17 懷疑與學(xué)問(wèn)
【教學(xué)構想】
《懷疑與學(xué)問(wèn)》是一篇觀(guān)點(diǎn)鮮明、論證充分、說(shuō)理透徹的議論文。
因此，我想從議論文教學(xué)的結構人手，既注重課文的整體把握，又注重語(yǔ)言文字的教學(xué)，使兩者得到統一，從而使傳統教法與教學(xué)創(chuàng )新得以有機結合。
【教學(xué)設計】
[教學(xué)目的]
1．學(xué)習本文論點(diǎn)層層深入的寫(xiě)法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2．認識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問(wèn)的重要意義。
3．學(xué)習本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準確、通達流暢、長(cháng)短相宜的語(yǔ)言。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解舉例論證、道理論證的運用。
難點(diǎn)：理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。
[教學(xué)安排] 兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導入
古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國當代有一位著(zhù)名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書(shū)多，知識面廣，并且讀書(shū)時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。因此特別喜歡考證。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫(huà)著(zhù)許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫(huà)的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書(shū)中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們在學(xué)習中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平。
今天，我們就來(lái)學(xué)習顧先生的一篇議論文--《懷疑與學(xué)問(wèn)》。
(板書(shū)課題)
二、學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題
思考題一：文章的論點(diǎn)是什么?總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的?
思考題二：分論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)?分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系?
思考題三：試找出本文的事實(shí)論據和道理論據。
思考題四：文章用了哪些議論方法?
(此環(huán)節指導學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內容，培養學(xué)生對文本的解讀能力。)
三、學(xué)生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答 (學(xué)生通過(guò)交流討論領(lǐng)會(huì )作者的觀(guān)點(diǎn)，這一過(guò)程教師應尊重學(xué)生的獨特體驗，讓學(xué)生自由解讀文本，這樣才能讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師以平等對話(huà)的形式加入學(xué)生的學(xué)習討論過(guò)程中。)
四、師生共同討論并歸納
1．中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。
2．分論點(diǎn)：
①懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。
②懷疑是從積極方面建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進(jìn)行論證，第6自然段再從積極方面進(jìn)行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進(jìn)復句，精當地概括了前后兩個(gè)分論點(diǎn)：“懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件�！倍耙环矫娴恼撌�，又分為兩層來(lái)論證中心論點(diǎn)：第3、第4自然段先說(shuō)對傳說(shuō)要有懷疑精神，既然學(xué)問(wèn)的基礎是事實(shí)和根據，這種證據有時(shí)又不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)，而這種傳說(shuō)又不一定可靠，所以對于傳說(shuō)都應當經(jīng)過(guò)一番思考亦即懷疑；第5自然段擴展開(kāi)來(lái)，又提出“不論對于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的小論點(diǎn)。這樣，本文議論的內容從對于傳說(shuō)的懷疑，進(jìn)而擴大到對于不論哪一本書(shū)、哪一種學(xué)問(wèn)；從消極方面辨偽去妄的意義，進(jìn)而轉到從積極方面建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的作用，層層深入論證，對懷疑精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和重要意義，做了全面而精當的闡述。
(在此環(huán)節中，尤其要注意鼓勵學(xué)生。此外，在評價(jià)時(shí)我們應采用多種方法，比如說(shuō)讓學(xué)生自評、互評等，這樣更能讓學(xué)生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學(xué)習中去。)
2．試找出本文的事實(shí)論據和道理論據。
(請學(xué)生各小組派代表在黑板上板書(shū)，評出歸納準確、簡(jiǎn)潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。)
討論并歸納：
①事實(shí)論據：
a．譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。
b．聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝。
c．聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”。
d．戴震善問(wèn)的例子。
②道理論據：
a．“學(xué)者先要會(huì )疑”。(程頤)
b．“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！�(張載)
c．“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)�！�(孟子)
3．請編寫(xiě)本文的閱讀提綱，并請同組互評，選出優(yōu)秀的提綱板書(shū)。
(這個(gè)步驟有利于學(xué)生梳理文章，理清思路。)
四、小結
本文論述了學(xué)者先要會(huì )疑，學(xué)則須疑的觀(guān)點(diǎn)，強調了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著(zhù)中心論點(diǎn)，分設了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學(xué)們學(xué)習。
第二課時(shí)
一、導語(yǔ)
上節課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據和文章結構，這節課我們來(lái)探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。
二、舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，是用人們公認的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來(lái)證明論點(diǎn)。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。
(學(xué)生分組討論五分鐘)
師生交流：
1．課文中所用的舉例論證： ’
開(kāi)頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗之談作為論點(diǎn)，也起到了論據的作用，很有說(shuō)服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”的名言，有力地證明了中心論點(diǎn)。第4自然段為了論證對于傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn)，列舉了古代“三皇、五帝”和。腐草為螢”的例子并連續多次追問(wèn)清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn)時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問(wèn)。第6自然段為了論證懷疑是建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例做論據，也很有說(shuō)服力。
2．課文中所用的道理論證：
第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。第6自然段的說(shuō)理是：“對于別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動(dòng)的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答；在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì )起來(lái)�！闭撟C了“懷疑……是從積極方面建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
(事實(shí)論據比較容易理解，道理論據卻往往由于它與論證過(guò)程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認。因此，在分析道理論據時(shí)，我們要判斷這個(gè)道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。例如文中說(shuō)：“孟子所謂‘盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)’，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信�！边@既是論證的過(guò)程，又是道理論據。聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)“學(xué)者先要會(huì )疑”和文中所舉戴震的事例，就會(huì )覺(jué)得作者的這個(gè)道理論據不但與論點(diǎn)緊緊相扣，而且是很有說(shuō)服力的。)
3．教師設疑：第三句“譬如在國難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證?
(相機提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學(xué)生多了解一些論證方法。)
明確：這句是比喻論證，設喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。
三、再讀課文，品味語(yǔ)言
1．教師指出本文作為議論文，‘語(yǔ)言準確、精練。請同學(xué)們劃出相應的語(yǔ)句，朗讀體會(huì )。
2．全班交流。例：“一切學(xué)問(wèn)家，不但對于流俗傳說(shuō)，就是對于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生�！边@句話(huà)中，．四個(gè)“常�！�，多次重復詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。
(議論文，也應重視語(yǔ)言的品味，這樣能加深對文章的理解。)
四、拓展遷移
以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話(huà)。
要求所舉例子能說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)。
本題旨在引導學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，培養他們的創(chuàng )新意識及運用舉例論證的方法和口頭論述觀(guān)點(diǎn)的能力。我鼓勵學(xué)生對事物提出獨特的見(jiàn)解，鼓勵學(xué)生對同一事物從不同的角度予以分析評論，課上學(xué)生演講，讓他們有了更多進(jìn)行邏輯思維的機會(huì )，這樣，學(xué)生的認識與思維水平能得到充實(shí)和提高。)
五、布置作業(yè)
“懷疑”是要有一定根據、一定的科學(xué)道理的“懷疑”。懷疑一切，打倒一切就會(huì )走向另一個(gè)極端。請以《也談懷疑》為題寫(xiě)一篇議論文。要求觀(guān)點(diǎn)明確，條理清楚，論據充分。
(學(xué)生學(xué)習了議論文后，就要引導學(xué)生實(shí)踐寫(xiě)作簡(jiǎn)單的議論文，調動(dòng)學(xué)生思考的積極性，挖掘社會(huì )現象或問(wèn)題的本質(zhì)，提出新穎的見(jiàn)解，以培養創(chuàng )新能力。然后，再要求學(xué)生從一個(gè)角度立論，立論要新穎，有獨到之處，從中心論點(diǎn)中分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，擺事實(shí)講道理，把現象或問(wèn)題的本質(zhì)逐一剖析，達到解決實(shí)際問(wèn)題的目的。從學(xué)生寫(xiě)作的結果來(lái)看，這種嘗試達到了預期目的。)
[鄂教版八年級語(yǔ)文上冊教案全集第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：