青青子衿
采用朗讀品味與討論相結合的方法
第一課時(shí)
第一步，感情朗讀全文�？上扔山處煼蹲x部分段落，而后請學(xué)生朗讀。有條件的學(xué)校，可用錄音廣播范讀。（還可指導學(xué)生課外借助錄音機練習朗讀，朗誦）
而后，讓學(xué)生自讀，深入領(lǐng)會(huì )課文所表達的感情，同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題：作者“一個(gè)古怪的念頭”緣何跳出來(lái)？熟讀第二段后再反復思考和體味。
第二課時(shí)
通過(guò)討論，說(shuō)說(shuō)“古怪念頭”跳出來(lái)的原因。重點(diǎn)了解本文聯(lián)想和想象的突出特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )文章的思路，理解文章的結構，分清文章 的段落層次。
本文是一篇抒情性味很濃的游記。文中作者用了不少哲理性極強的議論語(yǔ)句，請從文中找出若干句來(lái)并加以體會(huì )。
最后，可請部分同學(xué)朗讀課文的第八至末尾幾段，以進(jìn)一步體會(huì )文章的情感和主旨。當堂完成“思考和練習”三。
課文說(shuō)明：
一 課文內容
1980年，當作者穿行三峽過(guò)萬(wàn)重山的時(shí)候，他想到向四個(gè)現代化進(jìn)軍的征途有如三峽般艱險，時(shí)代需要無(wú)數敢于開(kāi)天辟地、開(kāi)拓前進(jìn)的“第一個(gè)”。他的想象力很豐富。面對三峽奇景，他想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，思想在廣袤的時(shí)空中飛翔，想到遠古許許多多“第一個(gè)”。
正是有“第一個(gè)”排除萬(wàn)難，開(kāi)拓道路，歷史才“昂然向前”�！暗谝粋�(gè)”，就是歷史的首創(chuàng )者。作者謳歌知難而進(jìn)的首創(chuàng )精神，期望人們在新長(cháng)征中發(fā)揚首創(chuàng )精神，為實(shí)現四個(gè)現代化創(chuàng )造更加輝煌的業(yè)績(jì)。
人們一旦面對奇景，驚嘆之余，會(huì )追根溯源，遙想當年。這是很自然的聯(lián)想�？撮L(cháng)城，會(huì )想秦始皇時(shí)代人們是怎么造長(cháng)城的。同樣，過(guò)三峽，也會(huì )想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人是怎么過(guò)三峽的。想象力如此豐富奇幻，思路如此活潑開(kāi)闊。這與作者具有淵博的學(xué)識是分不開(kāi)的。他的想像能依據歷史知識推導，有根有據地想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人會(huì )在什么時(shí)候，用什么船只。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，確是思路開(kāi)闊的重要條件。
二 理清總體思路
本文將自己的意識如何流動(dòng)，思路為什么這樣由此及彼地展開(kāi)都和盤(pán)托出，所以總體思路不難理清。只要找出下列說(shuō)明思路展開(kāi)的句子，就可以理清總體思路了。
--頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)-------
--于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著(zhù)，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。
--再想下去。
--我的思想向著(zhù)更遙遠的空間和時(shí)間飛去�！八畵羧Ю�，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，也許還要高遠。人類(lèi)的歷史，對于我本來(lái)如同遠在云天之上，不可端睨的飛鳥(niǎo)，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數一數它的翎毛。
--我的思路被隆隆的爆破聲打斷。
思路扣住“過(guò)萬(wàn)重漫想”，以三峽的起點(diǎn)--夔門(mén)為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山的奇險，想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”，想象他當年遇到的各種困難，追溯上去，進(jìn)而想到遠古許許多多“第一個(gè)”，再由眼前的葛洲壩工地想到新長(cháng)征需要無(wú)數“第一個(gè)”，時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神。最后以船過(guò)三峽為思路的終點(diǎn)，落在閱盡險峻之后的喜悅上。
三 理清局部思路舉隅
想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，思路是怎樣展開(kāi)的。
作者說(shuō)：“我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著(zhù)，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去�！彼悸酚伞按┻^(guò)三峽是在什么時(shí)候”到“使用什么交通工具”，再想到輿論的阻力，再想象他“拿起竹篙的時(shí)候會(huì )想些什么”。
交通工具是物質(zhì)條件，輿論則是精神方面的，這兩方面都是客觀(guān)條件；“想些什么”指主觀(guān)。為什么思路從“什么時(shí)候”說(shuō)起的？因為這是一個(gè)前提。什么時(shí)候，決定什么物質(zhì)條件。物質(zhì)與精神二者，又是物質(zhì)決定精神，因為用的是原始的獨木船才會(huì )出現輿論的阻力。
而存在決定意識，正是獨木船、勸阻，才使他的精神顯得至剛至勇�？梢�(jiàn)，這部分的思路從條件到結果，是根據邏輯聯(lián)系展開(kāi)的。
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