子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云�！�
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�
【作者與課文解讀】
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng )者，被公認為世界文化名人之一。 后世對孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜�！焙蟠慕y治者為了鞏固政權的需要，也一再追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”、“ 文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀，其中以山東曲阜的孔府為代表。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作，是研究孔子思想的主要依據�！墩撜Z(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著(zhù)作，其中所記載的孔子言論，意趣深遠，有不少篇章形象而精警。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。本文輯選的12則，有的談學(xué)習方法，有的談學(xué)習態(tài)度，有的談教育的方法，有的談做人的道理，都給人以很強的教育意義。
[注釋]：
1《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，屬語(yǔ)錄體的散文集，儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一。
2子：先生，古時(shí)對男子的尊稱(chēng)，這里指孔子。在《論語(yǔ)》里“子曰”都是指孔子。
3而：連接，表示順承，然后。
4時(shí)習：時(shí)常地復習。習，本指鳥(niǎo)多次飛行，這里引申為誦習，復習，溫習等。
5亦yì：同樣，也是。
6説yuè：“說(shuō)”的古字，愉快。
7乎：語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯作“嗎”。
8曾子：即曾參（前505-前436），姓曾，名參(shēn),字子輿，春秋戰國間魯國南武城（現在山東平邑）
孔子的學(xué)生。
9吾：人稱(chēng)代詞，我。
10日：每天。
11三�。憾啻芜M(jìn)行自我檢查，反省，三，泛指多次。
12為：替。
13謀：出主意，謀劃。
14忠：忠誠。
15信：真誠，誠實(shí)。
16傳chuán：老師傳授的知識。
17有，通“又”，即十五歲。
18而，連詞，表示前后兩個(gè)詞的相承關(guān)系。
19志，在此為“立志”之意。朱熹《集注》曰：心之所之謂之志。又曰：志乎此，則念念在此而為之不厭矣。
20學(xué)，學(xué)道。楊樹(shù)達《論語(yǔ)疏證》曰：此獨言志學(xué)，不言志道者�？鬃又t辭，實(shí)則志學(xué)即志道也。
21立：能立于世，指知道按理的規定去立身行事。
22惑：迷惑
23.天命：含有上天的旨意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責等多重含義。
24.耳順：意思是聽(tīng)到的話(huà)能夠辨別其真偽是非。
25.不逾（yú）矩（jǚ）：指不超越禮法。
26溫：溫習，復習。
27故：指學(xué)過(guò)的知識，舊知識。
28而：連詞，表順承。
29新：形容詞用作名詞，新的知識。
30以：介詞，憑借。
31為：動(dòng)詞，成為，做。
32矣：語(yǔ)氣助詞，表肯定。
33而：連詞，表轉折。
34則：連詞，相當于“就”“便”
35罔：迷惑。
36殆：有害。
37簞：音ｄ�。�，古代盛飯用的竹器。
38巷：此處指顏回的住處。
39樂(lè )：樂(lè )于學(xué)。
40好：愛(ài)好。
41樂(lè )：以……為樂(lè )
42三人：幾個(gè)人，不一定實(shí)指三人。
43行：走路。
44焉：于此，在這里，指在這幾個(gè)人當中。
45擇：選擇。
46善者：指優(yōu)點(diǎn)。
47之;代詞，指代“善者”
48而：連詞，表順承，就。
49之：代詞，指代“不善者”。
50逝者：指流逝的時(shí)光。
51斯：這里指“川”，即河水。
52夫：助詞。a)用在一句話(huà)的開(kāi)始：夫戰，勇氣也。b)用在一句話(huà)的末尾或句中停頓的地方表示感嘆：人定勝天，信夫
53舍：停
54三軍：軍隊的通稱(chēng)。
55匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。
56博，廣也。
57切問(wèn)：?jiǎn)?wèn)與切身有關(guān)的問(wèn)題。
【譯文】
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)完并按時(shí)溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)道德上有修養的人嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
【譯文】曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是按時(shí)復習了呢？”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，辨別其真偽是非；七十歲能隨心所欲而不越出規矩�！�
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“在溫習舊知識時(shí)，能有新體會(huì )、新發(fā)現、就可以當老師了�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“只讀書(shū)學(xué)習，而不思考問(wèn)題，就會(huì )迷茫而無(wú)所適從；只空想而不讀書(shū)學(xué)習，就會(huì )精神疲倦而無(wú)所得�！�
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”
【譯文】孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚��！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè )趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè )的人�！�
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“干不義的事得到了財富和地位，對我來(lái)說(shuō)，就如同浮云一樣�！�
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
【譯文】孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣��！日夜不停地流淌�！�
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“一國軍隊，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強迫改變的�！�
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�
【譯文】子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習而又記得牢固，就與切身有關(guān)的問(wèn)題提出疑問(wèn)并且去思考，仁就在其中了。
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