斯蒂芬茨威格 奧地利
熱切參與那個(gè)時(shí)代的知識界活動(dòng)的羅蘭探求著(zhù)將信仰、希望、愛(ài)情以及勇氣等品質(zhì)帶給他的社會(huì )，這種信念解釋了他最初為舞臺寫(xiě)作的原因--重新激發(fā)英雄主義和對他的祖國的信仰。這里最好的例子是他1898年的劇作《狼群》。
因為受挫于舞臺條件的過(guò)分嚴苛，羅蘭轉向對著(zhù)名人物的研究，他寫(xiě)的關(guān)于貝多芬的抒情生活的文章，以及米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的研究，這些對他心目中的英雄的紀念并非評論性傳記，而是為獲取這些偉人精神而做的充滿(mǎn)詩(shī)意的努力。羅蘭在描繪貝多芬肖像的同時(shí)，試圖畫(huà)出20世紀的肖像及其夢(mèng)想。
羅曼羅蘭對傳記的興趣充分體現在他的《約翰克里斯朵夫》之中。這部循環(huán)式小說(shuō)為20世紀力求捕獲整個(gè)生命經(jīng)歷的偉大傳記小說(shuō)開(kāi)辟了道路。羅蘭否認這部作品是小說(shuō)，作品松散的結構和問(wèn)題也很自然地顯示出他對形勢的拙劣掌握。不過(guò)，在羅蘭眼里，一個(gè)人的生活不能被關(guān)閉進(jìn)文學(xué)形式的狹隘領(lǐng)地中�！都s翰克里斯朵夫》寫(xiě)的是一位音樂(lè )天才與自身、與藝術(shù)及社會(huì )之間的斗爭；羅蘭刻畫(huà)了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和不協(xié)調的性格，一位滿(mǎn)懷生命熱情卻又遭到敵對世界誤解的極其誠懇的藝術(shù)家。愛(ài)德蒙高斯稱(chēng)《約翰克里斯朵夫》為20世紀的最高貴的小說(shuō)作品。另一方面，現代評論家對羅蘭的這部最著(zhù)名作品挑剔得最多，一些人認為它過(guò)于零碎、冗長(cháng)。對另一些評論家來(lái)說(shuō)，它缺乏文體感：語(yǔ)調方面有一定量的跳躍性，語(yǔ)言也總在狂歡式和嚴肅式之間變化不息。即便在有生之年，羅蘭也經(jīng)常遭到這些批評，他的辯護是：《約翰克里斯朵夫》恰似生活本身一樣充滿(mǎn)插曲和偶然。對他來(lái)說(shuō)，作品的意義在于生命的延續，從一個(gè)靈魂到另一個(gè)靈魂的火花。
《約翰克里斯朵夫》牢固地奠定了羅曼羅蘭在20世紀早期文壇的聲望。有趣的是，他在這部作品中預見(jiàn)了一場(chǎng)毀滅歐洲的戰爭的來(lái)臨，作品完成不久，這樣的戰爭就爆發(fā)了。此時(shí)他寫(xiě)了一系列文章反對第一次世界大戰，特別是1915年的小冊子《戰斗之上》呼吁作戰國的知識分子們去爭取和平。這引起了對他的文學(xué)地位的強烈憤怒。法國評論家們認為他只是個(gè)智商高的罵街文人，這成為他和法國年輕人之間的也許永難愈合的一條裂痕。
《母與子》是羅曼羅蘭的又一部長(cháng)篇小說(shuō)，此書(shū)脫稿時(shí)作者已經(jīng)67歲，可說(shuō)是他老年的作品。書(shū)的思想深度和現實(shí)主義因素均已超過(guò)《約翰克里斯朵夫》，然而藝術(shù)魅力和抒情氣氛則遠遠不如。
羅曼羅蘭生活在一個(gè)陰暗的時(shí)代，此時(shí)法國的先驅維克多雨果已經(jīng)逝世，寫(xiě)作了《包法利夫人》和《情感教育》的福樓拜也已謝世，鄰國泰斗弗里德里希尼采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描繪的世界又是那樣的晦澀和陰暗。在這樣的一個(gè)嬌弱、變壞的時(shí)代里，羅曼羅蘭纏身于他的時(shí)代的主要社會(huì )、政治和宗教事件中。他真誠地相信藝術(shù)應該描繪真實(shí)的情感，傳達出使人變得高貴的道德感。他無(wú)間斷地呼吁自由和人類(lèi)精神的尊嚴，支持被壓迫者。
羅蘭逝世后，他的名望在法國以至全世界都大大衰落，由于他對藝術(shù)多愁善感的態(tài)度，以及他寫(xiě)作中缺乏對古典式樣的掌握，使法國從未真心實(shí)意地接納這位諾貝爾桂冠得主。20世紀后期是個(gè)憤世嫉俗的時(shí)代，它發(fā)現羅曼羅蘭的理想主義流派十分地虛飾做作。
但無(wú)論如何，即使羅曼羅蘭的寫(xiě)作中有瑕疵，人們仍然會(huì )羨慕他理想主義的高貴性。
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