武漢市第二十三中學(xué) 張淼
內容提要：
通過(guò)建立學(xué)生的心理資料檔案和家訪(fǎng)的方式，分析個(gè)別學(xué)生的具體問(wèn)題，采取鼓勵、肯定、表?yè)P的方法排解學(xué)生的心理壓力，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。使學(xué)生的學(xué)習由興趣學(xué)習向自覺(jué)學(xué)習過(guò)渡。
關(guān)鍵詞：
道德認識、傾向性學(xué)習、興趣學(xué)習、理智性學(xué)習、自覺(jué)學(xué)習、
正文：
很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“十枚銅板”的故事。從前有一個(gè)人很吝嗇。有一天，他撿到了十枚銅板，晚上回家時(shí)不慎掉了一枚。吝嗇鬼十分懊惱，又舍不得放棄那一枚銅板。于是，他就花掉了手中另外的九枚銅板去買(mǎi)蠟燭，點(diǎn)著(zhù)蠟燭在回家的路上反復的找尋。結果--不言而喻--這是一個(gè)因小失大的故事。每次聽(tīng)到這則故事的時(shí)候，總有人語(yǔ)重心長(cháng)地教育你：不要因小失大；做事要學(xué)會(huì )隨機應變；要學(xué)會(huì )放棄云云。顯然，這個(gè)故事只是被人們當作一則可笑的寓言故事來(lái)看的。
可是這則故事所講的道理卻讓我在剛剛參加工作，成為一名初中班主任時(shí)感到十分的迷惑。我是不是應該以那個(gè)吝嗇鬼為誡呢？是不是應該，因為個(gè)別學(xué)生成績(jì)差、表現差就放棄他們，而把更多的精力放在多數學(xué)生身上呢?
我將我的迷惑寫(xiě)信告訴了父親。父親在回信中只講了一個(gè)“好肉和尚”的故事。從前有一位化緣的游方僧，一天他來(lái)到一個(gè)集市�？吹搅艘蝗喝苏龂�(zhù)一個(gè)屠夫在買(mǎi)肉。屠夫一邊熟練地切著(zhù)、割著(zhù)，一邊大聲的吆喝。這時(shí)，有一個(gè)人對屠夫說(shuō)：“給我一塊最好的肉�！蓖婪蛲蝗环畔率种械牡�，看著(zhù)這個(gè)人說(shuō)：“客官，您看！哪一塊不是好肉呢？”說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。站在一旁的和尚頓時(shí)大徹大悟，頓悟了多年未曾參透的禪機。于是和尚就給自己取名叫“好肉和尚”。和尚參透了什么，父親沒(méi)有言明，只在信中寫(xiě)下了這么一句“如果你能以父母之心來(lái)對待他人的子女，這則故事你就能讀懂，你迷惑的濃云也就云開(kāi)霧散了�！�
對待差生，老師們往往喜歡“一言以蔽之”。殊不知這種把差生類(lèi)型化的方式，自然不自然地將許多學(xué)生推進(jìn)了惡性循環(huán)的死胡同：成績(jì)差--不被老師重視，甚至被老師、父母輕視--接著(zhù)成績(jì)更差--然后行為習慣出現了偏差。雖然學(xué)生們是有著(zhù)許多共性的，同時(shí)他們也有著(zhù)差別迥異的個(gè)性。往往這些個(gè)性更能影響學(xué)生的道德、認知、修養、心理等各個(gè)方面。但是個(gè)性又常常被“一言以蔽之”所忽略了。
道德的認識有三個(gè)基本的環(huán)節：道德知識的掌握、道德評價(jià)能力的發(fā)展、道德信念的確立。
學(xué)生對于道德知識的掌握，往往以道德概念的方式來(lái)實(shí)現。這種道德概念，在中學(xué)生，特別是初中生的大腦中又往往以抽象和概括的形式存在。道德評價(jià)是一種智力活動(dòng)，道德評價(jià)能力的發(fā)展水平是道德認識形成的主要標志。對于初中生的班主任，培養學(xué)生的道德評價(jià)能力是一項長(cháng)期的、潛移默化的工作，這需要班主任更好的指導，逐步地培養出來(lái)。道德信念的確立，就是在前兩者基礎上發(fā)展而來(lái)的結果。對于初中生來(lái)說(shuō)，道德信念中更重要的是確立良好的心理素質(zhì)。
道德信念的確立，道德認識水平的提高是貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，甚至貫穿于人的一生的。而中學(xué)生道德認識水平主要表現在知識的學(xué)習、掌握的過(guò)程中及平時(shí)的行為習慣上。人的認識水平也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，他是從傾向性學(xué)習，即興趣學(xué)習，向理智性學(xué)習，即自覺(jué)學(xué)習發(fā)展的。傾向性學(xué)習，即興趣學(xué)習。在這一階段，學(xué)生學(xué)習是沒(méi)有明確的理智目標的，學(xué)習只為一種偶然的興趣。屬于偶然的、自發(fā)的學(xué)習，在這個(gè)階段的學(xué)習往往帶有強制性。理智性學(xué)習，即自覺(jué)學(xué)習。這個(gè)階段，學(xué)生學(xué)習有明確的目標。學(xué)習目標明確，學(xué)習態(tài)度主動(dòng)、熱情。屬于必然的、自覺(jué)的學(xué)習。在這個(gè)階段的學(xué)習，學(xué)生往往能充分發(fā)揮學(xué)習上的主觀(guān)能動(dòng)性。初中生主要是處于前一個(gè)階段，即傾向性學(xué)習，也就是興趣學(xué)習階段。
我所擔任班主任的班級是一所普通中學(xué)中的一個(gè)很普通的班級。學(xué)生大多來(lái)自于學(xué)校附近的居民小區。很多學(xué)生生活在三代同堂的家庭之中，父母工作，這部分學(xué)生占學(xué)生總數的40%左右；生活在三口之家的學(xué)生占20%左右；單親家庭占12%。學(xué)生的父母有一人下崗，或兩人雙下崗的家庭占50%左右。這些數據表明，學(xué)生們在家庭中很少能得到父母在學(xué)習上直接的幫助，正如學(xué)生的家長(cháng)經(jīng)常對老師說(shuō)的：“我們現在只能管管他們的生活了�！睂W(xué)生中也存在有一些厭學(xué)情緒。
針對這些問(wèn)題，首先，我給每一位學(xué)生建立了一份個(gè)人心理檔案。檔案中詳細地記載了學(xué)生的姓名、年齡、愛(ài)好、特長(cháng)、身高的變化，體重的變化，與老師談話(huà)的記錄，家訪(fǎng)的記錄，每次考試的成績(jì)記錄，老師對他的觀(guān)察、分析記錄，他所獲得的各種榮譽(yù)�？傊�，一個(gè)學(xué)生三年的成長(cháng)經(jīng)歷被詳細的記錄在這份個(gè)人心理檔案之中了。三年后就積累成了一份詳盡的個(gè)人成長(cháng)史。
當我第一個(gè)學(xué)期結束時(shí)，把這份檔案發(fā)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生普遍感到了驚訝，同時(shí)他們也感到了一份親切。他們沒(méi)有想到老師會(huì )這么認真地觀(guān)察了他，他們有了一種被重視的感覺(jué)，他們認為自己在老師的心目當中原來(lái)是這么有地位。同時(shí)他們也感到了自己在班級之中是那么得重要，從而培養了他們的責任心和集體榮譽(yù)感。最明顯的變化是學(xué)生主動(dòng)找老師談心了，主動(dòng)與老師交流了。這么一來(lái)，班主任與學(xué)生之間的情感距離更近了，更便于了解學(xué)生的心理變化，班主任也就更容易排解學(xué)生的心理壓力，解決他們的心理問(wèn)題。因此，在這個(gè)班級初二年級時(shí)，并沒(méi)有出現比較明顯的“初二現象”，沒(méi)有明顯的出現兩極分化，厭學(xué)等現象。反而，學(xué)生通過(guò)這種方式，逐步學(xué)著(zhù)對自己進(jìn)行觀(guān)察、分析、評估，逐步學(xué)著(zhù)了解自己，學(xué)著(zhù)主動(dòng)調節自己的心理狀態(tài)。這種方法被學(xué)生們引進(jìn)到了學(xué)習當中后，他們開(kāi)始注意對于知識的歸納、分析、總結。從而提高了學(xué)習效率，加速了學(xué)生從興趣學(xué)習向自覺(jué)學(xué)習地轉變。這寫(xiě)是我并沒(méi)有在事先所沒(méi)有想到的。
其次，通過(guò)觀(guān)察、分析后，找個(gè)體學(xué)生存在的心理問(wèn)題，進(jìn)行“對癥下藥”的心理輔導，也就是教育學(xué)上所謂的“因材施教”。其中，家訪(fǎng)是一種十分有效的方式。通過(guò)家訪(fǎng)第一可以是學(xué)校與家庭聯(lián)系起來(lái)，更有效的建立一種針對學(xué)生個(gè)體的管理方法；第二可以全面了解學(xué)生的狀況，為制定針對學(xué)生個(gè)體的教育方法，作好充分的研究準備工作；第三可以讓學(xué)生感到老師對他們的重視，從而提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
有一位女生叫屈曉思。她是中途從外班調入我班的，而且還是一個(gè)借讀生。性格內向，文靜，基礎知識比較薄弱，但學(xué)習認真刻苦。通過(guò)我的觀(guān)察發(fā)現，她學(xué)習成績(jì)不好主要是因為學(xué)習方法不當。同時(shí)，因為她是借讀生，成績(jì)不好，害怕老師輕視她，又背上了很重的心理包袱。這時(shí)，我就主動(dòng)找她談話(huà)，排解他的心理壓力，幫助她分析存在的問(wèn)題。并與她約定，共同研究問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法。同樣，首先通過(guò)家訪(fǎng)與她父母取得了聯(lián)系，共同觀(guān)察、研究、分析她的現狀。然后，把她的家長(cháng)、各科老師以及她本人召集在一起，共同商討，指出她在學(xué)習方法上的不足，以及以后應該如何改進(jìn)。這為女生在這個(gè)過(guò)程之中，找到了自己的不足，并逐步摸索出了一套針對自己的，行之有效的學(xué)習方法。而且，在老師對她的幫教過(guò)程之中，丟掉了原先的心理包袱。最后在中考中，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了重點(diǎn)分數線(xiàn)，進(jìn)入二十三中學(xué)習。
有一位學(xué)生叫阮文俊，是一個(gè)很活潑的男生。他學(xué)習很刻苦，但很馬虎，成績(jì)總徘徊在中下游水平。因此在初二上學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，他產(chǎn)生了灰心、失望的情緒。同樣，也是首先與他談心，疏導他的心理，幫他找差距，想辦法，卻始終不得要領(lǐng)，效果并不明顯。在家訪(fǎng)的過(guò)程中了解到，這個(gè)學(xué)生的自尊心很強，而他的學(xué)習成績(jì)不好，總讓他感到比別人差，比別人笨。在這種心理壓力之下，他的學(xué)習總是很難有所起色。在初二下學(xué)期的班干部改選中，鼓勵他積極的去競選班委中的生活委員一職。這一次成功的競選讓他恢復了許多自信心。在班級管理中，我發(fā)現他的確有很強的號召力和組織能力，并且辦事認真負責。為此，我多次在各種場(chǎng)合中鼓勵他，表?yè)P他。使他恢復了對自己能力的自信。并引導他把在工作中表現出來(lái)的那種認真負責的精神，運用到學(xué)習當中去。他的學(xué)習成績(jì)也有了質(zhì)地飛躍。中考中，他以全班第四名的成績(jì)考入了高中。
心理學(xué)家赫洛克曾做了一個(gè)著(zhù)名的心理實(shí)驗--“赫洛克實(shí)驗”。他在三組學(xué)生中傳授同樣的知識，在相同的時(shí)間內完成。第一組學(xué)生采取鼓勵的方式教學(xué)；第二組學(xué)生采取批評的方式教學(xué)；第三組學(xué)生在教學(xué)過(guò)程之中，教師對學(xué)生的成績(jì)不表?yè)P鼓勵，也不批評。結果第一組學(xué)生的學(xué)習效果明顯好于其他兩組的學(xué)生。因此，鼓勵、肯定、學(xué)生的能力，表?yè)P學(xué)生的成績(jì)，培養學(xué)生的學(xué)習興趣是班主任在心理輔導中的首要任務(wù)，也是不可或缺的方法。因此，我在對學(xué)生的心理輔導中，始終注意使用鼓勵、肯定、表?yè)P的方式。同時(shí)，在家訪(fǎng)中也注意給學(xué)生“留面子”。讓學(xué)生始終覺(jué)得老師是重視他的，是在關(guān)注他的。幫助學(xué)生盡快地由興趣學(xué)習階段轉變到自覺(jué)學(xué)習的階段。形成一種良性的可持續發(fā)展的心理，即學(xué)習興趣高，學(xué)習積極主動(dòng)--成績(jì)提高--得到老師的鼓勵--學(xué)習下去進(jìn) 一步提高，學(xué)習更加主動(dòng)--成績(jì)進(jìn)一步提高。
初中學(xué)生的生活方式十分簡(jiǎn)單，主要生活在家庭和學(xué)校之中。在家庭之中他們以個(gè)體的形式生活；在學(xué)校之中以社會(huì )人的身份生活。因此，就要針對不同的學(xué)生因材施教。毫不吝嗇地鼓勵、肯定、表?yè)P學(xué)生們哪怕是微不足道的成績(jì)、進(jìn)步。讓他們進(jìn)入到學(xué)習當中時(shí)始終有一種輕松愉快的心理狀態(tài)；在學(xué)習時(shí)始終有一種成就感；生活在班集體之中時(shí)始終覺(jué)得自己是班級中不可缺少的一員。這樣就能最大限度地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，從而加速學(xué)生從興趣學(xué)習向自覺(jué)學(xué)習的轉變。
有一位老師偶然地在公共場(chǎng)合叫了一個(gè)學(xué)生的小名。這個(gè)學(xué)生頓時(shí)感到了親切，甚至感到老師是喜歡他的，關(guān)注他的。他也因此喜歡上了這位老師，以及這位老師所教的這門(mén)學(xué)科。老師無(wú)意間的一個(gè)舉動(dòng)，對一位學(xué)生的改變竟是如此的巨大，可見(jiàn)，老師在學(xué)生的心目之中有著(zhù)何等的地位？作為一名老師，特別是班主任還有什么理由懈怠呢？
《聊齋志異*黃英》之中有這么一句我始終記得“種物不佳，培灌由人”。作為班主任，我們也許應該向“十枚銅板”的故事中的那個(gè)吝嗇鬼學(xué)點(diǎn)什么！或許應該好好領(lǐng)悟“好肉和尚”的故事中，屠夫的那一句話(huà)！
參考書(shū)目：
1、《教育心理學(xué)教程》 洪波 編著(zhù) 武漢大學(xué)出版社 1991年版
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