中國教師報 2003-05-29 鄧 超
煱咐犜諞桓齜綰腿綻齙南攣紓我領(lǐng)著(zhù)學(xué)生向學(xué)校西邊的小島走去。學(xué)生一臉狐疑，不知道老師葫蘆里賣(mài)的是什么藥，一路上不停地問(wèn)我：“老師，我們去哪里？去干什么？”我聽(tīng)了笑而不答。當離小島約有１００米光景的時(shí)候，我大喊一聲：“跑！看誰(shuí)先到那邊的大樹(shù)前！”學(xué)生一下子明白過(guò)來(lái)了：原來(lái)，老師要和我們一起“瘋”。于是一個(gè)個(gè)像撒腿的兔子，飛奔向大樹(shù)，接著(zhù)我們在草坪上一起打滾，一起“追逃”，一起摔跤……就連以前見(jiàn)到老師話(huà)都不敢說(shuō)的學(xué)生，此時(shí)也像吃了“熊心豹膽”一樣，向我發(fā)起“進(jìn)攻” ……一個(gè)個(gè)的“真面目”都露出來(lái)了，當然還有我這個(gè)大孩子。當我們“瘋”累了，便癱倒在草坪上，互相依偎著(zhù)，一邊欣賞著(zhù)夕陽(yáng)西下的美景，一邊竊竊私語(yǔ)，我和孩子們傾訴著(zhù)埋藏在心底的話(huà)語(yǔ)。多美的一幅畫(huà)面��！這是人與自然的和諧統一。
忽然，不知誰(shuí)起了哄，對我“群起而攻之”，把我按倒在地，拔起地上的碎草，“狠狠”地塞到我的衣服里、嘴巴里……我可真是措手不及，只好就范，任由他們“宰割”，被“折磨”了好一陣子，他們才一哄而散。我狼狽地從地上爬起，又是一陣哄堂大笑，好像對他們的杰作--現代的“稻草人”。我當時(shí)真可以和葉圣陶筆下的稻草人相媲美了……
煼此激犕嫻慕逃已不是什么很新鮮的話(huà)題了，在國外已是平常了。然而我一直心存顧慮：這樣會(huì )不會(huì )減低老師的威信？這樣會(huì )不會(huì )“沒(méi)大沒(méi)小”？在現行的教育環(huán)境下會(huì )不會(huì )有“有傷大雅”之嫌？但是連日來(lái)我和孩子們情感發(fā)生了許多微妙的變化，他們對我這個(gè)越來(lái)越不“和藹可親”（因為每當想到社會(huì )、家長(cháng)對學(xué)校和學(xué)生的關(guān)注，我就輕松不下來(lái)，難免對他們嚴厲有加而“溫柔”不足）的班主任漸漸疏遠了，似乎越發(fā)感到我不像以前那么好親近了！看著(zhù)孩子們那張純真、坦率的臉蛋，我有點(diǎn)茫然 ……
俗話(huà)說(shuō)，“窮則思變”，在這“黔驢技窮”的時(shí)刻我決定“鋌而走險”，因為我深知學(xué)生最喜歡的莫過(guò)于“玩”，和學(xué)生在“玩”中恢復昔日的感情，不失為一個(gè)好辦法。那怎么個(gè)玩法？我想起了蘇霍姆林斯基在《巴甫雷什中學(xué)》中的一段話(huà)：“每當學(xué)年一結束，我就跟孩子們一道去遠足旅行，去田野、森林、河邊旅行。跟孩子們一起在南方晴朗的星空下宿營(yíng)，架鍋煮飯，述說(shuō)圖書(shū)內容，講傳說(shuō)和童話(huà)故事，這些對我來(lái)講，是一種幸福�！睂�！我何不和學(xué)生一起到大自然的懷抱中嬉戲玩耍，借助于大自然和諧的環(huán)境走進(jìn)學(xué)生的心靈，和學(xué)生進(jìn)行情感的交流，發(fā)揮自然的教育功能了？于是便發(fā)生了文章開(kāi)頭的那一幕。
回想起那幅動(dòng)人的情景，我已經(jīng)不記得我們打了多少滾，我更不記得我被學(xué)生“折磨”了多少次，我只記得我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的笑聲在島上回蕩不停。我只記得我們親密無(wú)比的身影灑滿(mǎn)了島上的每一個(gè)角落；我只記得那一張張燦爛而又帶有夸張的笑臉，不時(shí)在我眼前晃過(guò)。我們忘記了彼此的不足，不約而同地走進(jìn)了對方的心靈。
在以后的日子里，我明顯感到學(xué)生對我的親熱，明顯感到學(xué)生和我的話(huà)越來(lái)越多，他們又像從前那樣在我面前嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停。我因勢利導，穿插對學(xué)生的教育，他們也似乎更樂(lè )于接受，師生之間在毫無(wú)分歧和親密無(wú)比的交流中對話(huà)。是的，老師應該放下包袱，走近學(xué)生，走近大自然，因為“天然環(huán)境和人格陶冶，很有密切關(guān)系”（陶行知語(yǔ)），要“解放他（學(xué)生）的空間，使他能到大自然大社會(huì )里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)”（陶行知《小學(xué)教師與民主運動(dòng)》）。
教育是一門(mén)藝術(shù)，而我以為心育是最高境界。它拋棄了枯燥的說(shuō)教，而更注重師生之間情感的交流，心靈的對話(huà)，更注重學(xué)生是活生生的“人”。
（作者單位系江蘇省昆山市玉峰實(shí)驗學(xué)校）
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