【背景介紹】
在寵愛(ài)中成長(cháng)，課業(yè)負擔過(guò)重，與家長(cháng)溝通少，諸多原因使得現在不少的中學(xué)生漠視生活中的真情，從而在閱讀中忽視對文章表情達意的關(guān)鍵處、精妙處、奇特處的鑒賞。語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，但這種影響又只能通過(guò)熏陶感染才得以實(shí)現。這就迫使語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中必須更加重視學(xué)生的審美體驗，創(chuàng )設學(xué)生與文本、教師、同伴、自我對話(huà)的情意場(chǎng)，從而陶冶性情，涵養心靈，并培養良好的鑒賞習慣與鑒賞品質(zhì)。正是本著(zhù)這一理念，我對高二年級《項脊軒志》一文的教學(xué)進(jìn)行了如下設置，旨在使學(xué)生于一系列的教學(xué)活動(dòng)中感受親情之美、文言之味、課堂之趣。
【教學(xué)設計】
設計思想
美麗的課文等待發(fā)現美的眼睛�！坝袨槎鵀椤钡拈喿x鑒賞，要求具有明確的目的性和對審美對象的品評能力，從而達到情感與理智、直覺(jué)與認識、自覺(jué)與非自覺(jué)的完美統一。我們語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)就是要引領(lǐng)學(xué)生運用“有為而為”的審美藝術(shù)去挖掘去感受課文中的情感之美與藝術(shù)匠心。
教材分析
明代歸有光的《頂脊軒志》，是一篇借物以敘事抒情的散文名作。列于蘇教版高中語(yǔ)文新教材必修五“此情可待成追憶”專(zhuān)題中“如泣如訴”一板塊。作者圍繞“百年老屋”的幾度興廢，追憶昔日的讀書(shū)生活和日�，嵤�，寄托對祖母、母親和妻子的深切懷念，并抒發(fā)了人亡物在、抑郁蕭索的身世之感。文章由物及人，即事抒情，記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動(dòng)人。
學(xué)情分析
學(xué)生在初中和高一年段的學(xué)習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意、探討課文思路等任務(wù)交給學(xué)生。而課文的思想內容、藝術(shù)特色則需要師生共同探討，因為對于缺乏生活體驗的高中生來(lái)說(shuō)，歸有光的文章他們可能會(huì )覺(jué)得太平淡，難以真正把握其藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)目標
知識與能力:欣賞文章寫(xiě)人記事表情達意的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法
1、在反復的誦讀中，強化學(xué)生的情感體驗。
2、采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，培養學(xué)生理解感悟的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
引導學(xué)生體會(huì )課文在對日�，嵤碌挠洈⒅兴N藏的濃濃深情；有意識地喚醒學(xué)生心中的親情，培養其從細微的“舉動(dòng)”中品味“人情美”的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
理解作者對家道衰落的傷感，對故居親人的眷戀 ；掌握通過(guò)細節描寫(xiě)表達內心情感的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)策略與手段
這堂課以學(xué)生的體驗、探究活動(dòng)為主。學(xué)生自讀課文，尋找感動(dòng)點(diǎn)，找出文中精彩處并作鑒賞和分析，歸納這一類(lèi)作品的鑒賞方法，并于課后仿寫(xiě)一段文字。筆者認為這樣的訓練，堅持以時(shí)日，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì )怎樣真正走進(jìn)作品，走進(jìn)作者，走進(jìn)生活，能不斷提高學(xué)生的鑒賞水平，不斷增加他們的人文積淀。
課前準備
學(xué)生：在第一課時(shí)了解作者，疏通文字，熟讀課文，大略理解文意。
教師：制作多媒體課件。
【案例描述】
片斷描述1
體驗文章的情感之美
明人王錫爵評價(jià)本文說(shuō)“一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”。同學(xué)們能從文中找到概括這“歡愉慘惻之思”的一句話(huà)嗎？
生：我認為是“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句。
師：那么作者喜從何來(lái)，悲又自何出呢？
活動(dòng)設計：自由朗讀課文，到文中去尋找最能體現作者或喜或悲情感的句子，并以“喜（悲）在 ”的句式來(lái)表達自己的解讀。
（學(xué)生閱讀，動(dòng)筆，交流；教師相機評價(jià)、點(diǎn)撥、追問(wèn)。）
生：“余稍為修葺……室始洞然”一句表達出喜悅之情，喜在書(shū)齋修葺后的完好與明亮。
師：“完好” 指的是什么？
生：“不上漏”，不再有“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”
的尷尬。
生：“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”一句表達的也是喜悅之情。喜在書(shū)齋環(huán)境的優(yōu)美。
師：想過(guò)作者為什么種蘭、桂、竹等花木么？
生（略思考）：可能是因為梅蘭竹菊是花中四君子，而桂樹(shù)和讀書(shū)人的愿望“蟾宮折桂”有關(guān)系。
師：說(shuō)得很好！看來(lái)這里的環(huán)境不僅優(yōu)美，而且優(yōu)雅。這也告訴我們學(xué)習文言文除了學(xué)習古代語(yǔ)言，還要了解相關(guān)的古代文化知識。
生：我覺(jué)得第一段還寫(xiě)出了環(huán)境的幽靜和作者在書(shū)房中讀書(shū)的自得。我是從“借書(shū)滿(mǎn)架……珊珊可愛(ài)”這幾句中讀出來(lái)的。
師：哪些詞句最能體現環(huán)境的幽靜？
生：“萬(wàn)籟有聲”、“寂寂”等詞語(yǔ)。
師：“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？
生：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。
師：是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是寫(xiě)喧鬧？
生：寫(xiě)幽靜。
師進(jìn)一步問(wèn)：與“萬(wàn)籟俱寂”比較，哪一個(gè)更幽靜？
生：“萬(wàn)籟俱寂”是非常的安靜，一點(diǎn)兒聲音也沒(méi)有；“萬(wàn)籟有聲” ……應該……也比較安靜。
（大家笑，然后靜默思索。）
生：“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專(zhuān)思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細微的聲音也能聽(tīng)到。以有聲寫(xiě)無(wú)聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的效果一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”！
（學(xué)生自發(fā)鼓掌。師生一起有感情地朗讀第一段。）
師：剛才幾位同學(xué)精彩地詮釋了文章“多可喜”的內涵，那么這篇文章是重在表現喜悅還是抒寫(xiě)悲情呢？
生：重在寫(xiě)悲。課文第二段開(kāi)始到最后都是悲親人的早逝。
師：都是悲親人的早逝，大家同意這種說(shuō)法嗎？
生：第二段開(kāi)頭幾句好像是悲大家庭的不和睦、敗落，如“內外多置小門(mén)墻”
“雞棲于廳”。
師：讀得很仔細。接下來(lái)能具體說(shuō)說(shuō)哪些內容是悲親人的早逝嗎？
生：嫗跟作者說(shuō)起關(guān)于母親生前的事時(shí)，“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。
師：為什么會(huì )這樣？文中的母親只不過(guò)說(shuō)了六個(gè)字“兒寒乎？欲食乎？”我們同學(xué)平時(shí)聽(tīng)到這樣的話(huà)是怎樣的一種反應？也泣嗎？
（學(xué)生笑，繼而沉思。）
生：在媽媽問(wèn)“冷不冷”、“要不要多穿點(diǎn)”之類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，我總覺(jué)得很煩，因為我不太怕冷，也不喜歡穿得臃腫。
生：是覺(jué)得比較煩，覺(jué)得父母老把我看作長(cháng)不大的小孩。
生：大概很多東西失去了才覺(jué)得它的可貴吧。文中的慈母再也不能“以指扣門(mén)扉”噓寒問(wèn)暖了，追憶時(shí)確實(shí)令人傷懷。
生：作者還悲自己辜負了祖母的期望，因此“瞻顧遺跡，長(cháng)號不自禁”。
生：課文第四、五兩段寫(xiě)的也是悲情，悲在與他很恩愛(ài)的妻子也先他而去。
師小結：是啊，家道日衰，親人一個(gè)個(gè)離他遠去，再加上自己雖才華橫溢卻科舉不利，有負重托，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心呢?
片斷描述2
賞析文章的藝術(shù)特色
再次屏顯明人王錫爵的話(huà)：“一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外�！�
師：在剛才的閱讀中我們深切地體會(huì )到作者的“歡愉慘惻之思”--難言的傷痛，不老的親情。那么作者是怎樣讓這些“歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”的？
活動(dòng)設計：再次閱讀課文，讀后四人小組討論，探究本文表現情感的獨特
手法（討論結束后各小組推薦一人代表發(fā)言）。
（學(xué)生閱讀、討論，交流，評價(jià)；教師相機追問(wèn)、點(diǎn)撥，指導朗讀并擇要板書(shū)。）
生：作者善于抓住生活中不起眼的小事來(lái)寫(xiě)，這些我們平常熟視卻不怎么在意的事，一經(jīng)作者真切再現，便具有很強的藝術(shù)魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。
師：這些小事又是怎么在作者筆下變得感人的呢？
生：運用細節描寫(xiě)。如“東犬西吠”“客逾庖而宴”“雞棲于廳”， 反映出門(mén)庭的敗落。
師：“客逾庖而宴”什么意思？它又是怎么反映出門(mén)庭的敗落的？
（生讀注解“客人越過(guò)廚房去赴宴”，對于第二問(wèn)則一臉茫然。）
師：古有“君子遠離庖廚”之說(shuō)，而在這個(gè)大家庭里，連客人都越過(guò)廚房去赴宴，可見(jiàn)其間的混亂。
生：“兒寒乎？欲食乎？”的詢(xún)問(wèn)，以傳神之筆勾勒出母親的音容笑貌，演繹親情，把讀者帶進(jìn)一個(gè)可感可泣的境界。
生：大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”一語(yǔ)和
離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作流露出對孫兒的疼愛(ài)，自言自語(yǔ)及“持一象笏至”的細節表達了對孫子的殷切期望。
師：寫(xiě)妻子的一段文字，所選細節可謂別具用心。作者為什么要寫(xiě)問(wèn)余古事、憑幾學(xué)書(shū)以及妻子轉述娘家小妹問(wèn)閣子為何物的天真好奇？
生：是為了表明夫妻生活的美滿(mǎn)，表達妻子離開(kāi)自己后的孤獨與傷心。
師：作者寫(xiě)到妻子離開(kāi)自己后的孤獨與傷心了嗎？
生：“吾妻死，室壞不修”一細節和課文最后一段有這樣的意思。
師：寫(xiě)對妻子的懷念與前面寫(xiě)對母親、祖母的懷念在手法上有何不同？
生：前面寫(xiě)得很悲。
生：前面是直接寫(xiě)的，像“余泣，嫗亦泣”、“令人長(cháng)號不自禁”，后面的很含蓄，寄綿綿深情于庭中的枇杷樹(shù)。
生：寫(xiě)“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”是托物抒情，讀來(lái)更感人。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是 --
生齊：直接抒情。
師：對，直抒胸臆，直接寫(xiě)出心中所感。寫(xiě)妻子時(shí)歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師改寫(xiě)的結尾，同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
“而今庭院寂寂，妻之言笑猶然在耳，恨人去不復，余自傷泣不已�！�
生：原句睹物思人,意味深長(cháng),老師你寫(xiě)的缺了一種味，就是你常說(shuō)的韻味。. 生：“亭亭如蓋”,說(shuō)明時(shí)間已過(guò)了很久了,都說(shuō)時(shí)間可以沖淡一切，可作者
這份情感卻歷久彌深.,更見(jiàn)他對妻子的懷念之深了。
生：文章末段雖無(wú)一字言思念，但思念之情卻搖曳滿(mǎn)樹(shù)。老師改寫(xiě)的卻達不到這樣的效果。
生：古人表達對長(cháng)輩的情感一般比較直接大膽，“百德孝為先”嘛！而表達對妻子或戀人的情感往往比較含蓄。再說(shuō)，十余年后的歸有光經(jīng)歷了更多的人事，心智更為成熟，情感表達也更加深沉了。
生：三十多歲的作者孤獨落魄、不得志，回望過(guò)去，有滿(mǎn)腹的心酸要傾訴但卻在“識盡愁滋味”后“欲說(shuō)還休”了，這里還表達了他的無(wú)奈和悲涼。
師：品得很細致，說(shuō)得也很深刻。能不能用你的聲音演繹出這種“欲說(shuō)還休”
的無(wú)奈與感傷？
（該生朗讀文章末段。）
師：綜觀(guān)全文，正如林紓先生所說(shuō)的，歸有光的散文寫(xiě)的是家�，嵤�，抒的是人之常情，但正是這瑣事常情卻有著(zhù)如此恒久而巨大的魅力，因為它表現的是親情，因為它傳達著(zhù)親情的是一個(gè)個(gè)我們熟悉的細節和那意味深長(cháng)的“景語(yǔ)”。
（教師領(lǐng)著(zhù)全班齊讀第2、4、5段，再次領(lǐng)略文章寫(xiě)人記事表情達意的特點(diǎn)。）
師：通過(guò)這一節課的研讀探討，同學(xué)們能否歸納出閱讀鑒賞這一類(lèi)文言散文的基本方法？
生：應在反復誦讀中體驗文章的情感之美。
生：可以用替換、對比、評點(diǎn)等方法感受文章的藝術(shù)魅力。
生：還要做到知人論世。
生：也不可以忽視對古代文化的學(xué)習和積累。
師小結：說(shuō)得沒(méi)錯。僅僅讀明白作者在文章中抒發(fā)了怎樣的感情是不夠的，因為如何抒發(fā)這種感情才是使其成為文學(xué)的關(guān)鍵。此外，聯(lián)系時(shí)代背景、作者身世，結合當時(shí)的語(yǔ)境來(lái)解讀也很重要�？磥�(lái)，這一課的學(xué)習讓同學(xué)們找到了解讀文言散文的鑰匙。愿這把鑰匙能在今后幫同學(xué)們開(kāi)啟更多的藝術(shù)殿堂的大門(mén)。
【教學(xué)反思】
一節語(yǔ)文課該教給學(xué)生多少東西，能教給學(xué)生多少東西，這是從教以來(lái)一直困擾著(zhù)我的一個(gè)問(wèn)題。因為語(yǔ)文教學(xué)涉及的面太廣了，尤其是文言文，字詞的音、形、義，文章的時(shí)代背景、線(xiàn)索、結構、思路，內容、主題、表現手法……這一切常讓我在備課中耗時(shí)費力，授課時(shí)不停地趕進(jìn)度，而學(xué)生則疲于奔命，所獲甚微。隨著(zhù)教學(xué)時(shí)日的增長(cháng)，我漸漸發(fā)現，語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)是可以化繁為簡(jiǎn)的，甚至可以簡(jiǎn)到一句話(huà)，即教學(xué)生愛(ài)讀書(shū)會(huì )讀書(shū)。忽視這一核心問(wèn)題的其它所有努力，都是舍本逐末之舉。
因此，這堂課的教學(xué)，我盡量給足學(xué)生潛心讀書(shū)的時(shí)間和空間，著(zhù)意于借助明人王錫爵對該文的評價(jià)，創(chuàng )設了學(xué)生頗感興趣的學(xué)習情意場(chǎng)--圍繞“作者喜從何來(lái)，悲又自何出”、“作者是怎樣讓 ‘歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外’”這兩個(gè)主問(wèn)題，采用個(gè)性品讀與合作學(xué)習等形式展開(kāi)閱讀欣賞，體驗交流。讓學(xué)生在這個(gè)情意場(chǎng)中入境、生情，并品評文章的表現手法，累積閱讀經(jīng)驗。
學(xué)生的情緒一經(jīng)點(diǎn)燃，整堂課都很積極投入，思維活躍，放言無(wú)忌，妙語(yǔ)如珠。不僅體會(huì )到作者歸有光對已故親人的深情、因人生不得志的隱痛；欣賞了文章從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過(guò)生動(dòng)的細節，用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的真情實(shí)感這一藝術(shù)特色；還強化了反復誦讀體驗、知人論世、評點(diǎn)、積累古代文化知識等文言散文鑒賞方法的運用，形成了一定的鑒賞能力。此外，課堂里的教師和學(xué)生，不止是在教和學(xué)，還感受到生命的涌動(dòng)和成長(cháng)。這些便是本課的價(jià)值所在。
我認為這堂課比較明顯的不足是“喚醒學(xué)生心中的親情”一目標落實(shí)得不夠到位，主要是因為教師忽略了對學(xué)生“覺(jué)得比較煩”、“很多東西失去了才覺(jué)得它的可貴”等發(fā)言及時(shí)作出評價(jià)、點(diǎn)撥和引導。這也是我今后教學(xué)中應特別注意的一點(diǎn)--把握教學(xué)契機，將學(xué)生的情感、思維向縱深處引導。此外，如何平衡文言文教學(xué)中“文”與“言”的關(guān)系，也是讓我深感困惑的一個(gè)問(wèn)題，懇請各位同仁不吝賜教以指點(diǎn)迷津。
惜緣
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