李海龍 濟南市濟鋼高中
國家教育部制定頒布了《語(yǔ)文課程標準》，提出了要“努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的基本理念，要求廣大教師注重現代科技手段的運用，使學(xué)生能夠進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)習的視野，提高課堂的學(xué)習效率，初步獲得現代社會(huì )所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力�，F代教育技術(shù)是21世紀推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)現代化所必須充分利用的、十分重要的教學(xué)工具手段。順應時(shí)代要求，先進(jìn)教學(xué)手段的語(yǔ)文多媒體教學(xué)的輔助作用越來(lái)越明顯。它以新穎的形式，強大的功能，帶給我們耳目一新的感覺(jué)，相對于傳統的黑板、粉筆對學(xué)生的吸引力更是可想而知。作為21世紀的教師，我們應該主動(dòng)學(xué)習并運用這一現代科技的教學(xué)手段，同時(shí)也應清醒的認識到語(yǔ)文多媒體教學(xué)應用與實(shí)際教學(xué)存在的還不太和諧的因素，更應該堅持揚長(cháng)避短，勇于鉆研實(shí)踐，充分發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。
目前,語(yǔ)文多媒體教學(xué)還面臨著(zhù)許多的問(wèn)題，現在相當一部分老師應用現代教育技術(shù)的過(guò)程中，多媒體教學(xué)流程過(guò)于嘩眾取寵,浮于形式,從而導致課堂教學(xué)的程序化、簡(jiǎn)單化，直接導致的后果是不能為不同發(fā)展水平、不同性格特征、不同興趣愛(ài)好的學(xué)生提供一個(gè)參與、創(chuàng )造的空間，展示學(xué)生自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的創(chuàng )造性。多媒體教學(xué)過(guò)程如果過(guò)于程序化簡(jiǎn)單化，也就不利于鼓勵學(xué)生發(fā)現、探究問(wèn)題，必將導致學(xué)生學(xué)習主體性的泯滅，必將使教育以新面孔走老路。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應該充分利用這個(gè)資源，在多媒體技術(shù)的運用中推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科在教育觀(guān)念、教育理念教學(xué)方法上的變化。那么在語(yǔ)文教學(xué)中多媒體技術(shù)具體應用上應該考慮怎樣在學(xué)生自主性學(xué)習上發(fā)揮作用，激發(fā)他們的熱情，張揚他們的個(gè)性，如果不考慮學(xué)生的主體性地位，教育實(shí)際上也失去了它的真正作用和價(jià)值。
在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用是確保教學(xué)質(zhì)量的核心,錢(qián)夢(mèng)龍先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生的學(xué)習過(guò)程雖然是一個(gè)特殊的認識過(guò)程,但無(wú)論這個(gè)過(guò)程如何特殊,學(xué)生始終是認識的主體，他們的認識活動(dòng)只能通過(guò)他們自己的實(shí)踐和感知，在他們的頭腦里進(jìn)行，旁人是無(wú)法代勞也不必代勞的”。 傳統教學(xué)中教師可以根據實(shí)際授課情況改變教法、思路甚至內容，其靈活性有目共睹，可多媒體一旦設計好了程序就不能隨便改變，教師成了“播映員”，主觀(guān)能動(dòng)性大大降低，更有的教師因為初學(xué)，操作起來(lái)手忙腳亂，與學(xué)生的交流也就“省”了。師生的互動(dòng)受到阻礙。師生情感交流產(chǎn)生隔膜，長(cháng)此以往，不利于學(xué)生非智力因素的發(fā)展。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、教材文本之間對話(huà)的過(guò)程。目的是使學(xué)生通過(guò)學(xué)習來(lái)汲取知識，掌握讀書(shū)的方法，培養其高尚的道德情操和健康的審美情趣。那么教學(xué)過(guò)程也就是學(xué)生主體性推陳出新、獲得詮釋的過(guò)程，它要求學(xué)習主體--學(xué)生，完全敞開(kāi)自己，并傾注進(jìn)全力的生命意識，最終達到教師和學(xué)生交融和同構。 多媒體手段在語(yǔ)文教學(xué)中如果運用不當或使用死板,只能是一種呆板的概念化的教學(xué)模式，完全失去了師生雙邊活動(dòng)的及時(shí)性、交互性特點(diǎn)，根本無(wú)法調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和積極的參與意識。無(wú)視學(xué)生與教師之間的交流對話(huà)，甚至在學(xué)生還沒(méi)有思考之前，就已經(jīng)強行剝奪了能動(dòng)主體性的權利，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性嚴重受挫，從而整個(gè)教學(xué)過(guò)程也由此變得單調機械、枯燥無(wú)味，學(xué)生根本得不到情感的陶冶和精神世界的建構，不能促使個(gè)體情感得到健康和諧地發(fā)展，這不能不說(shuō)是語(yǔ)文多媒體教學(xué)的一個(gè)重大失誤。我們認為在語(yǔ)文多媒體教學(xué)中應該考慮以下三個(gè)重要理論的研究應用, 主體性教育理論、互動(dòng)理論、建構主義理論對于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有普遍的意義，特別對多媒體技術(shù)制作和應用上有重要的指導作用。
1、主體性教育理論
主體性教育理論重點(diǎn)強調學(xué)生的主體性，有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習，自主的構建知識結構。那么素質(zhì)教育理念的主體性，從根本上講，就是教師要尊重學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng )造性。堅持學(xué)生主體性原則，尊重學(xué)生的獨立人格是教育的前提,也是對待學(xué)生的基本態(tài)度,教師要認識到所有的學(xué)生都是有價(jià)值的人。在多媒體應用中就要給學(xué)生施加積極的影響，使學(xué)生處于主動(dòng)積極的狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機，讓學(xué)生有自主學(xué)習的時(shí)間和空間。因此學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)構成了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基礎和前提，學(xué)生主體性的存在是教學(xué)活動(dòng)得以存在和發(fā)展的內在動(dòng)機。學(xué)生作為一個(gè)個(gè)獨立的個(gè)體存在,那么在學(xué)習的過(guò)程中，個(gè)體的一切認知和情感活動(dòng)，都是基于自我主體的選擇。而教師的作用就是激發(fā)學(xué)生個(gè)體的主體動(dòng)機，從而使這種動(dòng)機需要具有強烈的個(gè)性主體化特點(diǎn)。學(xué)生的主體性在教學(xué)活動(dòng)中主要表現在其創(chuàng )造性上，互動(dòng)過(guò)程中有機結合在一起，極大地調動(dòng)了其學(xué)習的積極性。那么,怎樣在多媒體教學(xué)過(guò)程中幫助和促使學(xué)生發(fā)揮自身的主體作用呢? 學(xué)習是學(xué)生的個(gè)體行為，教師教學(xué)的過(guò)程不是把制作好的課件內容按照教師的意愿“演示”給學(xué)生，尤為重要的是教師要喚醒和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的意識，產(chǎn)生自我的內部需求。學(xué)生主體性的進(jìn)一步體現，我們認為首要的前提是創(chuàng )設和諧的課堂氣氛，能吸引學(xué)生主動(dòng)參與，激發(fā)主動(dòng)探究的需求，積極地進(jìn)行探索。例如，在制作《再別康橋》多媒體課件時(shí)，運用了低緩憂(yōu)傷的背景音樂(lè )，在肖邦小夜曲音節的波動(dòng)和旋律中細細體會(huì )徐志摩依依惜別的深情。品味詩(shī)歌輕盈的節奏，解析詩(shī)人離別康橋時(shí)此起彼伏的內心感情，我們仿佛聽(tīng)到詩(shī)人用腳尖走路的聲音。注重學(xué)生、教師與教學(xué)內容之間的情感流動(dòng)，運用飽含深厚情感的教學(xué)語(yǔ)言，利用多媒體教學(xué)化靜為動(dòng)，化抽象為具體，圖、音、文交互的特點(diǎn)，再現了《再別康橋》一詩(shī)中洋溢立體動(dòng)態(tài)的優(yōu)美意境。用心設計幾個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生更強烈的參與意識，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習提供開(kāi)放的活動(dòng)環(huán)境。此外，在多媒體教學(xué)的過(guò)程中，教師要特別考慮學(xué)生的動(dòng)態(tài)性、不對稱(chēng)性、流動(dòng)性和發(fā)展性特點(diǎn)，擺正自己的位置,處理好多媒體教學(xué)演示的節奏,如果不能做到這一點(diǎn)，教師和學(xué)生也不能實(shí)現真正現實(shí)意義上的“互相”交流 ，由此，學(xué)生的主體性也就無(wú)法得到體現。
2、互動(dòng)理論
互動(dòng)理論認為，教師與學(xué)生的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現了人與人之間的互動(dòng)聯(lián)系，教學(xué)過(guò)程也就意味著(zhù)在人與人之間確立一種對話(huà)和交流的關(guān)系。這種對話(huà)和交流是雙向的、互動(dòng)的，互為依存條件的，是主體與主體之間的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程也是一種共同參與以至共同創(chuàng )造的過(guò)程。所以學(xué)生絕對不是消極被動(dòng)的，要重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。錢(qián)理群先生曾經(jīng)對語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)發(fā)表了自己的看法，他說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)過(guò)程，其實(shí)是人的一種生命的運動(dòng)。而語(yǔ)文教學(xué)，又是一種特殊的語(yǔ)文活動(dòng)，這是有明確、自覺(jué)的教育目的，有指導的語(yǔ)文活動(dòng)。在教與學(xué)的雙向運動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生潛在的能力包括語(yǔ)言的能力得到激發(fā)、釋放和提高，教師的創(chuàng )造力也得到激發(fā)，成功的語(yǔ)文教學(xué)必然是老師與學(xué)生兩個(gè)積極性的充分調動(dòng)，達到師生雙方的精神的升華”。由此，我們在多媒體課件制作過(guò)程中，必須要考慮到教學(xué)內容中存在著(zhù)多重對話(huà)關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話(huà)，教師與學(xué)生的對話(huà)，學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)，教師與作者的對話(huà)，這些都為學(xué)生的個(gè)體主體發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件，在考慮制作多媒體課件時(shí)，堅持教師和學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)，給學(xué)生以最大的自由空間和更多的相互交流的機會(huì )。而目前現實(shí)情況卻不容樂(lè )觀(guān),大多數教師在多媒體運用過(guò)程中,先由教師預設好教學(xué)過(guò)程的程序和步驟，然后千方百計引導學(xué)生按照固定的步驟一點(diǎn)點(diǎn)演示和播放，缺少互動(dòng)的交流,這其實(shí)仍是一方強行灌輸、一方消極接受的方式。忽視了學(xué)生活動(dòng)的自我要求和需要,甚至扼殺了學(xué)生主體的自我意識、自我覺(jué)醒、自我創(chuàng )造的動(dòng)機。然而教師與學(xué)生的互動(dòng)結果成功的表現在，學(xué)生在互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中能夠不斷超越自我而獲得嶄新的個(gè)性化理解體驗。學(xué)生自我的主體活動(dòng)是任何人替代不了的，不能發(fā)揮學(xué)生的主體作用的活動(dòng)是無(wú)效的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)多媒體應用中應充分考慮學(xué)生的主體性、獨立性和創(chuàng )造性，增強學(xué)生的參與意識、主動(dòng)意識。這是是語(yǔ)文教學(xué)多媒體應用思想基礎�？紤]學(xué)生的實(shí)際和知識的結構與體系,能根據學(xué)生的不同特點(diǎn)，教師要在師生互動(dòng)過(guò)程中積極地調整彼此特別是自己的行為，從而有意識地營(yíng)造與建構積極、適宜的師生互動(dòng)，以達到良好的教育效果。在我們多媒體制作過(guò)程中教師要善于設置高質(zhì)量的問(wèn)題。把學(xué)生的思維活動(dòng)和言語(yǔ)活動(dòng)吸引到問(wèn)題情境之中，學(xué)生在問(wèn)題情境之中主動(dòng)參與，不知不覺(jué)中萌發(fā)了參與意識，培養了參與精神，形成了參與能力，從而對問(wèn)題的解決產(chǎn)生著(zhù)積極的效應。高質(zhì)量的問(wèn)題設置要求具有一定的創(chuàng )造性，同時(shí)要注意以下兩個(gè)環(huán)節的設計:（1）把握切入點(diǎn), 體現創(chuàng )造性。問(wèn)題的切入市教學(xué)過(guò)程的前提，也是創(chuàng )設良好教學(xué)情境的基礎。在切入問(wèn)題的設計過(guò)程中教師應充分了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習能力、認知特點(diǎn)和當前知識水平,針對不同的教學(xué)內容、創(chuàng )設不同的問(wèn)題情境。（2）理清知識點(diǎn), 立足主體性。這是教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)。知識點(diǎn)理清的過(guò)程,教師不是簡(jiǎn)單地向學(xué)生灌輸知識，而是引導學(xué)生把握知識的內在結構，了解知識的產(chǎn)生過(guò)程，掌握知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)。例如, 在制作《胡同文化》多媒體課件時(shí)，我收集了課文中必備的圖片資料：北京最長(cháng)的胡同、最窄的胡同、最古老的胡同、北京的四合院及其結構示意圖……北京的胡同群體龐大,歷史悠久,致使北京的胡同文化內涵及其豐富,合而賦予了傳統文化特有的內涵。為此，我也收集了老濟南芙蓉街胡同的一些圖片資料，設計這樣一個(gè)情境問(wèn)題：老北京胡同及胡同文化和老濟南胡同及胡同文化的比較，同時(shí)選用了一段三弦樂(lè )曲作背景音樂(lè )，通過(guò)這些感性形象的圖片材料學(xué)生的積極性被充分挖掘。通過(guò)比較討論，學(xué)生對于胡同文化的封閉、忍耐、自足、保守、安分守己等特點(diǎn)也就很容易理解了；尤為難能可貴的是，學(xué)生們在討論的時(shí)候，也總結出地域對于各地傳統文化的影響，各地傳統文化對于當地人文環(huán)境形成的影響。
3建構主義理論
皮亞杰為代表的建構主義理論是學(xué)習理論中行為主義發(fā)展到認知主義后的進(jìn)一步發(fā)展，突出(知識)縱向銜接和橫向遷移的意義；突出與直接經(jīng)驗聯(lián)系的價(jià)值；突出介入和知識發(fā)生過(guò)程中的作用(實(shí)現知其然與知其所以然的有機統一)；突出引發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的意識。建構主義認為：世界是客觀(guān)存在的，但是對于世界的理解和賦予意義，卻是由每個(gè)人自己決定的。概括建構主義理論，主要有三個(gè)典型的觀(guān)點(diǎn)：一、對個(gè)人以本身的經(jīng)驗來(lái)解釋現實(shí)、理解現實(shí)、賦予意義，事物由個(gè)人方式理解。二、強調學(xué)習的主動(dòng)性、社會(huì )性、情境性。三、重視小組學(xué)習,提倡加強參與和合作學(xué)習培養學(xué)生的探索精神。由此,建構主義學(xué)習理論認為，知識不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習者在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習伙伴）的幫助，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現的主動(dòng)建構知識意義的過(guò)程。北京師范大學(xué)現代教育技術(shù)研究所何克抗教授曾指出：建構主義學(xué)習理論強調以學(xué)生為中心，把“情境”“協(xié)作”“會(huì )話(huà)”和“意義建構”看作是學(xué)習環(huán)境中的四大要素。教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構意義的幫助者、促進(jìn)者。教學(xué)要以學(xué)習者為中心，讓學(xué)生成為信息加工的主體，主動(dòng)建構意義�，F代教育技術(shù)以多媒體和網(wǎng)絡(luò )為核心，理論上特別適合于建構主義學(xué)習環(huán)境的構建，為促進(jìn)學(xué)生認知的發(fā)展提供了理想的教學(xué)手段,構建以學(xué)生主動(dòng)參與、探究創(chuàng )新為主線(xiàn)的多媒體教學(xué)模式，而不是在應用多媒體教學(xué)中純粹以“演示和播放”為手段的灌輸知識。具體地講，就是學(xué)生通過(guò)觀(guān)察體驗，獨立思考和主動(dòng)探索，逐步理解和掌握知識的發(fā)生過(guò)程與認識的內在練習過(guò)程，以促進(jìn)學(xué)生構建良好的知識和能力結構。在多媒體教學(xué)應用中即強調教師的指導,但同時(shí)強調教師指導的成分逐漸減少,最終要使學(xué)生達到獨立發(fā)現的地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促使學(xué)生構建良好的能力結構和知識體系。創(chuàng )設教學(xué)情境，不僅能引起學(xué)生的學(xué)習自覺(jué)性，強化主體意識，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，還對學(xué)生學(xué)習興趣的激發(fā)、品格的形成、視野的開(kāi)闊有極大的影響。建構主義學(xué)習環(huán)境下的教學(xué)設計原則主要體現以學(xué)生為中心，在語(yǔ)文多媒體課件設計時(shí)要充分考慮以下三個(gè)原則
1)要在學(xué)習過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要能體現出學(xué)生的首創(chuàng )精神；
2)要讓學(xué)生有多種機會(huì )在不同的情境下去應用他們所學(xué)的知識(將知識“外化”)；
3)要讓學(xué)生能根據自身行動(dòng)的反饋信息來(lái)形成對客觀(guān)事物的認識和解決實(shí)際問(wèn)題的方案(實(shí)現自我反饋)。
錢(qián)夢(mèng)龍先生曾評價(jià)對待多媒體教學(xué)技術(shù)有三種基本態(tài)度，一是拒絕，二是追風(fēng)，三是勇于實(shí)踐。在應用多媒體教學(xué)過(guò)程中，我們應該保持冷靜的頭腦，根據教學(xué)目的和教學(xué)內容的實(shí)際需要，有針對性的選取適當的多媒體教學(xué)手段，揚長(cháng)避短注重實(shí)效，因“材”施教 靈活運用、不搞形式主義，更不能脫離教材和學(xué)生實(shí)際，純粹為運用多媒體技術(shù)而教學(xué)，使課堂教學(xué)變成各種電教手段的“現場(chǎng)表演會(huì )”。 《語(yǔ)文課程標準》的“課程的基本理念”之（三）提出“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”。在“課程總目標”中也提出“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習”�？梢�(jiàn)，課程改革強調改變學(xué)生學(xué)習方式，倡導探究式學(xué)習。如果在多媒體應用中仍然是教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習方式，那么就會(huì )使學(xué)生處于被動(dòng)的接受地位，直接的惡果是學(xué)生喪失自主，泯滅學(xué)生的個(gè)性，無(wú)利于學(xué)生創(chuàng )造能力的培養。因此，我們應該正確看待多媒體在教學(xué)中的輔助作用和存在的誤區，更應該考慮學(xué)生活動(dòng)的自我要求和需要,激發(fā)學(xué)生主體的自我意識、自我覺(jué)醒、自我創(chuàng )造的動(dòng)機，堅持學(xué)生主體性原則，堅持教師和學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)，給學(xué)生以最大的自由空間和更多的相互交流的機會(huì )。在多媒體應用中給學(xué)生施加積極的影響，使學(xué)生處于主動(dòng)積極的狀態(tài)，構建以學(xué)生主動(dòng)參與、探究創(chuàng )新為主線(xiàn)的多媒體教學(xué)模式。
山東省中小學(xué)計算機輔助教學(xué)論文二等獎
李海龍
濟南市濟鋼高中
lilihailong@yahoo.com.cn
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