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李杜詩(shī)五首:楊柳與離別詩(shī)詞、峨嵋山月歌、春夜洛城聞笛、客至、旅夜書(shū)懷、登岳陽(yáng)樓(教師中心稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-1-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

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第十七課 李杜詩(shī)五首(李先慧)

課 前 導 航

趣味閱讀

                   李白與明月

高潔不群的明月--“眾星羅青天,明者獨有月”。 

凌云壯志的明月--“月下飛天鏡,云生結海樓”。

率意任情的明月--“醉月頻中圣,迷花一事君”

失意孤傲的明月--“含光混世貴無(wú)名,何用孤高比云月”。

超越現實(shí)的明月--“湖月照我影,送我至剡溪”。

仰天長(cháng)噓的明月--“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”。

孤獨寂寞的明月--“舉杯邀明月,對影成三人”。

可親可信的明月--“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”。

情系故鄉的明月--“舉頭望明月,低頭思故鄉”。

曠遠恒久的明月--“月出峨嵋照滄海,與人萬(wàn)里長(cháng)相隨”

可賒可借的明月--“且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊”。

《峨嵋山月歌》中的明月,又表達了李白什么樣的情感?

內 容 精 要

(一) 課文探究

   楊柳與離別詩(shī)詞

楊柳點(diǎn)綴詩(shī)詞了,詩(shī)詞裝扮了楊柳。 

《詩(shī)經(jīng)》“昔我往矣,楊柳依依”,就首開(kāi)了詠柳寄情借柳傷別的先河。天下千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),“長(cháng)安陌上無(wú)窮樹(shù),唯有垂楊管別離”,人們送別偏要折柳寫(xiě)柳,這是因為“柳枝依依”,含情脈脈,“條條有情”的緣故。古人取其義表示眷戀不舍,以柳相留!傲闭,“留”也,“柳”、“留”二音相諧,因而“折柳”相留,表示情真意切的惜別之情。折柳送別,自漢朝以來(lái)就有了。南朝樂(lè )府民歌有“上馬不促鞭,反折揚柳枝,碟座吹長(cháng)笛,愁殺行客兒”。 

別離蒙上一層悲切憂(yōu)傷痛苦迷茫的情調,盡管春光無(wú)限,人們也會(huì )黯然傷神!皸盍丁背闪似嗫嚯x愁的地方,“煙柳斷腸處”道明了柳的意境就是凄婉哀怨。 

到了唐朝,折柳送別更是盛行!度o黃圖》說(shuō)“灞橋在長(cháng)安東,跨水作橋。漢人送客此橋,折柳贈別”,故又名銷(xiāo)魂橋!皸盍瑹熷卑洞,年年攀折為行人”、“年年柳色,灞橋傷別”, “為近都門(mén)多送行,長(cháng)條折盡減春風(fēng)”……“會(huì )得離人無(wú)限意”的楊柳,就這樣充當人們離愁別恨的載體,“千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)”。直到王維一曲陽(yáng)關(guān)三疊,高歌“渭城朝雨浥輕塵,客舍輕輕柳色新”,一場(chǎng)清爽明亮的朝雨,灑洗了亙古如斯、哀怨凄苦的“輕塵”,“柳色”更新,終于使離別透露出一種富于希望的情調。 

畢竟,“多情自古傷離別”,王維的“朝雨”沖不走詩(shī)人們太多的凄涼悲苦與無(wú)奈。柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”便成了千年不變的傷感。 “參差煙樹(shù)灞陵橋,風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳,幾經(jīng)攀折,憔悴楚宮腰”,當年幼柳的嫩枝,如今都已成了衰颯垂老的古柳了,真是歷盡滄桑,令人觸目傷懷, 詞人寫(xiě)折柳送別的人間悲劇,一個(gè)“幾”字,把多少人、多少代的共同悲哀一筆寫(xiě)盡了。周邦彥的“長(cháng)亭路,年去歲來(lái),應折柔條過(guò)千尺”,表面上看來(lái)是愛(ài)惜柳樹(shù),深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁。 

   “西城楊柳弄輕柔。動(dòng)離憂(yōu),淚難收。猶記多情,曾為系歸舟”,一代又一代的人都將離恨付楊柳,一片煙水凄迷中,有著(zhù)太多太多的離愁別恨,濃郁得讓人透不過(guò)氣來(lái),難怪“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”。 

古人說(shuō)情和景是“互藏其宅”,即情藏在景中,景藏在情中,不是抽象寫(xiě)情,而是寫(xiě)悲喜時(shí)藏有景物。楊柳有著(zhù)裊娜的風(fēng)姿,迷人的意態(tài),“一絲柳,一寸柔情”,所以,它被賦予纏綿悱惻,哀怨無(wú)盡的情懷,這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合,“楊柳依依”,“依依離情”。(張廣祥網(wǎng))

(二) 題意詮釋

五首詩(shī)的寫(xiě)作背景:《峨嵋山月歌》是年青的李白告別峨嵋山,出蜀而開(kāi)始為前程奔走時(shí)創(chuàng )作的!洞阂孤宄锹劦选穼(xiě)于洛陽(yáng)。李白在洛陽(yáng)游歷將近二年,此時(shí)萌生思歸安陸之意!犊椭痢诽泼C宗上元元年(760)春天,杜甫在友人幫助下,在成都西郊外院花溪畔營(yíng)造了一所草堂,暫時(shí)定居下來(lái),生活上也有人接濟他,他一家人的日子過(guò)得倒也平穩,有了生活的情趣。這首詩(shī)是第二年春天寫(xiě)的,同樣表現了詩(shī)人的這種情懷!堵靡箷(shū)懷》這一年杜甫已滿(mǎn)53歲,他一直患有肺病和風(fēng)痹,不時(shí)發(fā)作。兩年前,當安史之亂初平時(shí),他曾有返回長(cháng)安或洛陽(yáng)的打算,但因地方軍閥乘機作亂及其他原因未能如愿。決心離開(kāi)四川,轉作瀟湘之游,因此一路上心情十分沉重,不知一生飄泊何時(shí)是了。

《登岳陽(yáng)樓》大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安)到達岳陽(yáng)。從“岸風(fēng)翻夕浪,舟雪灑寒燈”(《泊岳陽(yáng)城下》)看,到達之時(shí)正是深冬。杜甫曾兩次登岳陽(yáng)樓,這首詩(shī)所記當是第一次,時(shí)間大約是到達岳陽(yáng)之初。

(三)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、《峨嵋山月歌》中“思君不見(jiàn)下渝州”的“君”如何理解?

詩(shī)中的那"君",是月。有人認為是指一位友人的,是謬說(shuō)。前面毫無(wú)鋪墊,后面忽然跳出一個(gè)人來(lái),是何章法?"峨嵋山月歌",始終不可離月。一夜船行,渝州在望。然而天亮了,月落了。那帶著(zhù)萬(wàn)縷情絲的江中月影何以不見(jiàn)了呢?遺憾!不過(guò),遺憾而已,不是悲傷。

2、《峨嵋山月歌》中寫(xiě)了幾個(gè)地名?這樣寫(xiě)有何妙處?

二十八個(gè)字寫(xiě)出了五個(gè)地名:峨嵋山--平羌江--清溪--渝州--三峽。這樣寫(xiě)描繪出一幅千里圖畫(huà),連續幾個(gè)地名一晃而過(guò),使讀者恍如也乘了那船,在夜色中順流而下,迎著(zhù)江風(fēng),向著(zhù)目標,何等輕快,又何等豪邁!但是,那倒影落在江心的半輪秋月,一直在脈脈送行,情長(cháng)如此,誰(shuí)能不以情相報?故園的情絲始終牽系著(zhù)游子。然而游子之游實(shí)在是去履行重大的人生義務(wù),相形之下,這縷縷情絲便顯得似有如無(wú)了。

3、《春夜洛城聞笛》前人在評論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō),“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?(2002年全國高考試題)

“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉之情,而這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的,可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

4、《春夜洛城聞笛》是如何扣住“聞”字來(lái)寫(xiě)的?

這首詩(shī)全篇扣緊一個(gè)“聞”字,抒寫(xiě)自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰(shuí)家飛出來(lái)的,那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng),并不準備讓別人知道他,卻不期然而然地打動(dòng)了許許多多的聽(tīng)眾,這就是“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味!吧⑷氪猴L(fēng)滿(mǎn)洛城”,是藝術(shù)的夸張,在詩(shī)人的想象中,這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城,仿佛全城的人都聽(tīng)到了。詩(shī)人的夸張并不是沒(méi)有生活的依據,笛聲本來(lái)是高亢的,又當更深人靜之時(shí),再加上春風(fēng)助力,說(shuō)它飛遍洛城是并不至于過(guò)分的。

  笛聲飛來(lái),乍聽(tīng)時(shí)不知道是什么曲子,細細聽(tīng)了一會(huì )兒,才知道是一支《折楊柳》。所以寫(xiě)到第三句才說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿。這一句的修辭很講究,不說(shuō)聽(tīng)了一支折柳曲,而說(shuō)在樂(lè )曲中聽(tīng)到了折柳。這“折柳”二字既指曲名,又不僅指曲名。折柳代表一種習俗,一個(gè)場(chǎng)景,一種情緒,折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。它能喚起一連串具體的回憶,使人們蘊藏在心底的鄉情重新激蕩起來(lái)!昂稳瞬黄鸸蕡@情”,好象是說(shuō)別人,但第一個(gè)起了故園之情的不正是李白自己?jiǎn)幔?/p>

5、《客至》尾聯(lián)忽轉別意,寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒,突然撇開(kāi)客人不提,“顧左右而言他”,這樣寫(xiě)是不是離題了?

表面上看是把客人撇開(kāi)了,可仔細一想,卻發(fā)現這是在進(jìn)一步寫(xiě)客人,是想用這種民間常見(jiàn)的方式表示自己難得的興奮:我家來(lái)尊貴客人了,你也過(guò)來(lái)喝幾杯,好好地幫我陪陪客人,喝個(gè)痛快,玩個(gè)盡興!這種寫(xiě)法既巧妙,又充滿(mǎn)濃厚的生活氣息,讓人回味不盡。所以這種忽轉別意不是離題,倒是別開(kāi)生面,別有情趣。

6、《旅夜書(shū)懷》前四句所寫(xiě)景意境闊遠,景色極美,與下文抒情有何關(guān)系?

詩(shī)的前半描寫(xiě)“旅夜”的情景。第一、二句寫(xiě)近景:微風(fēng)吹拂著(zhù)江岸上的細草,豎著(zhù)高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著(zhù)。這里不是空泛地寫(xiě)景,而是寓情于景,通過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷:像江岸細草一樣渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫(xiě)遠景:明星低垂,平野廣闊;月隨波涌,大江東流。這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人暮年飄泊的凄苦景況的,詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月,正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。這種以樂(lè )景寫(xiě)哀情的手法,在古典作品中是經(jīng)常使用的。

7、《登岳陽(yáng)樓》抒發(fā)作者什么樣的感情?

《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓,是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想,今天終于如愿了?蛇@次卻不是專(zhuān)為游玩而來(lái),而是漂泊到此,流浪經(jīng)過(guò);詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了,而是拖著(zhù)貧病衰老的殘軀--“今”非“昔”比啊!想到這里,我們就能體會(huì )到“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗,詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼,因為登樓遠眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰事,已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒,于是,憂(yōu)國傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭,使得他老淚縱橫,久久低回。詩(shī)人憑軒遠望的形象是衰弱的,卻也是高大的。他那愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情操深深感動(dòng)著(zhù)我們。

迎 考 支 招

詩(shī)歌鑒賞“情與景”題型答題模板

賞情與景題,就是考意象(景物)與情感相結合的鑒賞能力。這是高考的核心題型,其他題型大多是“情景關(guān)系”題的變式。解題思路:從全詩(shī)的寫(xiě)作背景寫(xiě)作目的入手,探究景物特點(diǎn),才能準確地把握情與景所營(yíng)造的意境(一定要找到景與情的結合點(diǎn))。答題步驟:所寫(xiě)景物-景物特征-景物中包含的情感-營(yíng)造的意境-抒發(fā)的情感。答題模板:全詩(shī)寫(xiě)了……景物,這些景物……(特點(diǎn)),營(yíng)造了……氣氛,表達了……情感。如05全國一《春行即興》“宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復西歸。芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼”,請從“景”和“情”的角度來(lái)賞析。(答案:這首詩(shī)寫(xiě)了作者春行時(shí)所見(jiàn)所聞,有草有水有樹(shù)有山有花有鳥(niǎo),一句一景,營(yíng)造出春意盎然的氛圍。但是又不是純粹寫(xiě)景,而是景中含情,“花自落”“鳥(niǎo)空啼”之景不僅顯出山的寧靜,而且從中更透出傷春凄涼之情)。

隨 堂 檢 測

1、《客至》頸聯(lián)中是如何對仗的?請具體談?wù)劇?/p>

答____________________________________________________________

2、《旅夜書(shū)懷》“星垂平野闊,月涌大江流”中哪兩個(gè)用得最好?請具體談?wù)劇?/p>

答____________________________________________________________

3、人們常把杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊,月涌大江流”與李白《渡荊門(mén)送別》中的“山隨平野盡,江入大荒流”進(jìn)行比較,各有說(shuō)法。你認為哪個(gè)好?

答____________________________________________________________

4、《峨嵋山月歌》的“峨嵋山月半輪秋”的“秋”字用得好么?表達作者什么樣的情感?

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5、《客至》采用了用典的表達技巧,哪句能讓我們想起諸葛亮?作者在這里用這個(gè)典故有何作用?

答____________________________________________________________

6、《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭湖,今上岳陽(yáng)樓”所蘊涵什么樣的情感?請結合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答____________________________________________________________

閱讀杜甫的《登樓》,回答下列問(wèn)題。

登  樓

花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。

錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟。

注:《登樓》寫(xiě)于安史之亂剛剛平定而吐蕃入侵、藩鎮割據、宦官專(zhuān)權之時(shí)。

7、 首詩(shī)首聯(lián)采用了什么表現手法?試作簡(jiǎn)要分析。

答____________________________________________________________

8、 首詩(shī)哪兩句讓我們想起劉禪和諸葛亮這兩人?

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9、這首詩(shī)抒發(fā)了作者什么樣的情感?

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10、《春夜洛城聞笛》中哪一句用了夸張的手法?試作簡(jiǎn)要分析。

答____________________________________________________________

參考答案:

1盤(pán)飧-樽酒、市遠-家貧、無(wú)-只、兼味-舊醅

2垂、涌,“垂”將靜景寫(xiě)成了動(dòng)景,星光好象巨大的銀幕從天上掛下來(lái);“涌”

寫(xiě)出了大江流的氣勢,同時(shí)將圓月靜止在水中,分不清是水動(dòng)還是月在浮動(dòng)。寫(xiě)出了極為壯闊的景象。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能見(jiàn)出原野的廣闊。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流動(dòng);也只因江水的流動(dòng),才能感到“月涌”。

3各有千秋。李是晝景,杜是夜景;李是行舟暫視,杜是停舟細觀(guān)。杜詩(shī)用字凝練,注重推敲;李詩(shī)流轉自然,不事雕飾。杜詩(shī)沉郁,給人更多的是力度感;李詩(shī)飄逸,給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致;而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應該說(shuō)兩人各有特色,各盡其妙。

4 “半輪秋”不說(shuō)是半輪月,除了避免與前面的月重復外,也是另有深意。月只半輪,并不美滿(mǎn),可說(shuō)是殘缺。"半輪"二字加在"秋"字上,更造成秋也殘缺之感。這就透出"世事難全"的惆悵。然而又只輕輕帶過(guò),不見(jiàn)得沉重。

5“臥龍躍馬終黃土”。(1)作用一說(shuō):一世之雄,而今安在?他們不都成了黃土中的枯骨嗎?“人事音書(shū)”,詞意平列。漫,任便。這句說(shuō),人事與音書(shū),如今都只好任其寂寞了。結尾二句,流露出詩(shī)人極為憂(yōu)憤感傷的情緒。(2)作用二說(shuō):像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物,不論他是賢是愚,都同歸于盡了,F實(shí)生活中,征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡,我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨,又算得了什么呢?這話(huà)看似自遣之詞,實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。

6這里并不是寫(xiě)登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中,寄寓著(zhù)飄泊天涯,懷才不遇,桑田滄海:過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水,哪想到遲暮之年真個(gè)就上了這岳陽(yáng)樓?本來(lái)是沉郁之感,不該是喜悅之情;若是喜悅之情,就和結句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。哪里想到一事無(wú)成,昔日的抱負,今朝都成了泡影!詩(shī)里的“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意。

7、反襯的表現手法,“花近高樓”與“萬(wàn)方多難”形成反襯,以樂(lè )景寫(xiě)衰情。

8、用典的句子“可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟”。

9、 表達了熱愛(ài)山川社稷之情,抒發(fā)濟世無(wú)奈之嘆。(這首詩(shī)即景抒懷,寫(xiě)山川聯(lián)系著(zhù)古往今來(lái)社會(huì )的變化,談人事又借助自然界的景物,互相滲透,互相包容。語(yǔ)壯境闊,寄慨遙深,融自然景象、國家災難、個(gè)人情思為一體,表現了詩(shī)人沉重憂(yōu)傷的感情)

10、“散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”是夸張,凄清婉轉的曲調隨著(zhù)春風(fēng)飛遍了洛城,把無(wú)限的離愁別緒灑向城中,灑向夜空,極力渲染了游子的思鄉之情。

素材錦囊

超女旋風(fēng)  

我一直很奇怪,為什么超女就那么紅?關(guān)于超女的報告鋪天蓋地,聽(tīng)說(shuō)超女已經(jīng)毫無(wú)爭議的躍居全國收視率第一!你要說(shuō),超女的水平有多好,不至于。人氣最旺的李宇春,唱歌水平也不敢恭維了!你要說(shuō),超女的形式有多新,除了海選較有新意,決賽也不外乎展示、賽歌、評選、以及最后煽情一下掀起一個(gè)小高潮的傳統模式!你要說(shuō),超女的立意有多高,那就更是眾說(shuō)紛紜了。海選的那些搞怪高手已經(jīng)為超女弄得個(gè)低俗、無(wú)聊的惡名,無(wú)怪乎央視祭出“提高藝術(shù)水平,凈化舞臺”的大旗,大有取締超女之勢!但是為什么,超女就那么紅?如果海選的時(shí)候吸引人眼球是因為滿(mǎn)足了表演者的展示欲,觀(guān)看者的窺視欲,滿(mǎn)足人們看人出丑、看人搞怪的心理的話(huà),那么決賽真刀真槍的比賽,可就不是那么回事情了。

我覺(jué)得超女代表了一種精神:自信、真實(shí)、獨立、釋放!這種精神正好滿(mǎn)足了現代人拒絕壓抑的心理,無(wú)論是表演者還是欣賞著(zhù),都目睹這種精神一次一次的張揚!所以為什么歌藝最差的李玉春卻是人氣最旺,除了她的獨特的外表更吸引女孩子之外,自信的感覺(jué)是她制勝的關(guān)鍵。更重要的是,超女是一種時(shí)代文化。如今太多的歌星、影星、明星都是公司包裝出來(lái)的,人們都已經(jīng)看膩了她們的新唱片、發(fā)布會(huì )、簽售會(huì )、緋聞、電影、獲獎的模式,而超女產(chǎn)生出來(lái)的明星是大眾明星,觀(guān)眾們可以看著(zhù)自己喜愛(ài)的一個(gè)女孩從一個(gè)和自己一樣默默無(wú)聞的平淡女孩一步一步變成一個(gè)大眾的明星,而她的成功最主要的是有你的支持,是你造就了你心中自己的明星!更多的參與性、更多的民眾感、更多的成就感!是超女的魅力所在。

每一個(gè)時(shí)代造就不同的文化,超女會(huì )是一個(gè)什么結果?!不知道。 

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