李丹 周紹燕
從事語(yǔ)文教學(xué)的老師都注意到了，高中語(yǔ)文教材編排特別注重培養學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。所以，我們常能讀到文質(zhì)兼美、富有文化內涵和時(shí)代氣息的文學(xué)作品。在教授這些作品時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行欣賞。從而達到培養學(xué)生審美能力的目的。
一、形象美的凸現
語(yǔ)言是沒(méi)有形象的，但通過(guò)聯(lián)想，能凸現出形象。我們要注重將作者著(zhù)力選用的較為具體的詞語(yǔ)在大腦中進(jìn)行勾勒，這樣，文字轉化為圖象，給人的蘊味就不同了。請看契訶夫《裝在套子里的人》中：“他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連那削鉛筆的小刀也是裝在一小套子里的”�！八骱谘坨R，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”。這些漫畫(huà)式的語(yǔ)言描寫(xiě)將外表怪異詭譎，內以保守虛弱的“套子”形象凸現在我們面前。
同樣寫(xiě)景狀物的描寫(xiě)也可為我們凸現形象美。王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日園”就將塞外蒼涼、靜寂、遼闊的風(fēng)光真實(shí)地再現出來(lái)了�！爸薄焙汀皥A”都是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條。這種自然而簡(jiǎn)單的圖形構成一種奇妙的意境，給人以具體、形象的美感。文學(xué)源于生活，是真實(shí)性和藝術(shù)性的結合，故形象美也有虛構性的一面。進(jìn)行藝術(shù)形象凸現時(shí)要注意這一點(diǎn)。
二、哲理美的閃現
哲理美是富有理趣的。文學(xué)作品中的哲理不同于哲學(xué)書(shū)上干枯的學(xué)理。陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“此中有真意，欲辯已忘言”蘊含了返樸歸真、其樂(lè )無(wú)窮的人生哲理。歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”則有歷史的哲理，提示了王朝興亡的原因，對我們看待人生有一定的啟迪。莊子的《逍遙游》將深邃的道理通過(guò)具體可感的形象表達出來(lái)，妙趣橫生。
讀此類(lèi)作品，人生的真諦，自然規律，事物的奧秘，歷史的變遷等都會(huì )像電影一樣在我們腦中閃現。
三、、意境美的享受
文學(xué)的象征性、朦朧性決定了意境美。王國維說(shuō)：“定情則沁人心脾，寫(xiě)境則在人耳目，述事則如出其�！薄翱梢�(jiàn)意境的重要。柳永的《雨霖鈴》就重情、重境、含蓄的將那種離別的意境給展示出來(lái)了。
文學(xué)作品中的意境美有時(shí)通過(guò)色彩的搭配營(yíng)造出來(lái)。蘇東坡的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘆蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，全詩(shī)用青、粉紅、紅、白等顏色，描寫(xiě)了春天盎然的生機，色彩清新亮麗，讓讀者享受那種春光融融的意境，達到提高鑒賞的目的。
語(yǔ)文學(xué)習中不但要使學(xué)生受到文學(xué)熏陶，讓他們試著(zhù)體味其中的美學(xué)感受，對學(xué)生的個(gè)人素養、品性的養成也是很重要的，所以我們語(yǔ)文老師要試著(zhù)兼當美學(xué)老師。
從事語(yǔ)文教學(xué)的老師都注意到了，高中語(yǔ)文教材編排特別注重培養學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。所以，我們常能讀到文質(zhì)兼美、富有文化內涵和時(shí)代氣息的文學(xué)作品。在教授這些作品時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行欣賞。從而達到培養學(xué)生審美能力的目的。
一、形象美的凸現
語(yǔ)言是沒(méi)有形象的，但通過(guò)聯(lián)想，能凸現出形象。我們要注重將作者著(zhù)力選用的較為具體的詞語(yǔ)在大腦中進(jìn)行勾勒，這樣，文字轉化為圖象，給人的蘊味就不同了。請看契訶夫《裝在套子里的人》中：“他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連那削鉛筆的小刀也是裝在一小套子里的”�！八骱谘坨R，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”。這些漫畫(huà)式的語(yǔ)言描寫(xiě)將外表怪異詭譎，內以保守虛弱的“套子”形象凸現在我們面前。
同樣寫(xiě)景狀物的描寫(xiě)也可為我們凸現形象美。王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日園”就將塞外蒼涼、靜寂、遼闊的風(fēng)光真實(shí)地再現出來(lái)了�！爸薄焙汀皥A”都是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條。這種自然而簡(jiǎn)單的圖形構成一種奇妙的意境，給人以具體、形象的美感。文學(xué)源于生活，是真實(shí)性和藝術(shù)性的結合，故形象美也有虛構性的一面。進(jìn)行藝術(shù)形象凸現時(shí)要注意這一點(diǎn)。
二、哲理美的閃現
哲理美是富有理趣的。文學(xué)作品中的哲理不同于哲學(xué)書(shū)上干枯的學(xué)理。陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“此中有真意，欲辯已忘言”蘊含了返樸歸真、其樂(lè )無(wú)窮的人生哲理。歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”則有歷史的哲理，提示了王朝興亡的原因，對我們看待人生有一定的啟迪。莊子的《逍遙游》將深邃的道理通過(guò)具體可感的形象表達出來(lái)，妙趣橫生。
讀此類(lèi)作品，人生的真諦，自然規律，事物的奧秘，歷史的變遷等都會(huì )像電影一樣在我們腦中閃現。
三、、意境美的享受
文學(xué)的象征性、朦朧性決定了意境美。王國維說(shuō)：“定情則沁人心脾，寫(xiě)境則在人耳目，述事則如出其�！薄翱梢�(jiàn)意境的重要。柳永的《雨霖鈴》就重情、重境、含蓄的將那種離別的意境給展示出來(lái)了。
文學(xué)作品中的意境美有時(shí)通過(guò)色彩的搭配營(yíng)造出來(lái)。蘇東坡的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘆蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，全詩(shī)用青、粉紅、紅、白等顏色，描寫(xiě)了春天盎然的生機，色彩清新亮麗，讓讀者享受那種春光融融的意境，達到提高鑒賞的目的。
語(yǔ)文學(xué)習中不但要使學(xué)生受到文學(xué)熏陶，讓他們試著(zhù)體味其中的美學(xué)感受，對學(xué)生的個(gè)人素養、品性的養成也是很重要的，所以我們語(yǔ)文老師要試著(zhù)兼當美學(xué)老師。
作者郵箱： ld1978819@sohu.com
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