中學(xué)生創(chuàng )新教育的理論探討論文
中學(xué)生創(chuàng )新教育的理論探討
摘 要 分析了中學(xué)生創(chuàng )新教育的重要性，探討了中學(xué)生創(chuàng )新教育與傳統教育的區別與聯(lián)系，提出了中學(xué)生創(chuàng )新教育的虛榮心理論、辨證法理論以及正反饋理論，剖析了體驗式中學(xué)生創(chuàng )新教育模式的內在機理。
關(guān)鍵詞 中學(xué)生 創(chuàng )新教育 體驗式
一、 引言
中學(xué)生創(chuàng )新教育是建立在教育學(xué)基本理論之上，充分啟發(fā)中學(xué)生創(chuàng )新思維、挖掘中學(xué)生創(chuàng )新潛質(zhì)、調動(dòng)中學(xué)生創(chuàng )新積極性、增強中學(xué)生創(chuàng )新能力的教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。相對于幼兒或小學(xué)生而言，中學(xué)生的思維判斷能力以及處事方式處于趨向于理性的成長(cháng)階段，其不僅能夠自我學(xué)習、自我調整、在創(chuàng )新活動(dòng)中尋找樂(lè )趣，因此若能夠給予適當的鼓勵，則中學(xué)生將不斷獲得成就感和滿(mǎn)足感。當中學(xué)生的生理結構趨于成熟時(shí)，創(chuàng )新想象力可能會(huì )有所減弱，相應的思維判斷能力也就趨于定勢，創(chuàng )新優(yōu)勢并不明顯�？梢�(jiàn)，展開(kāi)對中學(xué)生的創(chuàng )新教育活動(dòng)對于正確引導中學(xué)生創(chuàng )新意識、促進(jìn)中學(xué)生素質(zhì)教育的穩健發(fā)展具有重要意義�；诖�，筆者試圖展開(kāi)對中學(xué)生教育模式的分析。
二、創(chuàng )新教育與傳統教育的比較分析
中學(xué)生創(chuàng )新教育是建立在啟發(fā)發(fā)散性思維、提倡換位思考、寓教于樂(lè )的教育方式，與傳統教育模式差別較大，具體如表1所示：
盡管創(chuàng )新教育與傳統教育均可能借助于多媒體、網(wǎng)絡(luò )等工具和平臺，且教育對象均為學(xué)生，但從表1看來(lái)，兩者之間的差別仍然是普遍存在的。從教育的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，創(chuàng )新教育的出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)生的發(fā)散性思維，人是創(chuàng )新活動(dòng)的主體，缺乏主觀(guān)能動(dòng)性和發(fā)散思維的前提基礎，創(chuàng )意根本無(wú)從產(chǎn)生，而傳統教育的根本出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)校必須以書(shū)本知識為藍本，在書(shū)山題海中去感受和學(xué)習各種知識。從教育方式來(lái)看，創(chuàng )新教育需要通過(guò)啟發(fā)和引導的方式調動(dòng)學(xué)生的創(chuàng )新意識和積極性，教師僅僅只是起到輔助和鋪墊的作用；與之不同，傳統教育中教師的根本職能在于傳道、授業(yè)與解惑，教育方式多以灌輸式、一言堂式為主，學(xué)生作為知識的被迫接受者，往往缺乏學(xué)習熱情和總結、概括與超越的綜合處理能力。從教育內容看，創(chuàng )新教育是隨時(shí)、隨地、隨人的教育，對于教育內容沒(méi)有限制，即任何規律、現象、思路等都可以作為教育的內容，但傳統教育必須以具體的內容作為教育的客體，且通常為有形的書(shū)本、圖畫(huà)、作品或者音像制品等。從教育的內涵看，創(chuàng )新教育將理論知識與實(shí)際運用進(jìn)行了有機的結合，而傳統教育往往將教育環(huán)節終止在理論學(xué)習階段，缺乏對理論的進(jìn)一步深入學(xué)習，缺乏后續知識與應用環(huán)節的考慮。從考核指標看，創(chuàng )新教育的落腳點(diǎn)并不是鼓勵學(xué)生漫無(wú)天際的奇思妙想，而是需要學(xué)生的創(chuàng )新思維能夠最終轉化為成果、專(zhuān)利、發(fā)明等成果形式，且轉換成實(shí)際的生產(chǎn)力，并得到社會(huì )的認可；與此不同，傳統教育需要借助于考試和測驗的方式來(lái)檢驗教育的效果，從而可能會(huì )導致以考試成績(jì)和升學(xué)率為導向的教育價(jià)值取向，甚至可能會(huì )出現考試指揮棒引發(fā)的社會(huì )問(wèn)題。從教育對象看，在創(chuàng )新教育中，因材施教、有的放矢，學(xué)生的個(gè)性化需求能夠得到滿(mǎn)足，個(gè)人專(zhuān)長(cháng)能夠得到發(fā)揮；在傳統教育中則可能無(wú)法發(fā)現和挖掘教育對象的差異性，教育對象被大眾化對待，表面上看視公平的“大鍋飯”教育，事實(shí)上可能埋沒(méi)了學(xué)生的興趣愛(ài)好與特長(cháng)稟賦。從教育手段看，創(chuàng )新教育必然以教師和學(xué)生的雙方交流、反饋與互動(dòng)而使得教與學(xué)的活動(dòng)均能夠卓有成效，并且教育活動(dòng)不僅僅局限于有形的、固定的教室，但傳動(dòng)教育顯然缺乏反饋機制，缺乏互動(dòng)的單方面教與學(xué)，最終效果可想而知。
三、 中學(xué)生創(chuàng )新教育的理論基礎
3.1 中學(xué)生創(chuàng )新教育的虛榮心理論
教育心理學(xué)通過(guò)對中學(xué)生心理結構的分析以及教育過(guò)程中心理活動(dòng)規律的把握，來(lái)系統探討創(chuàng )新教育中的心理現象。中學(xué)生已能夠獨立思考問(wèn)題并具有較強的好奇心和獨立創(chuàng )新的能力，因此絕大多數中學(xué)生對于創(chuàng )新活動(dòng)的興趣較為濃厚，部分中學(xué)生甚至熱衷于創(chuàng )新活動(dòng)。然而，在中國當前應試教育模式仍然較為普遍的'環(huán)境下，中學(xué)生的創(chuàng )新熱情受到打擊。在開(kāi)展創(chuàng )新教育活動(dòng)中，首先需要通過(guò)合適的思想政治活動(dòng)，灌輸創(chuàng )新教育對于中學(xué)生當前階段的學(xué)習以及今后發(fā)展的重要性和長(cháng)遠意義，解除中學(xué)生參與創(chuàng )新實(shí)踐活動(dòng)的后顧之憂(yōu)。與此同時(shí)，在中學(xué)生創(chuàng )新教育中，必須充分、合理地利用中學(xué)生的“虛榮心”效應。中學(xué)生創(chuàng )新活動(dòng)中的很多發(fā)明或專(zhuān)利成果絕大多數都來(lái)源于最初輔導老師的啟發(fā)與鼓勵。當中學(xué)生在得到表?yè)P和鼓勵之后，其將在不斷的努力和學(xué)習中認識自我并不斷成長(cháng)和提高，從而促使其自己與輔導老師的贊揚保持一致。對于中學(xué)生的“虛榮心”應該辨證的加以對待，給予適當的鼓勵，不斷刺激中學(xué)生的“虛榮心”成長(cháng)，促使其必須不斷努力，以實(shí)際的成績(jì)換取滿(mǎn)足虛榮心之后的成就感。
3.2 中學(xué)生創(chuàng )新教育的辨證法理論
對于中學(xué)生而言，鉆研書(shū)本知識、應付升學(xué)考試是其主要的學(xué)習使命，因此將主要精力投入課堂內學(xué)習是絕大多數家長(cháng)和學(xué)生的一致觀(guān)點(diǎn)。事實(shí)上，課堂內學(xué)習與課堂外的創(chuàng )新活動(dòng)是對立統一的，兩者并不矛盾。理論來(lái)源于實(shí)踐，最終又回到實(shí)踐中去指導實(shí)踐，并使得理論得到運用和升華。創(chuàng )新活動(dòng)的前提基礎并不是異想天開(kāi)，而是對中學(xué)生課堂知識、平時(shí)積累以及科學(xué)規律的綜合運用。將基礎知識運用于創(chuàng )新活動(dòng)，亦即在創(chuàng )新活動(dòng)中引領(lǐng)中學(xué)生去學(xué)習數學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各種知識，更能加深學(xué)生對書(shū)本知識的理解，并能夠提高其活學(xué)活用的能力。創(chuàng )新教育是理論與實(shí)踐的完美結合，通過(guò)對每年中學(xué)生升學(xué)考試中的佼佼者的調查表明，考試名列前茅者均是那些創(chuàng )新意識較強、善于歸納總結、勤于觀(guān)察并能夠積極參與創(chuàng )新實(shí)踐的學(xué)生；相反，那些一心讀“死書(shū)”的中學(xué)生并不是升學(xué)考試的最大獲益者。
3.3 正反饋理論
學(xué)生的興趣和愛(ài)好既可能是天生與之俱來(lái)的因素，但可能更多的是后天培養的結果，并且后者比前者可能更具影響力。中學(xué)生創(chuàng )新教育的正反饋理論是指在開(kāi)展教育活動(dòng)中，應該盡可能多表?yè)P少打擊，不斷刺激學(xué)生追求表?yè)P所做出的努力，亦使得學(xué)生的創(chuàng )新熱情不斷得到升華和提高；在開(kāi)展創(chuàng )新教育中，應該盡可能多嚴肅少溺愛(ài)，即家長(cháng)和教師來(lái)利用學(xué)生的虛榮心促進(jìn)其進(jìn)步時(shí)，同樣應該鼓勵學(xué)生始終以科學(xué)的、合理的方式參與創(chuàng )新實(shí)踐活動(dòng)，而不是一味的表?yè)P使得學(xué)生被微小的勝利沖昏頭腦；在開(kāi)展創(chuàng )新教育中，應該盡可能堅持持續改進(jìn)，即在創(chuàng )新實(shí)踐中取得成績(jì)的學(xué)生仍然需要加強理論知識的學(xué)習與綜合素質(zhì)的培養，爭取更好的成績(jì)，而不是“曇花一現”的短時(shí)間光芒。
四、體驗式中學(xué)生創(chuàng )新教育模式
體驗式創(chuàng )新教育模式以體驗式教學(xué)為前提基礎，其理論基礎遠源流長(cháng)，但由于傳統教育的諸多限制性，特別是在以應試教育為主，過(guò)分強調短期成效的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節中，體驗式學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)并沒(méi)有得到真正體現。體驗式教育模式是當前教育界以及理論界研究的重點(diǎn)，同時(shí)亦是教育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展趨勢。體驗式創(chuàng )新教育模式在開(kāi)展創(chuàng )新教育活動(dòng)中，對于增進(jìn)師生感情、展現學(xué)生個(gè)性、拓展學(xué)生能力以及提高教學(xué)效果等均具有顯著(zhù)作用。
從哲學(xué)的角度看，中學(xué)生的體驗式創(chuàng )新教育是中學(xué)生對教育活動(dòng)整體性參與的結果，即以理論和實(shí)踐相結合的整體意識和形象融入教育環(huán)節，實(shí)現對書(shū)本知識的深刻領(lǐng)悟；從經(jīng)濟學(xué)的角度看，中學(xué)生的體驗式創(chuàng )新教育是將中學(xué)生看作一種特殊的消費者所提供的經(jīng)濟品，它具有深刻性，屬于耐用品，并能夠滿(mǎn)足中學(xué)生個(gè)性化需求甚至創(chuàng )造其不斷渴望刺激和成長(cháng)的需求；從心理學(xué)的角度看，中學(xué)生的體驗式創(chuàng )新教育是中學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中內心所表現積極活動(dòng)。具體而言，體驗式中學(xué)生創(chuàng )新教育模式的原理。
體驗式中學(xué)生創(chuàng )新教育模式的內在機理解釋如下：在創(chuàng )新教育活動(dòng)中，傳道、授業(yè)、解惑依然是教師的基本職能，中學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習、課后復習等方式去鞏固、消化理論知識，同時(shí)在實(shí)驗環(huán)節、科技創(chuàng )新活動(dòng)中去應用理論知識，并就某些問(wèn)題提出質(zhì)疑；針對實(shí)踐環(huán)節中的具體問(wèn)題，教師需要旁征博引，解決學(xué)生的相關(guān)疑難問(wèn)題，為培養學(xué)生創(chuàng )新熱情奠定基礎。同時(shí)，針對創(chuàng )新教育模式的特殊性，教師在創(chuàng )新教育活動(dòng)中必須有意識地培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，比如逆向思維、發(fā)散思維、辨證思維等，當學(xué)生能夠做到勤奮思考、善于發(fā)現時(shí)，其創(chuàng )新的熱情也隨之得到提高。由創(chuàng )新熱情到創(chuàng )新實(shí)踐的轉變必須以有效的創(chuàng )新能力為前提，因此教師需要針對學(xué)生的創(chuàng )新熱情因材施教，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，具體包括思考方式、行為方式、動(dòng)手能力等等。在學(xué)生的創(chuàng )新實(shí)踐中，教師要提倡獨立思考的能力以及團隊合作的精神，盡量避免學(xué)生的依賴(lài)思想和眼高手低的現象，亦即堅持“有所為有所不為”，正確引導學(xué)生的創(chuàng )新實(shí)踐。由于創(chuàng )新實(shí)踐轉變?yōu)閯?chuàng )新成效的諸多不確定性，如創(chuàng )新實(shí)踐的順序、實(shí)驗儀器的精度、操作方法的規范以及人為的不確定因素等都可能使得創(chuàng )新實(shí)踐并不一定能夠取得明顯的創(chuàng )新成效。因此，體驗式創(chuàng )新教育模式需要鼓勵創(chuàng )新循環(huán)，即當創(chuàng )新實(shí)踐不盡人意時(shí)，教師需要指導學(xué)生總結教訓，明確其可能的不足之處，以免再犯；當創(chuàng )新實(shí)踐卓有成效時(shí)，教師需要幫助學(xué)生總結經(jīng)驗，揚長(cháng)避短，以更大的熱情和努力取迎接新的挑戰。在此基礎上，教師自身也需要在其與學(xué)生的交流中，發(fā)現教與學(xué)所存在的銜接不一致問(wèn)題，從而進(jìn)一步改進(jìn)其教學(xué)環(huán)節存在的問(wèn)題。
參考文獻
1 張蘭生,金向陽(yáng).試論開(kāi)放教育中學(xué)生創(chuàng )新能力的培養[J].內蒙古電大學(xué)刊,2005（9）
2 譚映華.談開(kāi)放教育中學(xué)生管理工作的創(chuàng )新[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報,2005（1）
3 劉偉.淺談體驗式學(xué)習[J].遼寧教育研究,2003（3）
【中學(xué)生創(chuàng )新教育的理論探討論文】相關(guān)文章：
當代中學(xué)生德育教育的探討08-25
中學(xué)生教育論文08-29
學(xué)生寫(xiě)作能力培養方法談的論文教育理論論文10-21
白居易的詩(shī)歌理論及文學(xué)創(chuàng )作探討11-17
內科護理論文01-26
教學(xué)創(chuàng )新之我見(jiàn)論文08-18
教育理論學(xué)習總結05-04
護理論文的寫(xiě)作步驟范文03-02
護理論文致謝詞05-11