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發(fā)布時(shí)間:2016-2-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

河北省豐潤區岔河鎮中:宋恩君

一,不同作家的同題材作品

(一),《醉翁亭記》與《岳陽(yáng)樓記》

兩文同是寫(xiě)景散文,有何異同?

相同點(diǎn):

1, 體裁相同

醉翁亭記與岳陽(yáng)樓記都是記,都融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一體。

2, 語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言上都采用駢散結合,節奏感強,讀起來(lái)瑯瑯上口。

不同點(diǎn):

1, 主題不同

《岳陽(yáng)樓記》的主題意在表現作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負;《醉翁亭記》體現了作者“與民同樂(lè )”的政治思想。作為封建時(shí)代的官僚,他們能有這樣的理想是難能可貴的。

2, 寫(xiě)法不同

《岳陽(yáng)樓記》從敘事入手,因事見(jiàn)景,由景入情,寫(xiě)景氣勢磅礴,表現者博大的胸襟;《醉翁亭記》由景入手,因景生事,移步換景,寓情于景,洋溢著(zhù)自然、平和、自得其樂(lè )的情調。

(二),試從取材、寫(xiě)法、語(yǔ)言特色三方面比較《三峽》和《與朱元思書(shū)》的異同。

在取材上,兩文寫(xiě)的都是祖國江河大川,《三峽》一文寫(xiě)的是長(cháng)江三峽(主要是巫峽);《與朱元思書(shū)》一文寫(xiě)的是富春江富陽(yáng)至桐廬一段。

在寫(xiě)法上,都是抓住景物特征,運用了形象生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě),《三峽》一文是先寫(xiě)三峽形勢,再分季節寫(xiě)景色特征;《與朱元思書(shū)》一文則是先寫(xiě)總體感受,再分寫(xiě)奇山異水。

在語(yǔ)言上,都精練恰切,有傳神的力量,但《三峽》一文是散文語(yǔ)言;《與朱元思書(shū)》一文是駢體語(yǔ)言,對偶句運用頗多。

(三),《曹劌論戰》與《得道多助,失道寡助》

同是寫(xiě)戰爭的題材,兩文的中心有什么異同?

不同點(diǎn):

《曹劌論戰》的中心是通過(guò)曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯長(cháng)勺之戰問(wèn)題的對話(huà),闡明弱國在對強國的戰爭中應采取正確的戰略戰術(shù)原則,即“政治上取信于民,軍事上后發(fā)制人”。

《得道多助,失道寡助》的中心是本文借論述戰爭中進(jìn)攻與防御的失利,深入論證“施行仁政”的必要性,“人心向背”是決定戰爭勝負的根本條件。

相同點(diǎn):

兩文都強調了“取信于民,人心向背”是決定戰爭勝負的根本條件。

(四),《五柳先生傳》和《醉翁亭記》

“五柳先生”和“醉翁”同是飲酒其用意有什么不同?

五柳先生:在飲酒中自得其樂(lè ),并忘卻榮辱得失;醉翁:借飲酒助山水游樂(lè )之興。(或“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”;或“山水之樂(lè ),得之心而寓之酒也”。)

二,同一作家的不同作品

(一),蘇軾擅長(cháng)借月抒懷,他的作品《水調歌頭》與《記承天寺夜游》同是寫(xiě)月,在表現內容和藝術(shù)特色上有什么不同?

《記承天寺夜游》主要抒發(fā)作者賞月的欣喜和被貶的悲涼相互交錯的復雜感情,其特點(diǎn)是文筆凝練,寫(xiě)景清麗淡雅;《水調歌頭》既有政治上失意的苦悶心情的流露,也表達了樂(lè )觀(guān)的個(gè)性和對兄弟的懷念之情,其明顯特色是在寫(xiě)景抒情的同時(shí)蘊含了深刻的人生哲理。

(二),陶淵明的作品

1,《五柳先生傳》中有“常著(zhù)文章自?shī),頗示己志”的句子,請你結合《五柳先生傳》和《桃花源記》,說(shuō)說(shuō)他的志是什么?

淡泊名利,潔身自好。(或淡泊名利,不與世俗同流合污;或不慕榮利,回歸自然。)

2,《飲酒》一詩(shī)所表達的志趣與《五柳先生傳》有相同之處,請對其中的名句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”作簡(jiǎn)要分析。

這兩句形象的描寫(xiě)出詩(shī)人閑適、恬淡、寧靜自得的生活態(tài)度,句中的悠然見(jiàn)用得好,體現出詩(shī)人和大自然融為一體的自由而平靜的心境。

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