《過(guò)萬(wàn)重山漫想》備課指導教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-1-21 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

顧德希(北京四中) 金傳富(北京市十一學(xué)校)

金傳富特別說(shuō)明：此文由北京四中著(zhù)名特級教師顧德希先生提挈本人合作，未經(jīng)先生同意，謹致謝忱。

【自讀導言】

三峽是翟塘峽、巫峽、西陵峽的總稱(chēng)，它西起重慶市奉節縣白帝城，東至湖北省宜昌市南津關(guān)，全長(cháng)193公里。它是世界上著(zhù)名的大峽谷，被譽(yù)為山水畫(huà)廊，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。

翟塘峽為長(cháng)江三峽第一峽，又稱(chēng)夔峽。從奉節白帝城至巫山縣大溪鎮，全長(cháng)8公里，以雄偉壯麗著(zhù)稱(chēng)。長(cháng)江南岸的白鹽山與北岸的赤甲山對峙，巖壁如斧劈刀削，恰似一扇屋門(mén)，緊鎖長(cháng)江。江水在峽中咆嘯奔騰，旋渦四起，山雄水急，氣勢磅礴，令人嘆為止。

巫峽為長(cháng)江三峽第二峽。從巫山縣大寧河口，至湖北省巴東縣官渡口，峽長(cháng)45公里。其特征是峽長(cháng)谷深，迂回曲折，幽深秀麗，似一條美不勝收的山水畫(huà)廊。巫峽景區由“三臺八景十二峰”等景點(diǎn)組成。

西陵峽是三峽中最長(cháng)的一個(gè)峽，長(cháng)70公里，自宜昌秭歸縣香溪河至宜昌市南津關(guān)，其特點(diǎn)是灘多水急。其中的泄灘、青灘、崆嶺灘，為三峽著(zhù)名的三大險灘。西陵峽中景觀(guān)甚多，著(zhù)名的有黃牛峽、黃陵廟、三峽工程、燈影峽、崆嶺峽、牛肝馬肺峽、兵書(shū)寶劍峽、屈原祠等等。

自古以來(lái)，寫(xiě)三峽的文字就很多，同學(xué)們在初中時(shí)也學(xué)過(guò)不少。如酈道元《水經(jīng)注三峽》，李白的《秋浦歌》、《朝辭白帝城》等等。要在眾多的名文俊筆中寫(xiě)出脫俗的文字來(lái)，不費躊躇是不行的。正是這樣，《過(guò)萬(wàn)重山漫想》才沒(méi)有“率爾”操觚，而是獨辟蹊徑，以三峽為蹤，情隨景遷，景隨情變，“思接千載，心游萬(wàn)仞”。通過(guò)“漫想”，表達了作者對那些勇于開(kāi)拓的志士仁人表示了由衷的贊美。

在寫(xiě)作中，作者打開(kāi)視野，在現實(shí)和想象之間自由馳騁，其思路縱貫古今，氣勢非凡，表現出了作者豐富的想象力和語(yǔ)言駕馭能力。

學(xué)習此文，主要把握以下要點(diǎn)：

一．通過(guò)學(xué)習本文，增加文化知識的積累。作者是著(zhù)名的語(yǔ)文教育專(zhuān)家，又是著(zhù)名的詩(shī)人、雜文家，他的語(yǔ)文修養很高。反映在此文中，我們可以看到作者既十分重視文學(xué)形象的塑造，又十分重視語(yǔ)言表達的效果。

二．學(xué)習本文，了解和體會(huì )文章結構的技巧。

這篇文章以三峽為線(xiàn)索，借想象和聯(lián)想歌頌了歷史上那些具有開(kāi)拓精神的人物。但是這種歌頌又并非是直來(lái)直去的，而是在作者思路的縱橫馳騁中一步一步實(shí)現的。因此表現在文章結構上，則給人抑揚頓挫、大開(kāi)大合的感覺(jué)。

三．體會(huì )作者所贊美的內在精神。

這既是文章學(xué)習的重點(diǎn)，也是文章理解的一個(gè)難點(diǎn)。

【自讀程序】

一．生字生詞的識記，相關(guān)文化知識積累

如“以敝帚畫(huà)西施”、“志”、“欹”、“洪荒”、“注”、“不盈不溢”、“摧山坼(chè)地”、“水擊三千里，摶(tuán)扶搖而上者九萬(wàn)里”等等。這樣的內容不少，都可借助文中的注釋或查工具書(shū)完成。

二．找出聯(lián)結上下文的關(guān)鍵語(yǔ)句，理清文章的思路

本文題為“漫想”，實(shí)際上“漫”而有序，作者十分注意把現實(shí)和想象結合起來(lái)，通過(guò)想象來(lái)安排文章的結構。在自讀時(shí)，我們找出這方面的語(yǔ)言標志，會(huì )有助于加深對文章的理解。

１．抓住起聯(lián)結作用的關(guān)鍵語(yǔ)句

如“直到今年--五十多歲了，才有機會(huì )第一次穿過(guò)三峽”、“船出了夔門(mén)，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地”、“面對這奇景”、“第一個(gè)”、“既然有第一個(gè)”、“那個(gè)時(shí)候”、“再想下去”、“那時(shí)候”、“船已經(jīng)穿過(guò)三峽”等等。通過(guò)這些語(yǔ)句，我們會(huì )發(fā)現，文章渾然一體，一氣呵成。

２．劃分文章的結構層次

本文線(xiàn)索，一是緊緊扣住一個(gè)“過(guò)”字。從船“出了夔門(mén)”寫(xiě)起，直到“船已經(jīng)穿過(guò)三峽”結束，寫(xiě)了游三峽的全過(guò)程；二是緊扣“漫想”二字，不斷拓展時(shí)空內涵。閱讀時(shí)，我們可以將文章分為以下部分。

第一部分，“我在小時(shí)候就讀過(guò)一些古人今人描述三峽的文字，……第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?”交代行文的起因：“第一次”面對早已神往的“奇景”，“漫想”由此開(kāi)端。

第二部分，“第一個(gè)，是的,總有第一個(gè)吧�！撬麄儾皇菤v史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步�！闭归_(kāi)“漫想”。

第三部分，“我的思路被隆隆的爆破聲打斷……船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅�！被氐浆F實(shí)，歌頌當代人民的開(kāi)拓精神。結束“漫想”，回應開(kāi)頭。

在安排文章的行文結構上，作者是獨具匠心的。如在寫(xiě)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人時(shí)，作者用了設問(wèn)的手法：“--第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?”通過(guò)這一問(wèn)，把讀者的思緒引向了文章的淵深之境：三峽那么高，那么險，誰(shuí)過(guò)去？怎么過(guò)？一個(gè)人能過(guò)？還是許多人生生不息地過(guò)？所謂微言大義，我們能從中得到什么啟發(fā)？所有這些問(wèn)題都是我們要思考的，而此文給了讀者巧妙的回答。那就是“不用揚鞭自?shī)^蹄”，只需要“竹篙一點(diǎn)，獨木船開(kāi)動(dòng)了……”

在“漫想”中，作者把古代與現在，把虛景與實(shí)景聯(lián)系起來(lái)，歌頌了改革開(kāi)放后熱火朝天的祖國建設。從而把讀者引向了一個(gè)較高的思想境界。

再從行文上看，文章穿插有致，能巧妙地在現實(shí)與想象之間自由切換。文章從“船出了夔門(mén)，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地”寫(xiě)起，一直寫(xiě)到應當怎樣做為止。然后筆鋒一轉，又回到現實(shí)中來(lái)：“我憑舷眺望，望著(zhù)茫茫的江水”。然后又一筆蕩開(kāi)：“據科學(xué)家說(shuō)，在洪荒時(shí)代，四川盆地本來(lái)是個(gè)內陸海。海水東注，撞擊、啃噬著(zhù)東邊的大山，年深日久，終于‘鑿開(kāi)’一條通道，就是‘三峽’”。

【自讀點(diǎn)撥】

一．文章寫(xiě)的是三峽的觀(guān)感，為何題目叫“過(guò)萬(wàn)重山”？

“過(guò)萬(wàn)重山”，本于李白的《朝辭白帝城》“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。文章不用“三峽”而取“萬(wàn)重山”之意，目的是突出三峽山勢險峻，萬(wàn)山重重的特點(diǎn)，為下文隱喻經(jīng)歷千難萬(wàn)險設下一個(gè)伏筆。

二．文章的景物描寫(xiě)在表達作者的思想感情方面起什么作用？

文中有關(guān)三峽景物的直接描寫(xiě)不多，比較集中的是第二段�！按隽速玳T(mén)，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地�！覀兊拇_(kāi)向哪里?是回到往古還是駛向未來(lái)?是墮入地府還是飛上仙界?我不知道�！�

這段文字寫(xiě)“夔門(mén)”的景色，表達了作者第一次穿過(guò)地莫名的驚喜。瞿塘峽(亦稱(chēng)夔峽)氣勢磅礴，險峰對峙，是三峽中最短的峽谷，但卻“西控巴渝收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”。峽中江流澎湃，濤聲雷鳴，號稱(chēng)“天下雄關(guān)”,其中夔門(mén)山勢尤為雄奇。山勢之外，瞿塘水勢亦“雄”,它“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”，有詩(shī)稱(chēng)之“眾水會(huì )涪萬(wàn)，瞿塘爭一門(mén)�！苯链�，水急濤吼，蔚為大觀(guān)。對瞿塘峽的山水之“雄”，清代詩(shī)人何明禮有一首詩(shī)寫(xiě)得至為貼切：“夔門(mén)通一線(xiàn)，怪石插流橫。峰與天關(guān)接，舟從地窟行”。

第一次面對如此險絕的山勢，作者說(shuō)“忽然落進(jìn)一個(gè)天地”實(shí)在貼切不過(guò)：一是景色變換的突然，二是奇觀(guān)紛至沓來(lái)，三是興奮不已，觸發(fā)了無(wú)限遐思。

從章法上講，這段景物描寫(xiě)是“漫想”的必不可少的鋪墊。

三．文中幾處“三峽”的含義有什么不同？

文章里多處用“三峽”一詞，但是細究起來(lái)，含義卻有所不同。

如“第一次穿過(guò)三峽”、“似乎可以說(shuō)，打開(kāi)四川和內地的通路(包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽)，大約不晚于春秋戰國時(shí)期，第一個(gè)人穿過(guò)三峽自然還要早一些”、“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”,這里的“三峽”指的是具體的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

“我憑舷眺望，望著(zhù)茫茫的江水�！K于‘鑿開(kāi)’一條通道，就是‘三峽’�！边@里的“三峽”指的是開(kāi)辟出來(lái)的一條道(水)路。

“不要小看第一個(gè)使用石器的人，……他們越過(guò)了人類(lèi)兒童時(shí)代一座又一座真正的‘三峽’--不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jì)更為偉大。人類(lèi)在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著(zhù)難以數計的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數計的第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然向前�！边@里的“三峽”，已與作者對人類(lèi)宏偉業(yè)績(jì)的聯(lián)想渾然一體。

“在新長(cháng)征中，在我們的祖先篳路藍縷、以啟山林，……此時(shí)此刻正有多少‘葛洲壩’在興建，有多少新的‘三峽’待穿過(guò)��！而且更有千萬(wàn)未來(lái)的‘三峽’在前頭，那‘三峽’，也許高得頂住月亮，長(cháng)得環(huán)繞地球。于是，我看見(jiàn)無(wú)量數第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人挺立起來(lái)。他們抖掉昨天的惡夢(mèng)，矚望明日的晨光；他們被一個(gè)鋼鐵的意志--黨的意志團結在一起，用現代科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)，正在向著(zhù)當今和未來(lái)的無(wú)量數新的‘三峽’進(jìn)軍�！憋@然這里的“三峽”指的是人類(lèi)面臨的各種艱難險阻和各種未知的困難。

四．本文贊美了什么精神？

從文章中我們可以看到，作者所寫(xiě)的“萬(wàn)重山”即三峽，含義比較豐富。每一層含義都是不同的。但是有一點(diǎn)相同，即無(wú)論是具體的“三峽”還是比喻的“三峽”，都與困難有關(guān)。江水鑿開(kāi)三峽，要經(jīng)歷千難萬(wàn)險，第一個(gè)經(jīng)過(guò)三峽的人要經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險，今天雖然我們進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，但是要建設和實(shí)現自己的美好藍圖，也要經(jīng)歷千難萬(wàn)險。這是一個(gè)顛破不滅的真理。值得注意的是，所有這些困難都被人類(lèi)克服了，因而顯示出人類(lèi)在戰勝自然和征服自然方面的偉大功績(jì)。但是這些功績(jì)卻并不是輕而易舉得來(lái)的，相反，它顯示了人類(lèi)面對困難義無(wú)反顧，克服困難意志堅定永無(wú)止境的探索精神。文章中這樣的句子較多，應當引起注意。

【自讀思考】

一．作者在文章結尾處說(shuō)他已經(jīng)穿過(guò)三峽，試回答下列問(wèn)題：

１．第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到的喜悅是怎樣的喜悅？

２．第一個(gè)穿過(guò)三峽的人未曾感到的喜悅是怎樣的喜悅？

３．作者為什么能夠感到這樣的喜悅？

二．讀一讀蘇軾《滟滪堆賦》，看看課文與此文所表達的情感有什么異同。

天下之至信１者，唯水而已。江河之大與海之深，而可以意揣２。唯其不自為形，而因物以賦形，是故千變萬(wàn)化而有必然之理３。掀騰勃怒，萬(wàn)夫不敢前兮；宛然聽(tīng)命，惟圣人之所使４。余泊舟乎瞿塘之口，而觀(guān)乎滟滪之崔嵬５，然后知其所以開(kāi)峽而不去者，固有以也６。蜀江遠來(lái)兮，浩漫漫之平沙；行千里而未嘗齟齬７兮，其意驕逞而不可摧８；忽峽口之逼窄兮，納萬(wàn)頃于一杯。方其未知有峽也，而戰乎滟滪之下，喧虺震悼９，盡力以與石斗。勃10乎若萬(wàn)騎之西來(lái)，忽孤城當道鉤援11臨沖；畢至于其下兮，城堅而不可��；矢盡劍折兮，迤邐循城而東去。于是滔滔汩汩，相與入峽，安行而不敢怒。

嗟夫，物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安。得吾說(shuō)而推之兮，亦足以知物理之固然12。

[滟滪堆，俗稱(chēng)燕窩石，在川奉節縣東五公里瞿塘峽口。舊時(shí)為長(cháng)江三峽著(zhù)名險灘。因它是聳立江心的一塊巨石，阻扼西來(lái)之水，故使江水奔騰暴怒，造成船行之險。此堆今已被炸毀。]

注釋?zhuān)?/p>

1 至信，最可信。

2 意思是無(wú)論江河多大，大海多深，都可以任人們去想象。

3 意思是水的形狀由其他物體的形狀決定，因而形態(tài)千變萬(wàn)化，自有它的道理。

4 這句的意思是說(shuō)，水一旦發(fā)怒，會(huì )令人感到恐懼，但它也受周?chē)挛锏目刂啤?/p>

5 山石高大的樣子。這里指瞿塘中的礁石滟滪堆很險峻。

6 固有它的道理。

7 未嘗齟齬，齟齬，音jǔyǔ,原指意見(jiàn)不合，這里指沒(méi)有什么阻礙。

8 意思是力量巨大，無(wú)可阻擋。

9 喧虺震悼，指水擊聲很大。虺，音huǐ,虺虺,打雷的聲音。