張連生
《促織》【一】
學(xué)習目的
理解本文“描寫(xiě)詳細而委曲，用筆變幻而熟達”的寫(xiě)作特色。
學(xué)習真實(shí)、細膩的心理描寫(xiě)。
理解本篇小說(shuō)深刻的主旨。
學(xué)習重點(diǎn)
理解本文“描寫(xiě)詳細而委曲，用筆變幻而熟達”的寫(xiě)作特色。
學(xué)習真實(shí)、細膩的心理描寫(xiě)。
學(xué)習難點(diǎn)
理解本篇小說(shuō)深刻的主旨。
理解小說(shuō)最后一段的議論性文字的作用。
學(xué)習方法
閱讀與理解
學(xué)習過(guò)程
一、 點(diǎn)撥
1.作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640～1715)，清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居土，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒(méi)落的地主家庭。成年時(shí)，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應童子試，考中縣、府、道三個(gè)第一，補博士弟子員。后屢應省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長(cháng)期以教書(shū)自給�？部赖脑庥鍪顾麑Ξ敃r(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認識；生活的貧困又使他對廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會(huì )。以二十年左右的時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。又有《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》《聊齋俚曲》等。
2．關(guān)于作品
《聊齋志異》，文言短篇小說(shuō)集。作者蒲松齡�！傲凝S”是蒲松齡的書(shū)齋的名字，“志異”是說(shuō)記載的全是奇聞異事。作者以民間流傳的故事為基礎，通過(guò)豐富的想象，以談狐說(shuō)鬼的形式，對當時(shí)現實(shí)的黑暗和官吏的罪惡頗多暴露，對科舉制度和禮教有所批判，并以同情筆調描繪了青年男女真誠相愛(ài)的故事�！读凝S志異》描繪了清初社會(huì )生活的各個(gè)方面，對我們具體而深刻地認識封建社會(huì )，不失為一部生動(dòng)形象的教材。
《促織》是《聊齋志異》中一篇具有深刻社會(huì )意義的小說(shuō)。通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現實(shí)，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。由于清初文網(wǎng)嚴密，作者借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折。盡管如此，小說(shuō)反映的現實(shí)，在封建社會(huì )是具有普遍意義的。
二、閱讀課文，熟悉內容
《促織》【二】
學(xué)習目的
理解本文“描寫(xiě)詳細而委曲，用筆變幻而熟達”的寫(xiě)作特色。
學(xué)習真實(shí)、細膩的心理描寫(xiě)。
理解本篇小說(shuō)深刻的主旨。
學(xué)習重點(diǎn)
理解本文“描寫(xiě)詳細而委曲，用筆變幻而熟達”的寫(xiě)作特色。
學(xué)習真實(shí)、細膩的心理描寫(xiě)。
學(xué)習難點(diǎn)
理解本篇小說(shuō)深刻的主旨。
理解小說(shuō)最后一段的議論性文字的作用。
學(xué)習方法
閱讀與理解
學(xué)習過(guò)程
一、文章結構
二、 總結
《促織》的情節跌宕起伏，曲折多變，寫(xiě)盡了成名一家的不幸遭遇。隨著(zhù)成名一家由悲到喜，由喜轉悲，悲極復喜的情節的展開(kāi)，矛盾不斷發(fā)展，趨于激化，從而使成名在經(jīng)濟上、肉體上，特別是精神上所受的摧殘淋漓盡致地表現了出來(lái)，深刻揭露了封建制度的反動(dòng)本質(zhì)。
《促織》思想深刻，藝術(shù)性強。故事情節緊緊圍繞促織的得失展開(kāi)，既曲折生動(dòng)，又結構嚴謹。人物形象極為鮮明，心理活動(dòng)刻畫(huà)得細致入微。
《促織》【三】
學(xué)習目的
理解本文“描寫(xiě)詳細而委曲，用筆變幻而熟達”的寫(xiě)作特色。
學(xué)習真實(shí)、細膩的心理描寫(xiě)。
理解本篇小說(shuō)深刻的主旨。
學(xué)習重點(diǎn)
理解本文“描寫(xiě)詳細而委曲，用筆變幻而熟達”的寫(xiě)作特色。
學(xué)習真實(shí)、細膩的心理描寫(xiě)。
學(xué)習難點(diǎn)
理解本篇小說(shuō)深刻的主旨。
理解小說(shuō)最后一段的議論性文字的作用。
學(xué)習方法
閱讀與理解
學(xué)習過(guò)程
一、釋疑解難
1、小說(shuō)的最后，為什么出現一段議論性文字?其作用是什么?
小說(shuō)，是記敘性很強的一種文學(xué)樣式。從一般概念上講，它應該是一敘到底的�！洞倏棥纷詈�，出現了“異史氏曰”一段議論文字，這是蒲松齡對故事所作的評論，借此表明自己對所記之人和事的態(tài)度，使作品的主題更鮮明、突出�！爱愂肥稀�，是作者的自稱(chēng)。從作品的選材來(lái)看，直接講述的是前朝的歷史故事(“宣德間”，即明朝宣德年間。宣德，是明宜宗朱瞻基的年號)。但不是真正的史著(zhù)，更談不到欽定的正史，一部《聊齋》盡是鬼狐志怪傳說(shuō)，故自稱(chēng)為“異史氏”。這種篇末議論，仿照了史傳體散文的寫(xiě)法。如：《史記項羽本紀》、《史記廉頗藺相如列傳》后，都分別有“太史公曰”一段議論，表達作者司馬遷的評論。
二、語(yǔ)段練習
異史氏曰[甲]天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘[乙)而奉行者即為定例。加以官貪吏(A)(暴、橫、殘、虐)，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一 (B)(邁、走、跨、跬)步，皆關(guān)(C)(天下、重大、民命、生死)，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裹馬揚揚。當其為里正、受撲責時(shí)，豈意其至此哉 [丙]天將以酬長(cháng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之[丁]一人飛升，仙及雞犬。信夫!”
1．從括號中選出恰當的詞填入文中(A)、(B)、(C)三處。
(A) (B) (C)
2．解釋文中加點(diǎn)的字。
日： 是：
蠹： 裘馬：
3．“一人飛升，仙及雞犬”這一傳說(shuō)引自哪本書(shū)，后人用這個(gè)傳說(shuō)比喻什么?
答： 。
4．《促織》是小說(shuō)，文后卻加了以上這么一段議論，這種寫(xiě)法是受了什么影響?
答： 。
5．以上的議論有哪些可取處?有哪些不可取處?
答： 。
【答案】
1．(A)虐 (B)跬 (C)民命
2．日：天天地 是：此，這個(gè)蠢：原指蛀蟲(chóng)，此外用來(lái)比喻侵耗財物的胥吏 裘馬：穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車(chē)馬
3．《神仙傳》比喻一個(gè)人發(fā)跡了，同他有關(guān)系的人都跟著(zhù)得勢
4.在小說(shuō)之后又加了一段議論，這是受史傳體散文的影響。我國著(zhù)名紀傳體歷史巨著(zhù)《史記》在傳記之后加上“太史公曰”的評論，以直接表明作者的觀(guān)點(diǎn)。其后的史傳散文多用這種評論形式。
5．這段評論，能從黑暗的社會(huì )現實(shí)中找出百姓的災禍的根源，從一件事上看到嚴重的危害，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命”，這說(shuō)明造成民眾“貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止”的悲劇的是上自“天子”，下到那些貪虐的官吏的一整套封建官僚機構。同時(shí)作者還提出天子的每一舉措都不可輕忽的看法，這些觀(guān)點(diǎn)是可取的�！耙蝗孙w升，仙及雞犬”含有對封建官僚的譏諷，這是積極的；至于“天將以酬長(cháng)厚者”是一種封建迷信思想，在宣揚因果報應的觀(guān)念，對于群眾的反抗斗爭起麻痹作用。這是不可取的。
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