呂淑湘先生認為，語(yǔ)文教學(xué)存在少慢差費的主要原因，其一就是把語(yǔ)文教學(xué)限制在狹小的課堂內，有限的課本內。事實(shí)亦然，語(yǔ)文教學(xué)一旦脫離思想和生活，被當作純技術(shù)訓練，就會(huì )變得極端程式化，刻板化，學(xué)生消極應付，教學(xué)效果甚微。高三學(xué)生更是苦不堪言，要想運籌帷幄決勝于高考之中，就必須脫離題海，回頭是岸。高考語(yǔ)文復習必須打破課堂教學(xué)的封閉模式，擴大學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的時(shí)空范圍，在實(shí)際運用中全面提高語(yǔ)文素養。
一、語(yǔ)文離不開(kāi)生活
生活是取之不盡用之不竭的的源泉，回歸生活已成為近年高考語(yǔ)文的主流。偉大的教育家陶行知先生提出：“生活即教育�！薄斑^(guò)什么生活便是受什么教育”，給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。生活時(shí)時(shí)是語(yǔ)文，生活處處是語(yǔ)文，我們要善于從生活中學(xué)習語(yǔ)文，我們教師要善于從生活中提取語(yǔ)文教學(xué)的內容和方式，變“應試語(yǔ)文”、“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”。讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，給語(yǔ)文教學(xué)注入生活內容和“時(shí)代的話(huà)水”（于漪語(yǔ)），讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習生活并磨礪人生；讓學(xué)生是日常生活語(yǔ)文化，讓學(xué)生養成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收與運用語(yǔ)文知識，在社會(huì )生活中培養語(yǔ)文能力的習慣。
二、新課標讓語(yǔ)文走向生活
《高中語(yǔ)文新課程標準》明確指出，高中語(yǔ)文課程應增進(jìn)課程內容與學(xué)生成長(cháng)的聯(lián)系，要引導學(xué)生認識自然，認識社會(huì )，認識自我，以適應現實(shí)生自活與學(xué)生自我發(fā)展的需要。高三學(xué)生毫不例外，我們要教會(huì )學(xué)生從日常生活中不斷積累語(yǔ)文知識，在語(yǔ)言運用中提高自身的語(yǔ)文水平，要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )多角度地觀(guān)察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、對社會(huì )、對人生有自己的感受和思考，要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)心國內外大事，準確迅速地捕捉信息，就涉及的事件和觀(guān)點(diǎn)做出自己的評判，學(xué)會(huì )對在今中外的文化現象做出分析和解釋?zhuān)瑥亩岣咦约旱乃伎�，交流能力和認識閱讀、寫(xiě)作水平。
三、高考語(yǔ)文其實(shí)就是考生活
2004年，是高考改革年，有11個(gè)省市單獨進(jìn)行高考命題，可謂史無(wú)前例；16套高考語(yǔ)文試卷，妙題薈萃，精彩紛呈，特色各異，但無(wú)一不是導向生活。
語(yǔ)言的積累和運用，知識系統繁雜，命題范圍廣泛，考生往往認為此極塊難有建樹(shù)，有的甚至消極待之，然而仍有規律可尋，那就是用以反映鮮活的現實(shí)生活。命題材料攝取從伊拉克戰爭到雅典奧運、世界抗艾滋病會(huì )議，從汽車(chē)行業(yè)到影視業(yè)，從雅思博思考試到網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，從反腐倡廉到生態(tài)環(huán)保，從“315”到“幸運52”，從廣告詞到對聯(lián)……從中我們看出，今年高考語(yǔ)文16套卷的語(yǔ)言積累和運用板塊都體現了“三個(gè)走向”：一是走向社會(huì )，二是走向社區，三是走向傳統文化。
閱讀板塊亦然，從“白鶴梁”“我國傳統醫學(xué)”到“人體干細胞”、“CPEB”，“氣冰”，無(wú)不體現出時(shí)代最前沿的科技。從《大地山河》《白鶴集的回憶》到《認識自我》《春從心生》《老家》……無(wú)不洋溢著(zhù)濃厚的生活氣息。
古詩(shī)文閱讀鑒賞，看似遠離考生生活，其實(shí)仍是為了吸取古人之優(yōu)長(cháng)，用古人的生活來(lái)豐富今人的生活，讓中學(xué)生走近傳統文化。弘揚優(yōu)秀的民族傳統以達到提高學(xué)生綜合素養的目的。孟嘗品性正直，有才能受愛(ài)戴，桑懌有勇有謀，仗義廉潔……諸如此，無(wú)不閃耀著(zhù)人性的光輝，無(wú)不對學(xué)生起到良好的教育作用。
2004年高考作文更體現了語(yǔ)文即生活這一特點(diǎn)�！跋嘈抛约号c聽(tīng)取他人意見(jiàn)” “看到自己與看到別人”“遭遇挫折和放大痛苦”“人文素養與發(fā)展”“材與非材”“忙”……都體現了這一驚人的一致性，人本身成了思考的中心，顯而易見(jiàn)，命題者的目的是讓考生思維趨于理性，關(guān)注自身的價(jià)值和觀(guān)念。高考作文從2001年、2002年對誠信與道德的期盼，到2003年、2004年對情感與本我的思考，愈來(lái)愈深入到青少年的心理健康、個(gè)人修養，這是符合人對自身的認識規律，也符合人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律。
基于上述分析，我們認為，只有忠實(shí)于新課標的基本目標，才可能在高考中游刃有余。其一，注重梳理，加強積累，構建語(yǔ)文知識體系，并將其與語(yǔ)文能力、學(xué)習方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等諸方面進(jìn)行整合，形成語(yǔ)言運用的能力，其二大量閱讀古今中外優(yōu)秀作品，政治的，經(jīng)濟的，哲學(xué)的，宗教的，文學(xué)的，科幻的……品味其語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，并從中體味大自然和生活的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情，提升審美能力。其三，在閱讀過(guò)程中，與文本展開(kāi)對話(huà)，注重語(yǔ)言、文學(xué)和古今中外文化現象，學(xué)習從古人的生活中，從習以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而形成獨立探究的能力。其四，在不斷積累和廣泛閱讀的基礎上，搜集整理素材，隨時(shí)練筆，力求有個(gè)性、有創(chuàng )意的表達，以提升個(gè)性寫(xiě)作的能力并樹(shù)立積極向上的人生理想。
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