長(cháng)沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
《鄒忌諷齊王納諫》運用簡(jiǎn)潔精練、樸素曉暢的文筆刻繪了一個(gè)足智多謀、嫻于辭令、憂(yōu)君愛(ài)國的謀臣策士鄒忌的形象。不管是鄒忌的發(fā)問(wèn)思考、類(lèi)比聯(lián)想，還是妻妾客人的察言觀(guān)色、隨機應答，也不管是齊王的懸賞納諫，還是詔令下達后的進(jìn)諫效果，這些描寫(xiě)、議論都別具匠心地運用了“三疊法”，使文章的整體結構呈現出一種勻整對稱(chēng)、渾然一體的圓滿(mǎn)雋美。抓住“三”字作文章，可以提綱挈領(lǐng)，輕而易舉地理解文章的人物形象和思想主旨，下面分述如下。
“ 三問(wèn)”“三答”見(jiàn)性情
文章開(kāi)篇描述鄒忌和徐公比美的家庭瑣事，鄒忌對自己的“八尺有余，形貌昳麗”心存疑慮，便想通過(guò)他人的眼光和評判來(lái)了解或確證自己和徐公到底誰(shuí)美。文章寫(xiě)了他一連兩天對妻、妾、客人的發(fā)問(wèn)。對妻：“我孰與城北徐公美？”對妾：“吾孰與徐公美？”對客：“吾與徐公孰美？”“三問(wèn)”內容一樣，都是詢(xún)問(wèn)對方我與徐公相比誰(shuí)更美，可是細細體味就會(huì )發(fā)現，發(fā)問(wèn)的對象、心境、時(shí)間不一樣，問(wèn)話(huà)里所包含的感情色彩、口吻語(yǔ)氣也就有所不同。對妻子的發(fā)問(wèn)是在“朝服衣冠，窺鏡自視”之后，頗有幾分自光彩照人、自鳴得意的意味，問(wèn)話(huà)脫口而出，喜形于色，對妻子充滿(mǎn)了親昵無(wú)間的感情；對妾的發(fā)問(wèn)是在“忌不自信”，稍作思考之后發(fā)出的，有一種求實(shí)求真，反復印證的意味，口吻和感情是嚴肅莊重的；對客的發(fā)問(wèn)是在時(shí)間經(jīng)過(guò)了一天，客人來(lái)了之后，鄒忌與客人閑聊漫不經(jīng)心的發(fā)問(wèn)，語(yǔ)氣比較平淡隨意。一而再，再而三地發(fā)問(wèn)，勾畫(huà)出鄒忌對自己的美麗形象由自信得意到將信將疑再到不太自信的微妙的心態(tài)變化過(guò)程。細膩逼真，活靈活現。妻、妾、客三人身份不同，回答同樣一個(gè)問(wèn)題內容基本相同，都認為鄒忌美于徐公，但是語(yǔ)氣、口吻和感情色彩卻不一樣。妻的回答用了反問(wèn)句兼感嘆句，而且還有“君美甚”的強調，這是發(fā)自?xún)刃牡臒崃屹澝�，她為夫君的美麗絕倫而驕傲自豪，其愛(ài)戀之心、得意之態(tài)宛然可睹；妾的回答和妻相比少了一句“君美甚”，簡(jiǎn)單重復一句“徐公何能及君也”，有一點(diǎn)言不由衷，出于敬畏丈夫而不得不說(shuō)，小心謹慎，不太自然；客的回答是陣述語(yǔ)氣，貌似客觀(guān)如實(shí)的評價(jià)，不帶感情色彩，其實(shí)，越是冷靜客觀(guān)，越能看出客人有求于人，阿諛?lè )畛兄�，真可謂老謀深算而不動(dòng)聲色。三個(gè)人由于身份不同，心態(tài)不同，目的各異，形之于外的答話(huà)措辭、句式、語(yǔ)氣、口吻、感情色彩也各不一樣，這種因人而異，因時(shí)而別，因勢而造的聲態(tài)口吻微妙地凸現了人物的性情神態(tài)，活畫(huà)出情趣各異的人物形象，真要為《戰國策》的寫(xiě)情摹態(tài)的藝術(shù)拍案叫絕��！
“三思”“三比”見(jiàn)智慧
妻、妾、客人的異口同聲的贊美、歌頌并沒(méi)有讓鄒忌自鳴得意，忘乎所以，相反，等到“明日”，徐公來(lái)，鄒忌再三觀(guān)察對比，思考分析，才明白自己的處境和問(wèn)題的答案，文章寫(xiě)了鄒忌的“三思”：一是“孰視之，自以為不如”，二是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，前面兩次反思均以仔細地觀(guān)察，認真地比較為事實(shí)基礎，得出“自愧不如”而且“弗如遠甚”的結論。第三次是“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！编u忌輾轉反側，徹夜難眠，他在思考，我和徐公到底誰(shuí)更美，妻、妾、客人為什么都認為我比徐公美？他們說(shuō)的是真話(huà)嗎？為何答案驚人的相似？……經(jīng)過(guò)一番艱難而深刻的思考，他終于明白，妻、妾、客人認為他比徐公美的真實(shí)原因：妻偏愛(ài)他，妾敬畏他，客有求于他。他們可是各懷打算而異口同聲啊。其實(shí)，鄒忌遠不如徐公美，這是不爭的客觀(guān)事實(shí)。他受騙了！妻、妾、客出于各自的感情和心思都蒙騙了他。鄒忌經(jīng)過(guò)一而再，再而三的思考，才終于發(fā)現這一點(diǎn)。這“三思”的描寫(xiě)從行為情態(tài)到語(yǔ)言心理，充分表現出鄒忌遇美不驚，頭腦冷靜，求真務(wù)實(shí)，注重反思的良好品質(zhì)。他不僅形貌美麗，他還有一顆力排眾議，獨立思考的美麗頭腦，他的深思孰慮，他的觀(guān)察感悟充分表現出他的智慧和深刻。
如果說(shuō)比美“三思”還是從日常生活家庭瑣事的角度來(lái)刻繪鄒忌的睿智和深刻的話(huà)，那么，入朝進(jìn)諫，三次類(lèi)比聯(lián)想，則是從忠君愛(ài)國的家國大事的角度來(lái)凸現鄒忌的智慧才華和優(yōu)良品質(zhì)。課文描寫(xiě)了“三比”。（鄒忌）曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！编u忌由此及彼，由近及遠，從“閨房小事”到“國家大事”，巧妙聯(lián)想，有機聯(lián)系，類(lèi)比推理，得出“王之蔽甚矣”的結論。從“臣之妻私臣”想到齊王的“宮婦左右莫不私王”，從“臣之妾畏臣”聯(lián)想到“朝廷之臣莫不畏王”，從“臣之客欲有求于臣”聯(lián)想到“四境之內莫不有求于王”，三次類(lèi)比聯(lián)想，表明齊王遇到的情況和自己的處境非常相似，最后有力地推出“王之蔽甚矣”的結論。這種迂迥曲折、委婉含蓄而又情趣別致的說(shuō)理方式當然容易為齊王所接受，說(shuō)得齊王心花怒放，大呼叫“善”。這“三比”的描述不但凸現了鄒忌的巧比妙喻，聯(lián)想推理的過(guò)人智慧，也體現了他深謀遠慮，忠君愛(ài)國的良好品性，真可謂“一箭雙雕”，恰到好處！
“三賞”“三諫”見(jiàn)胸懷
《鄒忌諷齊王納諫》除了刻繪主人公鄒忌這個(gè)形象之外，還通過(guò)“三賞”“三諫”的情節展開(kāi)刻畫(huà)了貴為君王的齊王難能可貴的品格--虛懷若谷，從諫如流，坦誠大度，治國有方。齊王聽(tīng)取鄒忌的進(jìn)諫，不是簡(jiǎn)單地停留在口頭上，而是礪精圖治，真抓實(shí)干，立馬采取擴開(kāi)言路，修明政治的實(shí)際措施。課文寫(xiě)了齊王下令“三賞”：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！睉屹p納諫，不懼“面刺”、“謗譏”而廣開(kāi)言路，顯示了齊王的寬宏大量和治國心徹。面刺，當面指責，直言不諱，一針見(jiàn)血；謗譏于市朝，在公眾場(chǎng)合，朝堂或集市，公開(kāi)議論批評君王的差錯得失。這樣不顧君王的威嚴體面，這樣無(wú)所顧忌的品頭論足，這樣猛烈過(guò)火的指責朝政，齊王不是雷霆大怒，論罪問(wèn)斬，而是當眾獎賞，善納雅言，頗有君臨天下、胸懷大海、心比天寬的氣魄雅量。對比紂王荒淫殘暴，把直言進(jìn)諫的比干剖腹挖心，昏庸愚昧的楚王把忠貞耿直的屈原貶官流放，我們不能不驚贊齊王的海闊天空的胸懷氣度和治國有為的眼光氣魄。
如果說(shuō)“三賞”是直接體現齊王的胸懷氣魄的話(huà)，那么“三諫”的描寫(xiě)就是間接表現齊王的氣度品格。緊隨“三賞”之后，文章又寫(xiě)了“三諫”（三種進(jìn)諫的情況及結果）�！傲畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”。懸賞納諫的詔令剛剛下達，朝廷內外，王公大臣，爭先恐后，進(jìn)諫君王，表現一種竭盡忠智，為國分憂(yōu)的熱情；幾個(gè)月之后，進(jìn)諫人數銳減，只是斷斷續續偶爾有人進(jìn)諫，說(shuō)明政治清明，國泰民安，齊王把國家治理得井然有序；一年之后，人們即便想再說(shuō)什么，也覺(jué)得沒(méi)有什么值得批評、指責的了�？梢�(jiàn)，齊王廣納雅言，致力國政，已經(jīng)把國家治理得幾近完美無(wú)缺（這當然是一種夸張的筆法），及至最后，國富民強，聲名遠播，燕、韓、趙、魏紛紛前來(lái)朝拜齊王�？梢哉f(shuō)，齊國的聲威不依靠窮兵黷武，殺伐爭奪，而是依靠日益強大的國力和深得人心的聲威征服了諸侯各國。這些“三諫”情況描寫(xiě)，無(wú)一不是齊王謙遜禮賢，善納忠言的結果，也從一個(gè)側面凸現了齊王的智慧謀略和寬宏大量。
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