永嘉中學(xué) 陳海光
一、目標：
1、 把握王道士這一形象，體味“他只是錯步向前的小丑”的評價(jià)。
2、 感受“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，感受作者復雜的心態(tài)，進(jìn)而感受一種民族的恥辱之痛，一種文人的無(wú)奈之痛，一種近乎自欺欺人的希望之痛。
二、過(guò)程：
（一）、 導入：
有一種文化，源遠流長(cháng)，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來(lái)各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛……
它，就是我國古代最燦爛的文化代表--敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰(shuí)應為它的悲劇負責？讓我們跟隨據說(shuō)是上一世紀最后一位大師的散文大家余秋雨，走進(jìn)他的《文化苦旅》，走進(jìn)他的《道士塔》，去感受那份痛，去觸摸那份痛。
（二）、本文涉及兩個(gè)主要人物，一個(gè)是處于事件旋渦的王道士，一個(gè)是處于邊緣但感同身受的余秋雨。
先讓我們來(lái)看王道士。
1、 王道士的所作所為：（速讀課文，找）
A、 粉刷壁畫(huà)（第二節第3段）
B、 砸碎塑雕（第二節第4段）
C、 出賣(mài)文物（第三節6-11段）
D、 報送官員 （第三節前部分）
2、對于這樣的王道士，你作何評價(jià)？有何根據？（跟著(zhù)學(xué)生的鼻子走）
（幼稚、愚昧、賣(mài)國、無(wú)知、小丑、罪人、走運、受害者……）
（這里，就可以抓住走運和受害者加以挖掘，學(xué)生的討論可能會(huì )涉及到這是一個(gè)巨大的民族悲劇，而不是王道士一個(gè)人的過(guò)錯等主題性的內容……）
3、對他，余秋雨先生是怎樣評價(jià)的？
A、 歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人；
B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴……
C、 王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。
初讀（學(xué)生很冷漠）
再自由讀，讀出什么感情？（譴責、嘲諷、同情……）
齊讀，要有點(diǎn)不同，要有味道。
（三）、由“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”中的“只是、小丑”，
探討“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”
1、 悲劇是怎樣造成的？（朗讀討論第三節的4、5、6三段，感覺(jué)官僚的所做所為，感受和歐美學(xué)者的差別，）
2、 為什么說(shuō)他只是小丑？
（對于整個(gè)悲劇，王道士是偶然，也是必然，這是一個(gè)國家的悲��！這是一個(gè)時(shí)代的悲��！這里，不僅是文物的流失，而是知道是文物，是寶貝，卻不知道珍惜，是典型的自作孽，誠如郁達夫悼念魯迅時(shí)說(shuō)：沒(méi)有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛(ài)戴，崇仰的國家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。這話(huà)用這里也是可以的。）
（四）、 面對這樣的悲劇，面對這樣的王道士，余秋雨的心理是怎樣的？請大家劃出你認為最能表現秋雨感情的語(yǔ)句，讀讀，并用：
“我看到一個(gè)_________________________________的余秋雨”加以表達，簡(jiǎn)單地闡明理由。
可能有：
（這是一個(gè)痛苦不已的、矛盾的、憤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、無(wú)奈的、字字帶血，句句含淚的……）
（如果可以，要引導學(xué)生體會(huì )末節光明背后的傷感與痛楚，揚眉吐氣背后的恥辱與憤懣，那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛�。�
（五）、 作業(yè)：
感受余秋雨
板書(shū)：（空白處補充學(xué)生的看法）
王 同情 諷刺 余
（）道 秋（）
士 譴責 嘲笑 雨
作者郵箱： hgg891993@sina.com
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