通向天際。
第二天醒來(lái)，急急趕到船老大家，去撫摩那支大櫓。大櫓上過(guò)桐油，天天被水沖洗，非常干凈。當時(shí)私塾已變成小學(xué)，學(xué)校的老師都是坐著(zhù)航船來(lái)的，學(xué)生讀完書(shū)也要坐著(zhù)航船出去。整個(gè)學(xué)校，就像一個(gè)船碼頭。
櫓聲欸乃，日日夜夜，山村流動(dòng)起來(lái)了。
夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。
船頭畫(huà)著(zhù)兩只大大的虎眼，犁破狹小的河道，濺起潑刺刺的水聲。
四
這下可以回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)張岱的《夜航船》了。
這位大學(xué)者顯然是夜航船中的�？�。他如此博學(xué)多才，不可能長(cháng)踞一隅。在明代，他廣泛的游歷和交往，不能不經(jīng)常依靠夜航船。次數一多，他開(kāi)始對夜航船中的小世界品味起來(lái)。
船客都是萍水相逢，無(wú)法作切己的深談�？墒谴械臅r(shí)日緩慢又無(wú)聊，只能以閑談消遣。當時(shí)遠非信息社會(huì )，沒(méi)有多少轟動(dòng)一時(shí)的新聞可以隨意評說(shuō)，談來(lái)談去，以歷史文化知識最為相宜。中國歷史漫長(cháng)，文物典章繁復，談資甚多。稍稍有點(diǎn)文化的人，正可借此比賽和炫示學(xué)問(wèn)。一來(lái)二去，獲得一點(diǎn)暫時(shí)的滿(mǎn)足。
張岱是紹興人，當時(shí)紹興府管轄八縣，我的家鄉余姚正屬其中。照張岱說(shuō)法，紹興八縣中數余姚文化氣息最濃，后生小子都得讀書(shū)，結果那里各行各業(yè)的人對于歷史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，談起來(lái)機鋒頗健，十分熱鬧。因此，這一帶的夜航船，一下去就像進(jìn)入一個(gè)文化賽場(chǎng)。
他在《夜航船序》里記下了一個(gè)有趣的故事：
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽(tīng)其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請問(wèn)相公，澹臺滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人�！鄙唬骸斑@等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳�！�
你看，知識的優(yōu)勢轉眼間就成了占據鋪位的優(yōu)勢。這個(gè)士子也實(shí)在是丟了吾鄉的臉，不知道“澹臺”是復姓倒也罷了，把堯、舜說(shuō)成一個(gè)人是不可原諒的。讓他縮頭縮腳地蜷曲著(zhù)睡，正是活該。但是，夜航船中也有不少真正的難題目，很難全然對答如流而不被人掩口恥笑。所以連張岱都說(shuō)：“天下學(xué)問(wèn)，唯夜航船中最難對付�！�
于是，他發(fā)心編一部初級小百科，列述一般中國文化常識，使士子們不要在類(lèi)似于夜航船這樣的場(chǎng)合頻頻露丑。他把這部小百科名之曰《夜航船》，當然只是一個(gè)瀟灑幽默的舉動(dòng)，此書(shū)的實(shí)際效用遠在閑談場(chǎng)合之上。
五
但是，張岱的勞作，還是讓我們看到了一種有趣的“夜航船文化”。這又是中國文化的一個(gè)可感嘆之處。
在緩慢的航行進(jìn)程中，細細品嘗著(zhù)已逝的陳?ài)E，哪怕是一些瑣碎的知識。不惜為千百年前的細枝末節爭得臉紅耳赤，反正有的是時(shí)間。中國文化的進(jìn)程，正像這艘夜航船。
船頭的浪，潑不進(jìn)來(lái)；船外的風(fēng)，吹不進(jìn)來(lái)；航行的路程，早已預定。談知識，無(wú)關(guān)眼下；談歷史，拒絕反思。十年寒窗，竟在談笑爭勝間消耗。把船櫓托付給老大，士子的天地只在船艙。一番譏刺，一番炫耀，一番假惺惺的欽佩，一番自命不凡的陶醉，到頭來(lái)，爭得稍大一點(diǎn)的一個(gè)鋪位，倒頭便睡，換得個(gè)夢(mèng)中微笑。
第二天，依然是這般喧鬧，依然是這般無(wú)聊。船一程程行去，歲月一片片消逝，永遠是喧鬧的無(wú)聊，無(wú)聊的喧鬧。
我一次次撫摩過(guò)的船櫓，竟是劃出了這樣一條水路？我夢(mèng)中的亮晶晶的水路，竟會(huì )這般黯然？
幸好，夜航船終于慢吞吞地走到了現代。吾鄉的水路有了一點(diǎn)好的征兆：幾位大師上船了。
我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過(guò)山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著(zhù)的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著(zhù)每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚(yú)，一同蕩漾。諸影諸物，無(wú)不解散，而且搖動(dòng)，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著(zhù)日光，發(fā)出水銀色焰。--這是魯迅在船上。
夜間睡在艙中，聽(tīng)水聲櫓聲，來(lái)往船只的招呼聲，以及鄉間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺(jué)得也可以算是理想的行樂(lè )法。--這是周作人在船上。他不會(huì )再要高談闊論的旅伴，只求個(gè)人的清靜自由。
早春晚秋，船價(jià)很便宜，學(xué)生的經(jīng)濟力也頗能勝任。每逢星期日，出三四毛錢(qián)雇一只船，載著(zhù)二三同學(xué)，數冊書(shū)，一壺茶，幾包花生米，與幾個(gè)饅頭，便可優(yōu)游湖中，盡一日之長(cháng)�！S時(shí)隨地可以吟詩(shī)作畫(huà)�！耙昂角∈軆扇��！薄扒∈堋眱勺值臓顟B(tài)，在這種船上最充分地表出著(zhù)。--這是豐子愷在船上。他的船又熱鬧了，但全是同學(xué)少年，優(yōu)游于藝術(shù)境界。
這些現代中國的航船雖然還是比較平緩、狹小，卻終于有了明代所不可能有的色澤和氣氛。
仍然想起張岱。他的驚人的博學(xué)使他以一人之力編出了一部百科全書(shū)式的《夜航船》，在他死后 24 年，遠在千里之外的法國誕生了狄德羅，另一部百科全書(shū)將在這個(gè)人手上編成。這部百科全書(shū)，不是談資的聚合，而是一種啟蒙和挺進(jìn)。從此，法國精神文化的航船最終擺脫了封建社會(huì )的黑夜，進(jìn)入了一條新的河道。張岱做不到這地步，過(guò)錯不在他。
說(shuō)到底，他的書(shū)名還是準確的：《夜航船》。
我，難道真的被夜航船的篤篤聲敲醒過(guò)嗎？它的聲響有多大呢？我疑惑了。
記得有一天深夜，幼小的我與祖母爭執過(guò)：我說(shuō)這篤篤聲是航船，她說(shuō)這篤篤聲是木魚(yú)。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或兩者本是同一件事？
祖母早已亡故。也許，我將以一輩子，索解這個(gè)謎。
附：《約客》趙師秀：
黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
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